如果有如果嘞

因為在中國父親的兄弟姐妹屬於自家人，不能算親戚的。親戚裡面最親的應該就是母親的兄弟姐妹。同是舅舅作為母親的兄弟姐妹是孃家的代言人和領頭人，他代表的是女方孃家。所以舅舅地位高。

還有一點雖然有點就是舅舅不會分外甥家產，所以古時候分家必須舅舅來了才能分。

山中樵翁

講講我老弟，也就是我女兒的舅舅，雖然是家裡最小，被爸媽寵著長大的男孩，但我當年在外打工，小女兒就放在老弟家裡讀書，真不要說的:衣服都是舅舅洗的，有好吃的菜都會留著給我女兒吃。舅舅對外甥的感情那是真的好，應該比叔伯好，兄弟分家那就是兩個家各過各的，但舅舅始終認為:外甥就是我的根苗，血統裡流著自己的血，永遠都是自己的人，不管你分散到天涯還是海角。這大概是傳承著中國母系社會的文化。

俏娘娘

舅舅好不好，用事實說話。

姐姐讀中專時，和舅舅居住在同一個城市。每到星期天感覺無聊時，總會想到舅舅家去串門，於是給舅媽打電話約時間，舅媽爽快應約，姐姐滿心歡喜地跑到舅舅家，卻發現門被上了鎖，姐姐只好喪氣的回去。姐姐跟媽媽嚷嚷：“以後舅舅家我再也不去了！”。

後來姐姐畢業，為了給姐姐安置工作，媽媽找到了舅舅：“兄弟，你看你外甥女這事能幫忙不？”。舅舅答：“能幫，有點麻煩”。舅舅退休前是在市公安局工作的。舅舅後來通過關係，幫助姐姐安排了一份好工作。父母也為此經常說，多虧了舅舅。

弟弟大學畢業，對於工作分配和父母發生了分歧。父母希望他留在身邊，但弟弟想到外面去，又一次找到了舅舅。此時舅舅已快接近退休了，但仍滿口答應。舅舅說：“姐呀，咱家還沒出過大學生呢，有這樣的外甥是我當舅的驕傲。外甥有出息，舅舅臉上有面啊！”。這次舅舅仍不負所托，幫弟弟辦理了出國手續，助弟弟下南洋。弟弟也正如舅舅所言，成了我們全家的驕傲！

回過頭再說說我的叔叔。父親是老大，從小就帶著弟弟們，有好吃好喝，父親總是先依著他們，從不和他們爭。用父親的話說：“這個家總有一個吃虧的，你不吃虧誰吃虧？你是大哥呀，大哥是不能和兄弟們爭的！”。爺爺奶奶有事找叔叔們時，他們都一致喊話：找大哥！我們聽大哥的！爺爺找到父親：老大呀，你可要給我作主啊，我可全指著你啦！此時父親充分發揮他作為一名優秀的人民教師的優勢：兄弟們，百善孝為先，父母把我們拉扯大不容易，現在父母老了，我們應該盡到我們作子女的職責！天下只有不是的子女，沒有不是的父母，父母在一天生活一天，我們就得管他們一天！說到好處，你們結婚時父母都給你們蓋了大房子，我呢，空手出門，父母對你們的好勝過我。但我不埋怨，誰讓咱是親兄弟呢？說到困難，你們每家兩個孩子，父母都幫你們看大了，我呢，我四個孩子全靠我跟你嫂子我們兩個養活，誰更難？今天大哥當著面說：儘管父母對我一直不好，但我仍然堅持供養父母，今日孝順父母，來日你的孩子才會孝順你。我們的父母是怎樣對我們的爺爺奶奶的，你們是看見了的。父母雖然對我們不好，可是對爺爺奶奶，那是沒說的。所以我們應該把它一代一代傳下去。

這就是我的叔叔們。

所以感情上說，我比較傾向於舅舅。

紅孩兒頂呱呱

這麼說吧，日常生活看不出有什麼特別的，但是我爸去世，我舅舅他們來之前我們作為主家是隻要跪在一邊守靈就可以了，不算誰來弔唁都這樣，我舅舅他們到了後就在大門口站著，會有人馬上來通知我們，然後我家除了我媽外，所有人呼啦啦趕忙跑到大門口挨個跪好，真的都是跑著過去的，然後我的舅舅舅媽們才進門，挨個把我們扶起來我們才能起身。送葬時，也只有舅舅家的人可以給我們撐黑傘解孝帶，如果這活找不到舅舅這邊的人做就說明媽媽孃家沒人、好欺負。

