現今社會中，道德綁架逐漸成為了一個高頻詞彙，很多人都喜歡佔領道德的高地，去要求別人做到自己都不一定能做到的事。

例如說：我年紀大了，如果你比我年輕，而且在公交或地鐵上還有座位，那麼你就必須得給我讓座，否則你捱罵和捱打都是應該的；

如果你的條件好，那麼我找你借錢，你就得借我。

總結起來就是，如果你不把自己變得“極其”高尚去幫助那些比你顯得弱勢的人，就會有人搶佔道德層面的制高點去譴責你。

兩個孩子同時摔倒，媽媽先救自家孩子卻遭遇索賠

家長小陳去接孩子放學時，並排玩鬧的兩個孩子突然從樓梯摔倒，小陳見狀趕緊打電話叫了120，還陪著一塊去了醫院，並幫忙先行墊付了醫療費用。

小陳本是仁至義盡，可是等到對方孩子的家長來到醫院後，卻對小陳口出汙言穢語。

小陳說，自己對孩子是在管教方面有些問題，但是當時自己確實是離自己家孩子比較近，所以才先拉住了自己的孩子。

兩個孩子在一起玩鬧，肯定是沒有誰推倒誰的問題，實際就是兩個孩子在打鬧的過程中一個不小心沒有站穩。

可是兒子同學的媽媽卻依然不依不饒，還在班級群裡發消息指責小陳，使得小陳的兒子在學校遭到大家的議論。

後來，對方的家長又找去小陳商討賠償問題，小陳說自己拿出來的醫藥費都已經不要了，怎麼還來自己要賠償。

就這樣，小陳在對方家長的過分渲染之下，成為了一個自私自利的人，他的孩子在學校也受到了同學們的孤立，無奈之下，小陳只好給兒子辦理了轉學。

道德是弘揚的，而不是用來綁架的

1、道德是弘揚的，而不是用作綁架的

弘揚中華民族優秀的傳統美德，是我們從小在學校時就接收到的一種教育。

可要是一味地逼迫著別人做一些他們本質上並不喜歡的事情，這類的行為和“美德”二字，根本搭不上任何關係。

就像前文提到的“讓座位的事情”那樣，如果大家真的碰到那些身體不便，確實需要幫助的人群，肯定都會不假思索的就非常主動的讓出位置。

可是有些老人卻“倚老賣老”，反正我年紀大，你就必須得給我讓座，就算我打你、罵你，你也不敢說什麼。

網絡上面關於此類事件真的是數不勝數，也不禁讓人有些心寒，這樣的人憑什麼被讓座。

2、為你的錯誤買單不是我應盡的義務

孫儷曾經資助過一個叫做向海清的男孩，這本來是孫儷的一番好意，可是在這個男孩看來，孫儷是明星掙得多，資助自己的這些錢根本算不得什麼，完全沒有什麼感恩。

孫儷給向海清的錢本是供他學業所用，結果卻被用來買手機和吃喝玩樂。

當孫儷知道事情後，馬上就停止了資助，可是向海清卻捏造事實，對孫儷進行道德批評。

日常生活中，這似乎也成為了一種常見現象：“他家條件那麼好，借我點錢怎麼了”，這類的毀三觀的事情，真的是屢見不鮮。

不過還是想說，就算人家有，那也是人家的，如果別人選擇了幫助，那就是他的一片好心，被幫助的人也該學會感恩才行，而不是把這看作理所應當。

所以，無論是哪種情況，我們都不應做那個道德綁架的“鍵盤俠”，因為就是你敲的幾下鍵盤，可能就會給別人帶來深深的傷害。