杜留振
因有美好的寓意，能表現文人的一種情懷，蘭生幽香於谷，荷出淤泥而不染，竹高丘山虛其心，梅發於冬寒含傲骨，菊怒放深秋傲寒霜。
中國花鳥畫家張亮
梅蘭竹菊被稱為花中四君子。
梅：它是四君子之首，也是中國的傳統之花，代表著高潔，謙虛和堅強的品格。關於它的詩句數不勝數，激勵著我們要有百折不撓 ，奮勇前進，不畏艱險的精神。
蘭：它生長在深山之中，有著素淡清雅的姿態，告誡我們要遠離汙濁的政治，勇敢追求心中的志向。有高潔，美好，賢德 的寓意。
竹：它的枝幹挺拔，四季青翠，很受人喜愛，有很多文人墨客都愛讚頌它。它代表著不屈的骨氣，謙遜的胸懷。
菊：它不畏嚴寒，不怕寂寞，不管是近是退都能顯示出很可貴的精神品質，此外，它還象徵著正直不屈，高雅純潔。
荷：神聖高潔、出淤泥而不染。
梅蘭竹菊被稱為花中四君子，荷也被成為君子之花，它們的特點以及各自代表的精神息息相關，就像是人間的君子一樣，代表著正直無畏、謙遜文雅、超凡脫俗。而這，也是文人追求的一種精神，所以，梅蘭竹菊荷常被文人當做寫詩繪畫的對象。
美術王沛老師
蘭、荷、竹、梅、菊是中國文人感物喻志的象徵。是寫詩繪畫常見的題材。
一、蘭
蘭花是中國的傳統文化，是一種以香著稱的花卉。古人贊曰：蘭之香蓋一國。蘭花給人一種極高潔清雅的感覺。古今名人對他評價很高，稱之為花中君子。在古代，文人常把詩文之美譽為蘭章。把友誼之真稱為蘭交，把良師益友稱為蘭客。
二、荷花
在佛教上，荷花是西方淨土的象徵。也是孕育靈魂的地方。歷代詩人讚美蓮花，出汙泥而不染，濯青蓮而不妖。蓮花給人以君子和聖潔的感覺。蓮花成為美，愛，長壽聖潔的綜合象徵。
三、竹
每當寒露突降百草凋零的時候。竹卻能凌霜而不凋，四時長茂。人們認為，竹子性格堅貞，志高萬丈，高風亮節，而且虛心向上風度瀟灑，它因為有高尚的品德，而深受文人適時地偏愛被折入歲寒三友和四君子之列。
四、梅
梅花象徵著堅強不屈。其清雅俊逸的風度使得詩人畫家為他讚美。梅花以他高潔堅強謙虛的品德給人以勵志奮發的激勵。在嚴寒之中，梅花不畏嚴酷傲然開放，獨天下而春。因此，梅花又被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。
五、菊
菊花是中國的傳統名花。它俊美多姿卻不以嬌豔的姿色取勝而已，素雅堅貞立行於世，它盛開在百花凋零之後，人們愛他的清秀神韻以及他凌霜盛開的一身傲骨。古人尤其愛以菊明志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。中國人極愛菊花，從宋代每年就有一年一度的菊花盛會，古神話中菊花被認為是吉祥長壽的象徵。菊花和喜鵲組合表示舉家歡樂，菊花和松樹的組合被認為是延年益壽等。
每日文藝一點通
蘭花滿山飄溢香，
詩人聞香似酒醉，
詞句出意舒心情，
寫出精美意溢詩。
荷花開放黃白紅，
青臺綠傘塞玉碧，
蓮盞生出萬香米，
白蓮出汙而不染。
竹子開花青翠枝，
枝節傲骨不彎腰。
菊花開放繁蓉錦，
黃朵金面絲錦彎，
香飄溢出散幹裡，
地天都把她來贊。
紅梅花開冬季裡，
枝花金眉嬌美豔，
冬季花中獨一秀，
迎風冒雪傲霜冰。
自古詩畫家無數，
爭贊蘭荷竹梅菊。
231086428728海闊天空
松、竹、梅、蘭、菊，這幾種花是大眾最喜愛的，最常見的，所以受到喜愛！如果中國古代能接觸到鬱金香，玫瑰，說不定歷史會改變哦…純屬個人猜測！
1、這幾種花被賦予各種品格，植物四君子，和詩人、文人品格相契合！蘭花象徵淡雅、高貴；竹子象徵剛直不屈、挺拔正氣；梅花象徵不畏艱難、逆境重生；荷花象徵出淤泥而不染！