另外我爸快不好時我媽私底下問過我舅舅要不要按規矩報喪，我舅舅說不用，到時電話通知就可以了，然後才免除了我們兄妹幾個上舅舅家跪著報喪的活。

舅舅的地位就是這麼特殊。但是舅舅不只是享受這個特殊的待遇，他更多時候代表著的是媽媽的孃家，舅舅作為媽媽的兄弟就是媽媽在婆家人面前的脊樑，在女人缺乏話語權的年代，舅舅的話就是媽媽孃家人的立場，是要為媽媽撐腰的，媽媽不能說的話不能做的事，就會有舅舅出面去說去辦，即使是婆家也得重視舅舅的意見，這才是造成舅舅身份特殊的原因。

而舅舅能做到這些正是因為顧念這份親情，我看到有很多人說現今社會大家只看重錢什麼的，當大家越來越覺得舅舅沒什麼了不起時，覺得舅舅沒資格指手畫腳時，不管是何種原因造成的，我也只能說真的挺遺憾的，說出這些話的你們丟失的不只是傳承和傳統，失去的更重要的東西其實是親情。

天帝陛下霸氣威武

孃親舅大，舅舅在所有孃家親戚中具有特殊地位，這是為什麼呢?

四川民間有"外侄種(似)母舅"一說。而今對於外甥來講，尤其單親家庭的來說，舅舅可彌補缺失的父愛，給予男性的保護安全感，親舅舅很自然啊！

而在漫長封建社會男尊女卑，女性居於從屬地位，在無法參與社會公共活動的情況下，父親要在女兒面前保持家長的尊嚴，親而不平等，長兄如父，往往參與姐妹的婚姻生活，成為其利益捍衛者與代言人。

"天上雷公，地上舅公"，在封建大家族裡，舅公往往具有很高的權威，主持公道，懲戒不孝子孫，分家等大事，背後支撐舅舅的是男性化的族權。

戲曲《梁山伯與祝英臺》也有送別一出，祝英臺以"家有小九妹，願為梁兄做大媒"示愛，徐志摩和張幼林的婚姻，也因張哥對他的欣賞。

尤其帝王之家為恐固皇權，君王也常倚仗後戚，國舅往往會被委以高位，皇帝家事即國事。對后妃來說，孃家兄弟的權勢，對於自身地位的穩固，更是舉足輕重。史上外戚專權，國舅可謂風光無限。

漢武帝的舅舅田昐，就給妹妹王娡上位出力不少;而舅子衛青戰功赫赫，倘若不死或可保妹妹衛子夫和外甥劉據繼承大統。雍正帝因年羹堯恃寵而驕，洩憤於年妃大叫"卸甲"，……

之所以親近舅舅，還因外戚相較於親的叔伯存在競爭關係，比如家產的繼承，而姨娘通常不如兄妹關係穩定出，而姨父舅媽無血緣關係。爺爺奶奶外公外婆隔輩，親而不近。

我國民間依然保有哥弟送姐妹出嫁習俗，只是古人常毛遂自薦與人作舅子，往往是義氣相投而相親，今時言稱其舅，川人則被視為佔便宜了。

元元的天下

天上的雷公，地上的舅公。

舅舅的地位是非常高的，我有三個舅舅，我們家包括我爸爸、哥哥、我，都對他們非常敬重，每次舅舅來我家，不管什麼事兒，我爸爸都會第一時間毫無怨言的去辦好。去年姥爺去世，我舅舅從外地回來，我媽媽在靈前跪著，爸爸一路小跑過去迎接舅舅。而且大舅作為媽媽的哥哥，說話也是我們所有親戚中最有分量的。
相對於叔叔，我更害怕舅舅。並不是說舅舅對我們的愛少，而是舅舅對我們的關愛遠遠超過叔叔們，對我們寵愛有加，這種害怕打心裡是敬重。

以前一直不明白為什麼舅舅的地位這麼高，家裡有個紅白喜事，一般都是舅舅衝在前當主事人，而且家裡發生矛盾後，舅舅出來調停說話，往往大家都會聽，就算不服氣的也會說一句“舅舅都說話了，我還有什麼好說的”。

我當了舅舅後，也深有這種體會，我妹妹年紀不大，去年剛生了兒子，於是我這個沒結婚的人就當了舅舅，有次妹妹被妹夫欺負，跟我哭著打電話，我第二天過去他家，還沒開口，妹夫馬上向我承認錯誤，妹夫的家人還好話不斷怕我動氣。

就算在古代，皇后的舅舅或者公主的舅舅也都是地位比較高的那位，說話極其有分量。可以說舅舅的地位和話語權就是一個標杆性的存在，說起來也是如此，女孩子嫁到夫家，如果女孩子孃家人不夠硬氣，不夠有分量，那麼女孩子免不了會受到夫家欺負，因此舅舅的地位高是從古代流傳至今的。

