戴利TomDaley

問題：如何看待“我寫詩詞就是小愛好，不用管什麼複雜的格律”、“格律限制了我寫詩的自由”這一類論調？

前言

這是兩個問題，可以分開來討論，不過兩個論調都是懶人的道理。 第一個問題，只有不懂格律的外行人才會提出來。第二個問題，一般也是不懂格律或者不太懂格律的人才會這樣表達。

一、我寫【詩詞】就是小愛好，不用管什麼複雜的格律

之所以說提這個問題的人是外行人，是因為詩和詞不同，詩有非格律詩（古體詩），但是詞必須依譜填詞，所以根本沒有不講究格律的詞。

如果說：

把詞去掉，還是可以說的通的，因為格律在齊梁時期才有了雛形，即使在唐朝，也有大量的不講究格律的古體詩。

例如陶淵明、謝靈運這些大詩人，生活在格律規則誕生以前，當然“不用管什麼複雜的格律”。

在唐朝，李白、杜甫、李賀等大量詩人幾乎都有格律詩（近體詩）和非格律詩（古體詩）傳世，作古體詩當然也“不用管什麼複雜的格律”。

例如李白的《靜夜思》就是一首古體詩，不用管什麼格律：

不過，作不作格律詩和會不會作格律詩是兩碼事，至少你要知道為什麼李白《靜夜思》是古體詩，而王之渙《登鸛雀樓》是格律詩（近體詩）：

不懂格律當然可以寫詩，但是肯定不會填詞。

二、 格律限制了我寫詩的自由 ？

這樣說話的人一般也是不太懂格律的人，上面講過李白杜甫也有大量的非格律詩，但是懂詩的人卻不會說這樣的話。

因為今天又不需要考進士，一定要你作五言律詩，想用什麼詩體當然是自由的。覺得格律詩不利於表達情感，完全可以用古體詩，齊言詩不適合完全可以用雜言詩。

另外詞牌有八百多個，詞譜有兩千多個，無論如何也有機會找到一個適合的詩體來創作。

有能力的人，同一個意境或者同一個題目，完全可以用不同的詩體表達出來。所以也沒有必要特意去強調“ 格律限制了我寫詩的自由 ”。

《七律-重登黃鶴樓2015》其一：

崔李已隨黃鶴去，經年我自復登臨。兩江懷抱開荊楚，一閣飄搖變古今。

鋼鐵重林亂無韻，伯牙幽徑喜聽琴。青春放眼滄波遠，淘盡無常淡淡心。

其二　　

《滿庭芳-黃鶴樓》 　　 　　

結束語

詩詞是一種傳統文化，只有學習過才能有一點評判的資格。另外在不同的學習階段，對於知識的理解程度不同，看問題的角度也不同。等到真正搞明白格律以後，以上兩個問題就不必去討論了。

@老街味道

老街味道

這個問題我有切身的體會，2012年我在一家網站擔任詩詞楹聯版塊的管理工作，這就不可避免的要和詩詞打交道了，其實我喜歡的是楹聯，對詩詞有排斥感，但是，管理工作不容我選擇，我只好硬著頭皮接受了。

由於沒有詩詞的基礎，站長要求我從用韻押韻開始學習，接著學寫古體詩，因為古體詩沒有格律限制，所以寫起來難度不大，後來就學寫格律詩了，這真是噩夢的開始，要我用肚裡那點墨汁去按規矩寫詩談何易容，我常常對著那些討厭的平平仄仄發愁，半天憋不出一個字來。站長佈置的作業完成不了，捱罵是常有的事。

好不容易堅持學習了二個月，我終於寫出了第一首七言絕句：

烏林懷古

月落烏林宿鳥驚，

齊天斷岸怪雲生。

拍堤風浪如擂鼓，

疑是東吳戰曹兵。

站長和其他版主管理員看後都連聲稱讚，站長還特地在詩詞版首頁把這首詩加精，這給我極大的鼓舞和信心，我從此喜歡上格律詩，飯後茶餘，有事無事，我總愛即興吟上一二首，借詩舒情，自娛自樂。

我認為沒有規矩就不成方圓，按律寫詩不僅讀起來抑揚頓挫，而且有著特別的韻味，古人總結出來的經驗是非常有道理的。

榕江春

以我個人寫古體詩和現代詩的經驗來說：

1. 如果是寫古體的律詩，或者填詞，首先一條是外在形式上要工整，比如7言律詩，你不能第一句7個字，第二句5個字，第三句6個字，第四句又變成7個字，每句字數不一樣那肯定不合適；如果是填詞，基本要按照詞牌已有的定式來規整好內容。其次，一定要押韻，如果韻押不上，或者押的不好，這首詩至少一半的美感都沒了。第三，在平仄上我覺得沒有必要那麼嚴格，只要讀來有韻味有美感就好，因為古今的一些音已有不同，聲調的變化也比較大，但是，如果完全不注意平仄，朗讀時句子的美感和順暢度會打折扣。示範一首我以前寫的詩：