2、很多文人奮鬥一生，希望把自己的人格和植物品格捆綁到一起！如，陶淵明與菊花；鄭板橋與竹子等！
3、大家都達成共識，所以文學、繪畫上也達成一致！還有相互比較，競爭的成分在裡面！
告訴世界我有狗
梅蘭竹菊荷為什麼常被詩人畫家作為筆下的對象？梅花，清香淡雅，寒梅傲雪。牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。蘭花幽香飄遠，幽蘭在深谷，本自無人識。只為馨香重，求者遍山隅。竹，虛空真節。菊，秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其耐何？荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清……。
中國古代文人詩人畫家常常把梅花的傲骨，竹子的清高，蘭花的獨幽，菊花的鬥志，荷的潔身自好融入到作品中。表達文人清高自居，脫離世俗的品格。
竹韻249083221
如果用簡短的文字來回答，那麼，八個字，兩個成語足以概括:
這就是：借物喻人；託物言志。
在人類的文化歷史上，文人墨客大多都“多愁善感”，很容易被身邊所見事物所“打動”，大到“星系”，小至“螻蟻”……
詩人蘇東坡說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
而劉方平也說：更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
一會兒是天上，一會兒是地上……文人的思緒博大、寬廣，而地上的“歲寒三友”、“四君子”等等更不必說了。
受了打擊，你要想想“梅花”，天寒地凍地多不容易！
秋來冬近，百花謝了，菊花卻開了……
內心高節，無人賞識嗎？去看看竹子：
竹生荒野外，梢雲聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰能制長笛，當為吐龍吟。（南北朝劉孝先）
潔身自好， 並不孤單，大自然裡就有啊，
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” （北宋理學家周敦頤）
……
鄭板橋題畫詩：
盤畫半藏，蘭畫半含。 不求發洩，不畏凋殘。
革命者說：
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。（陳毅詩）
借物詠志也
詩畫同源
你好親，很開心回答你的問題
在中國美術史上，文人畫，通俗地說，就是宮廷之外的畫家，或者讀書人創作的國畫藝術
文人畫，在元代時期發展輝煌
但是，仔細欣賞文人畫，不難發現，梅蘭竹菊是文人畫中的常客
如元代畫家鄭思肖的作品《墨蘭圖》，元代畫家李衎的作品《四清圖》，元代畫家王冕的作品《墨梅圖》
柯九思的作品《清悶閣墨竹圖》，鄭板橋的《蘭竹圖》等等
為什麼梅，蘭，竹，菊，荷，是文人畫中的常客呢？
個人粗淺的理解，有以下原因
1文人畫，是讀書人創作的國畫作品
顧愷之之前的畫家，大多是工匠，畫畫技巧很成熟，但是不一定有文化
而文人畫家，必須精通繪畫技巧，還要精通書法，會作詩，讀歷史，文學
而古代文人，都是具有學問，才情，文化的畫家，而梅蘭竹菊，其寓意，象徵含義，符合中國文人的氣質和品性。
梅，象徵高潔傲骨，蘭，象徵空谷幽靜，竹，象徵謙謙君子，菊，象徵不趨炎附勢
2都說，中國畫，提倡外師造化，中得心源
所以，畫家畫梅，蘭，竹，菊，不僅僅是表現梅，蘭，竹，菊本身的造型，形態