這一點不得不服，雖然現在已經是新時代，但舅舅的地位高，這在什麼時候都說得通，不過我想，如今舅舅在親戚中作為非常獨特的存在，也是大家對其的敬重有加的有利表現。

李阿冰

在古代社會的那種環境下，舅舅確實具有高的地位，林黛玉進賈府，基本上命運就被舅舅主宰了。這是為什麼？首先明確一個大前提：這是男權社會，而且古代經濟不發達，女性也沒有很大的獨立性，多數情況下是依附於家庭的，出嫁之後，女性在婆家的財產與繼承權會受到丈夫兄弟甚至宗族的競爭，而且其地位還取決於是否為丈夫生有子嗣（男性）。

林黛玉

（1）古代人的平均壽命短，孩子有了舅舅，就說明基本上外公外婆就不在了，或者在家裡的話語權沒那麼強了。林黛玉的幸運是，外祖母還在，而且特別疼愛她，舅舅不能完全做她的主。如果賈母不在了，林黛玉分分鐘被舅舅們送給權貴當老婆的，但也好過自己一個人孤苦伶仃不是。想想李清照，一代才女，丈夫死之後多麼悽慘，又遇人不淑。。。

李清照

（2）對於女方來說，父母不在了，自然是看孃家人是看（孩子的）舅舅了。林黛玉的父親林如海也是個疼愛妻子的好丈夫好父親，但是賈敏去世之後，賈母心疼就接走了林黛玉。但是林家到底還是有人的，為什麼一直不接走林黛玉呢？剛開始的時候是因為賈母疼愛，後來林如海去世了，沒辦法才只好寄人籬下。其實林家還是有人的，只不是嫡親，所以如果林黛玉不去賈府，那麼肯定會上演林氏家族搶奪家產的戲碼，林黛玉的結局可能更糟糕。投靠舅舅，起碼血緣上是更親近的。

柳如是

（3）如果孩子沒有外公外婆，又沒有舅舅，就說明女方孃家沒人了，那麼女方大概率是會受婆家欺負的。典型的例子就是青樓女子從良——明末的四大名妓之一的柳如是，後來從良嫁給文壇領袖錢謙益，雖然錢活著的時候，兩個人是神仙眷侶，柳生活得很好，但是錢死了之後，家族子弟是不容她的（青樓出身加上伶仃一人），據說是自縊而死的。

才女又如何呢？一旦失去了依靠，就什麼都沒了。

柳如是被逼自盡，雖然是一種說法，但確實有其道理

舅舅的地位是由社會發展程度和女性獨立程度決定的，現在社會發展起來了（起碼在我國，社會對女性出門工作已經非常認可），女性也相當獨立（有些極端的例子就是女性出門賺錢而男性收拾家務，女性對家庭的依附度已經降得很低了），很多家庭都是女性主人做主的。這時候舅舅就會不那麼強勢了，反而會因為是外姓，而不好干預外甥家的事務。畢竟，現在都講“這是我家的事，與你無關”云云。

其實說到底舅舅還是偏心自己的外甥的（這個版本的我沒看完，但據說二郎神最後還是為了沉香）

誠然男女地位有了很大的變化，但時至今日，舅舅依然在農村具有很高的地位：在我小的時候，如果男女結婚了，男方如果家暴女方，舅舅是有權利教訓男方的。如今的農村，可能還會因為風俗習慣、經濟發展等等多種原因的影響，舅舅的地位會有有所差別。

二郎神與玉帝鬧翻了天，還是要幫玉帝鎮壓猴子，二郎神聽調不聽宣也是玉帝給的權力（其他的神仙，哪個敢說自己聽調不聽宣的？貌似沒有了吧）。說白了，就是因為以前鬧過矛盾，但你到底還是我的外甥，你想要的我基本都會滿足，但我也要有我的威嚴。所以抓猴子還是要抓的，誰叫我是你舅舅呢！

不關怎麼說，親情嘛，還是要維護的。有舅舅的，可要多去拜訪拜訪，畢竟你懂事了，人家和你父母一樣也老了。。。

就這樣吧。

PS：我看了很多評論，有的朋友的舅舅很好，有的朋友的舅舅就不那麼友好了，反而一些朋友的母親對舅舅卻很好。這其實也容易理解，畢竟大家都不是聖人。不得不說，由於出生、生長的環境的不同，也會導致龍生九子各有不同現象。就像《琅琊榜》中的三個皇子，真的很難說他們是兄弟不是？2019.02.19

皇迪智能鎖

我們這裡有一句話叫天上雷公，地下舅公，可見舅舅的地位是非常高的。

親戚的遠近，一般都是按這樣來排的，就是說父親的兄弟姐妹要比母親的兄弟姐妹親情關係要大。比如伯伯，叔叔，姑姑等，這些就算是自家人和自己是同姓的，同宗的，有血緣關係的。而母親的姐妹，我們叫阿姨，這個關係就遠了，如果不走動，也就沒有什麼關係。但是母親的兄弟，也就是說我們的舅舅，這個關係甚至比我們的姑姑和伯伯還要近。