故夢（那才佳）

舊事如塵埃，拭去復還來，

故人昨入夢，相對坐高臺。

有風忽吹起，庭花剎那開，

幻海浮一畫，誰為我留白？

2. 如果是現代詩，那基本不存在格律的問題，只要是立意新穎，意境優美，偶爾幾句押上一點韻就好。現代詩就是因為打破了韻律，所以才美。

3. 至於說格律是不是限制了寫詩的自由，我覺得寫古體詩，如果遵循格律，再加上意境營造的好，寫出的詩一定不會特別差，以我的創作體驗來說，在格律規則之內如果你還能寫出自己滿意而且確實比較好的詩，那種創作的快意會非常大。

那才佳會寫詩呀

為了回答這個問題，有必要首先弄清楚詩的分類及什麼是格律詩。

詩總體分為新詩和舊體詩，新詩出現在五四運動前後，是以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。

舊體詩又分古體詩（古詩、古風）和今體詩（近體詩、格律詩）。古體詩對格律、每句字數、對仗等沒要求，但講究用韻。今體詩就是格律詩，對格律、用韻等都有嚴格要求，比如絕句、七律、五律等。詞的要求同格律詩。

從上述我們看出，提出的問題與新詩無關，因為如果他指的是新詩，是不會提及格律的。問題涉及的是古體詩和近體詩，這樣回答題目中的問題就很容易了。

回答一。既然格律詩、詞限制了你的自由，你可以不寫格律詩和詞，寫沒有格律要求的古體詩就可以了。在其題目中，可以加上“古風”，也可以不加。這樣做就會得到“大方”們的認可，就不會貽笑大方了。我就是經常這麼做的。比如，最近我在頭條上發佈的《端午節祭屈子》

萋萋艾草芳，\r

甜糯粽食香。\r

今悼屈夫子，\r

遙祭汨羅江。

不但不合格律，而且押韻上也有問題。儘管如此，在不到24小時之內，有5337的閱讀量，得到大拇指28個。得到了“平沙落雁”等友友的回應。Ta們的回應也不合格律，其中一首是：

江濤滾滾向天問，

五月粽香情意真。

把酒汨羅龍舟競，

千年祭拜屈子魂。

試問，難道這首不合格律的詩意境不美嗎？

回答二，一名業餘詩歌愛好者，不一定每首詩都按格律寫，但應該知道什麼叫格律詩，什麼叫古風等。因為，格律詩和古體詩一樣，都是中華民族的傳統文化，作為一個詩詞愛好者，都是應該瞭解的。

最重要的是，你懂得了這些基本知識以後，你就不會把不合格律的詩標上“七絕”、“五律”之類的格律詩的頭銜了。

回答三，這裡著重強調一下“詞”。每闋詞都有自己的詞牌，每一詞牌對平仄、對偶、用韻等都有固定格式。填詞時必須對號入座，絕對不能把不符合某一詞牌格式的一段文字，隨便冠以該詞牌名。

最後，雖然格律詩、詞對格律等有嚴格要求，但也不是絕對的。當形式與內容相矛盾時，應該以內容為主，以免以形害意。

雪勁松369

我認同這種觀點。

現在許多人寫詩，作為愛好，希望能夠記述自己的境遇、心情、或者情懷，如果能孕出美妙的句子，表達出美好的意境，何必非要為格律所限制？

關於這一點，民國時期著名的大儒于右任的觀點是：“韻不可廢，體不可拘。”深然其說。

在頭條裡我也偶發了一首口占歪詩，有一位老先生（我判斷是老先生）前來批評我的格律，一針見血，批評的非常準確，我對這位老先生肅然起敬，馬上關注了這位老先生，當我想看看他的作品的時候，發現他只是到處去點評別人的平仄格律，鮮見他對關注詩詞的內容，更沒有看到他自己的任何一首作品。

然後我就認為，這位老先生怕是有一些迂腐，儘管我仍然向他表示尊敬，但是程度已經大大打折扣，然後取關了。

現代人更看重的是精緻的句子，高雅的氣質，而大可不必太在意格律的準確與否。

我個人認為，可以適當的突破界限，只要符合你的創作意境。

比如你寫了一首號稱七律的詩，如果別人對你指指點點，你則完全可以一笑置之，如果你再過意不去，把七律改成古律好了，然後你贏了，沒有人在笑話你，如果他再笑話你，你就可以笑話他了。