如山水畫家，通過山水的物象，達到中得心源的境界
而文人畫家，是如何通過梅，蘭，竹，菊，達到中得心源的境界？
個人斗膽一說，文人畫家，表現梅蘭竹菊，通過借梅蘭竹菊的寓意，作為譴興寄情的依託，比擬人品的氣質
無論是詩人，還是文人畫家，創作時把梅，蘭，竹，菊人格化，擬人化，賦予文人的性情，品質，直抒胸臆，抒發內心感情
但是，個人拙見，畫家通過梅，蘭，竹，菊，表達的感情是豐富多彩的
如元代畫家鄭思肖的作品《墨蘭圖》，畫筆下的墨蘭，寄託著畫家思念故土，思宋的情感
因為畫家宋亡之後，隱居蘇州，過著隱士的生活
而畫家兼詩人王維的詩句，來自綺窗前，寒梅著花末，詩中的寒梅，是畫家對故鄉思念的寄託
而畫家李衎的作品《四清圖》，畫中的蘭，竹，石，則是表達文人君子高潔的品性，高潔的品德
個人斗膽一說，這就是畫家，詩人，通過梅蘭竹菊的載體，獲得中得心源的境界
3荷花，同樣是文人畫家表現的題材
如明代畫家陳洪綬的《荷花鴛鴦圖》
畫中荷花的姿態豐富，畫家同樣借荷花，表現出淤泥而不染，濯清漣而不妖的擬人化品質。
回答完畢
我是藝術狂人，從事少兒美術教育，如有美術，美術教育的疑問，歡迎私信
藝術狂人2
這是由中國文化藝術中非常典型的象徵性所決定的。在中國哲學稱之為比德說，即把世間萬物看做有善惡的道德屬性，從而象徵人的某種品行。
屈原就以香草美人自比；陶淵明採菊東籬下，悠然見南山；楊萬里的接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；林逋的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏；鄭板橋的千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，都體現了這一點。
比德說不進體現在植物上，動物中也有很多這樣的例子，如用蟬吸風飲露（其實這是錯誤的觀點）的特徵，比喻品行高潔的人，虞世南就有垂緌飲清露，流響出疏桐，居高聲自遠，非是藉秋風的詩句。利用牛的特徵比喻勤勞，踏實的人。
王立群老師在一期節目中，對比德說有過精闢的講解，大家可以找來看看。
藝域無疆
因為“蘭、荷、菊、梅、竹”都有一個共同的特點是有個性，有品位，有魅力，不亢不卑，自強不息，不折不撓，頑強好勝，我行我素，不媚世態。
首先，在自然環境條件裡的生存下，各有以下自身特點一一一
蘭花:香氣濃郁，清而不濁，質樸典雅，嫻靜內斂。
荷花:聖潔超俗，清純美麗，柔和謙卑，不媚世態，
菊花:不畏嚴寒，傲立風霜，淡泊名利，孤芳自賞。
梅花:一剪寒梅，冰雪飄香，傲骨錚錚，堅韌不撥。
竹子:彎而不折，折而不斷，生而有節，柔中有剛。
正是因為如此，才符合文人墨客一生所追求的高尚情操和品質。如蘇東坡曾在詩裡追求的的生活方式:“寧可食無肉，不可居無竹”。所以千百年來，所有的文人通常都會在詩情畫意裡，用“蘭、荷、菊、梅、竹”表達自己的人生態度，而以詩畫明理言志。
總之，本人以藏頭詩形式抒發自己對“蘭、荷、菊、梅、竹”的高貴品格濃濃欽佩之情。
我心所屬 (生命河)
(蘭)花常在盆中栽，
(荷)花夏日水裡採，
(菊)花深秋飄清香，
(梅)花芬芳苦寒來，
(竹)子恨不高千尺，
(春)情萬丈放光彩，
(意)境深遠多品味，
(濃)濃筆墨是情懷。
注:藏頭詩組成八個字，就是“蘭、荷、菊、梅、竹春意濃”。
歡迎各位熱心網友對本人以上的一點點心靈雞湯多多分享評論。
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