這不，馬上就要過年了，來親戚的時候，我們經常會發現這樣一種情況，當舅舅來了，也就是這家最重要的客人。別的親戚可以招待不好，唯獨舅舅不可以，可見舅舅的受歡迎程度和重視度是很重要的。

我現在也當舅舅了，外甥女都已經上了大學，每到過年我上我姐姐家去時，都會受到熱情款待！而且也感覺他們的那些親戚把我都看得很重要，甚至外甥外甥女見了我都感覺要比別的親戚還要親。

說來也奇怪，舅舅終究是外姓人，但又不同於簡單的親戚，我到我姐家裡也像到自己家裡一樣，當然也沒把自己當外人。

或許這也是一種特色，就像結婚的時候，媳婦的孃家人永遠是坐在靠前的位置，甚至是最主要的位置，而舅舅無疑是孃家人的代表。

舅舅的確是所有親戚中非常獨特的存在，尤其是現在兄弟姐妹都比較少，舅舅的地位就更顯得突出了。

鄉村小二哥

相信不少人都聽過''天上的雷公，地上的舅公''的說法，不管是古代還是現代，舅舅在眾多親屬中的地位之高是不言而喻的。有書君認為可以從以下兩個方面來看：

1、舅舅是孃家人代表，擁有話語權

從古至今，舅舅往往是母親孃家的代表，可以說舅舅的地位和話語權就是一個標杆性的存在。

在古代，舅舅在同輩中的地位甚至相當於父親，其在大小事務上的決定權有著不容忽視的作用。

比如對姊妹的婚喪嫁娶、對外甥的成長婚配都負有特殊責任，有些地方外甥要結婚，舅舅必須坐上位；外甥的母親要改嫁，舅舅也是最關鍵的決定性人物。

電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中盛家三姐妹墨蘭、如蘭、明蘭，因為墨蘭、如蘭二人都有兄弟，便自覺高人一等，經常欺辱沒有母親兄弟依靠的明蘭。

在那個女子缺乏話語權的年代，孃家兄弟其實就是出嫁女子最大的靠山，甚至是外甥的靠山。

女子嫁到夫家，如果孃家人不夠硬氣，不夠有分量，那麼就容易受到夫家輕視和欺負，因此舅舅的地位高低決定著女子在夫家的生活好壞，是從古代流傳至今的。

2、舅甥之間無利益衝突，更容易親近

中國有句俗話叫“孃親舅大”，短短四個字，就道出了舅舅在舅甥關係中的地位。

按理說孩子應該和父親這一族的叔叔伯伯血緣關係更親，為何會出現這樣的現象呢？

在父系氏族中，血緣關係自然是叔伯更親，但也是叔伯更威脅到自己利益。

自古以來，關於家族財產的繼承，叔伯子侄無不是在這層血緣關係下爭得頭破血流。

利益產生衝突，不僅王公貴族如此，小門小戶亦是如此。

而舅舅屬於外族親戚，和外甥沒有利益衝出，因此更能產生濃厚的親情。而為了維護二者關係，在古代還常常有外甥娶舅舅女兒的習俗，為的就是親上加親。

此外，在某些地方，拋開法律不談，外甥更是擁有繼承舅舅財產的權力，而且繼承排序上僅次於舅舅的孩子。

在所有親戚關係中，舅舅地位之高，與外甥關係之好誰也不能否認，這也是中國傳統文化的延續與傳承。不過在獨生子女一代，這個傳統卻被打破了，很多獨生子女都沒有體會過來自舅舅的溫暖關懷，可能對於這個說法也就存有疑慮。

所以有書君也覺得，與其糾結於親屬關係上的血緣親疏，倒不如好好維護我們與親人的關係。親戚之所以親，除了血緣，還需要我們經常走動、互相幫忙才能增進感情。

有書君語 :有書送書季開始啦~每週會免費贈送1000本實體書給大家作為福利，本次送出的是年度必讀之書《無聲告白》。私信回覆：福利，即可免費包郵領取書藉，本次僅剩200本，先到先得哦~

有書共讀

舅舅在四川有很高的地位，我們這裡俗稱舅老官。

舅舅是母親的親兄弟，由於古時候傳統女子嫁夫從夫，萬一女子在夫家受了虐待，唯一可以正面剛丈夫的人就是舅舅。

舅舅上門給姐姐找公道，外人是不能夠插手的，所以小舅子打出軌的丈夫，打了也白打，這是歷史上的傳統。

舅老官是出嫁女子的靠山，而且四川普遍情況舅舅對外甥特別好，有半子之稱。小孩子受了欺負，可以去找舅舅幫他出氣，這種情況父親一般不好出面，四川有舅舅最親的說法。

關鍵字: 孃家人 林黛玉 孃家