但是有一點需要注意，如果是對對聯，你必須注意嚴格的格律，因為對聯，本身就是“對”，如果你對不工整，連我都會笑話你的。

另外，對於不押韻的詩，我向來表示不接受。

行學組

兩個問題，一個調調，就是格律無用論。

確實是這樣的，咱們生存下來，喝水就夠了啊，為什麼還要喝茶？還要搞出一套茶文化？在喝白水的人眼中，這就是裝逼。

對了，學習使用格律就是文字表達中的裝逼行為。

但為什麼茶文化並沒有伴隨著這些人的看不上眼而消失？而且很多人口中鄙視，自己一旦有機會，也會端端正正地坐在那裡，享受茶藝師的服務並且心裡美滋滋？口裡說著這麼麻煩，心裡卻很誠實。

因為文化是精神追求，寫詩，創造出不同於普通人的作品也是如此。

看不起茶文化的人，其實不懂茶道。

“我寫詩詞就是小愛好，不用管什麼複雜的格律”

相對於一整套繁瑣的茶道程序，平仄格律的學習也許還要困難些。我們一條條捋，如果是真的懂格律而更喜歡不守格律，就像李白，那就是高人。如果根本不懂格律是什麼就不喜歡格律，那也就沒什麼好說的。

詩分為古代詩和現代詩。現代詩不講格律，隨意發揮，自然就“不用管複雜的平仄格律了”。而“詩詞”兩個字合用，是有特指的，是指中國古代詩詞，其中詩分為古體詩和近體詩，詞是詞牌。這其中，古體詩是不講平仄格律的，類似於文言版的現代詩，也“不用管複雜的平仄格律了”。所以題主問題中的第一問，放在現代詩和古體詩的基礎上來說，是沒有問題的。

但是放在通指的近體詩和詞牌上來說，就大錯特錯了。近體詩和詞牌都是正兒八經的格律體，不守格律，就根本不入門。你的小愛好，並不是詩詞，充其量是現代詩的古今版本而已，本來就跟平仄格律沒有一毛錢關係。這句話本身就是個錯誤。

“格律限制了我寫詩的自由”

這種論調也出現了很多年了，從民國開始就有。這個問題看起來比頭一個高端一些，好像是學習了格律之後的感悟。其實對於詩歌創作自由來說，沒什麼問題，你愛怎麼寫，就怎麼寫。因為這只是“限制了你的自由”，別人可沒有被限制好吧。杜甫的格律精工，哪一首詩不是意象盎然？

這是人的水平問題，跟格律毫無關係。

平仄格律到底是個什麼東西？

平仄格律是輔助詩人對漢字發音有正確認識，快速進入近體格律詩門檻的一套輔助工具。入門之後是否使用，看個人喜好。杜甫用得多，李白就不怎麼用，僅此而已。

詩作的最終目的是言情表志，而不是輔助工具。就好像過於沉迷紫砂壺，卻忘記了壺裡的茶的口味和清香。

你都被一套茶壺給限制自由了，你有什麼自由？

一家之言，歡迎指正評論。

梧桐樹邊羽

詩歌的真諦本來就是用簡短，流暢，優美，朗朗上口的語言表達詩人想表達的內容，我認為平仄完全沒必要，最中要的是押韻和工整，換句話，外國也有詩歌，但是完全沒有平仄這一說，而且外國單詞長短不一都基本做不到工整，但是人家一樣可以把那些東西寫進史詩。話說回來，中國的詩就必需對正平仄嗎？非也，因為我們們最熟悉且最著名的靜夜詩都沒有對正平仄，但誰能說這不是首好詩呢？根本沒必要糾結平仄，上學時老師就跟我們講詩的平仄，但可笑的是這些老師基本上沒寫過出一首自己的詩，甚至打油詩都沒有，我就覺得詩歌的平仄絕對是個誤區，一首古詩第一點就是要做到每行的字數統一工整，比如五絕每行五個字。但光這樣不行，詩歌必須好聽，所以第二要押韻，一般要求一二四句尾字的韻母儘量一致或相近，這樣就會讀起來好聽。做到這兩點，恭喜，你可以寫打油詩了！我們再分析一下古詩的規律，一般五絕是這樣，一二，三四五。一二，第一個詞，三四五第二個詞。七絕呢，一二，三四，五六七，一二是一個詞，三四第二個詞，五六七第三個詞，也可以沒有詞但要這樣分隔念出來，比如：

一二，三四，五六七，

七層，以上，坐電梯，

樓層，最高，八百米，

要想，再高，坐飛機！

連起來

一二三四五六七，

七層以上坐電梯，

樓層最高八百米，

要想再高坐飛機！

算是一首打油詩了吧！至於平仄可以不考慮，但是詩要儘量寫得文雅一點，寫成上面那樣就成順口溜了。所以要儘量在這個格式裡面安排點你學過的高雅的詞彙，寫點山水四季的美景進去。

提筆畫青山，

銀瀑彩雲間，

凌雲縱飛鳥，

風嘯巒亭巔。

紅楓錦繡醉千山，

綠水蜿蜒繞河灣，

風掃林樹驚飛鳥，

平瀾江面起白帆。

寫這兩首詩的時候我根本沒考慮平仄，但是寫完卻是基本對正的，就算不對正這也應該算是不錯的詩了，不服你寫個完全對正平仄的給我看看！

但話說回來，詩歌可以不對正平仄，但是格式還是很重要的，我就很看不起那些寫現代詩的，字數不一，既不工整，又不押韻，動不動就抒發感情，啊！藍天！啊！大海！啊！……我從不認為這也是詩。

我還要說，寫詩就是我的小愛好，我有我的工作，打兩份工很辛苦，跟文字毫無關係的工作，上學時學渣一個，最討厭背詩。但對我來說寫詩真就不難，看到有趣的網絡上聯，再來點靈感，分分鐘就成詩，我真的就是寫著玩玩而已。也從未在我發表的詩上面署過名。只接受過義務教育的我就敢大言不慚，李白杜甫，不過如此！

最後看看我的這首小詩：

詩成總使人高興，

寫詩成敗由人定，

文化不高今獻醜，

平仄不分提雅興！

scwsw

其實我也是詩歌打油詩對聯愛好者，僅僅是業餘愛好，感覺只要能表達自己的思想，讀起來順口就行，不想受什麼格律平仄限制。

人的文化水平不同，經歷認識不同，不可強求一律，你可以按你的思路想法格律去寫作，不要指責要求別人也這樣做。

大部分人都是業餘愛好，並不是專業作家，也不是參加什麼比賽，自由隨性就好，大家喜歡欣賞就好。

老班長王雨田

已經說過幾次了，這一次借用古人的詩文來表達一下吧！

蠢爾蠻荊，大邦為讎。——《詩經》

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈

世間鼠輩，如何妝得老虎！——鄭板橋

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。——林嗣環

驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”——柳宗元

井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——莊子

蟣蝨區區尤可笑，幾許肝腸如鐵——劉因

愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，——曹雪芹

坐井而觀天，曰天小者，非天小也。——韓愈

以管窺天；以蠡測海。——東方朔

獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記》

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明

似逢海若談秋水，始覺醯雞守甕天。——黃庭堅

言下洩多矣，凡輩奈無知。——夏元鼎

蠢彼鼪鼯，嗟爾何為，敢瞰長淮。——方岳

那一班鼠目寸光的時文朋友；拜到轅門；盲稱瞎贊。——蔣士銓

論者之言；一似管窺虎歟！——《三國志》

俚人不知，寡見鮮聞。——王褒

嗟哉蟲與鳥，無實有虛名。——白居易

蟲鳥無知徒自苦，誰呵。——許有壬

眾盲摸象；各說異端；忽遇明眼人又作麼生？——釋道原

凡鬥者必自以為是，而以人為非也。——《荀子》

操斧於班、郢之門，斯強顏耳。——柳宗元

無作聰明，亂舊章。——《尚書》

周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。——《左傳》

黃口小兒初學行，唯知日月東西生。——許碏

飾知以驚愚，修身以明汙。——莊子

滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’——司馬遷

苟且作聰明；而不取眾長；欲治道之成；不可得也。——餘繼登

人不通古今，馬牛而襟裾。——韓愈

以瞽引瞽，訛人以不可知之事。——洪秀全

亦有所思

我覺得無可厚非，我所知道的有不少人就有這樣的小愛好，有感而發吟出幾句五字或七字詩，還有六字的，只求押韻讀起來上口，有時出韻也不管，什麼平仄對仗等格律基本不考慮。

首先，他只是一種愛好，只求這幾句能表達自己的意思而又覺得比寫幾句什麼話要高雅，要有文采，也不是顯擺就是愛好，如果你用格律要求他他會不屑。

其次，他可能就不懂或沒學過韻律知識，他也只求自娛自樂，自己把玩，又不發表又不交流經驗也不教人而誤人子弟。

所以我覺得不管格律的愛好寫個小詩自娛自樂無可厚非。正如打乒乓球，什麼旋轉，弧圈可能根本不懂，但你不能因此而不讓人打乒乓球吧。想唱歌就是不在調上，你也擋不住人家放聲歌唱吧。

不論幹什麼專業是專業，業餘是業餘，甚至業餘也算不上就是愛好，有啥不可呢？

關鍵字: 文化 格律 寫詩