天啟皇帝朱由校，少年登基，性好動，被史家稱為頑童，又因客、魏專權，迫害忠良，而當楊漣上疏歷數魏忠賢罪狀時，朱由校竟說“
事事皆朕親裁，有何疑忌”？一巴掌把楊漣等打入十八層地獄。因此朱由校多被史家至於昏君、糊塗蛋之列。其實，也不盡然。有時他很有雅量，就值得充分肯定。
天啟二年御史帥眾上疏，說“內外朝萬歲呼聲聒耳，乃巫祝之忠”。天啟皇帝閱書後大怒說：“帥眾不許朕呼萬歲，無人臣禮”，下令對帥眾廷杖並降級。但內閣首輔葉向高反覆為帥眾辯護，說“帥眾不知事體，以為敬君者不在呼萬歲之彌文，所謂意圖語滯，不足深罪”。
天啟皇帝雖沒有再龍顏大怒，但總覺得難消心頭之氣。葉向高又對幾個大太監說“宰相肚若好撐船，則聖上之肚當天空海闊，無不容納，豈以一二語言計較言官哉！”不難想象，這些話很快便會吹到天啟皇帝的耳朵裡，而且起了積極的作用。因此儘管後來他又下旨責備帥眾，令調外任，但經葉向高再次苦諫後，他終於又下旨“帥眾免調外任”。
這裡，我們不妨假設：倘若帥眾是明初人，向朱由校乃祖洪武大帝上這樣的奏疏，不被五馬分屍或剝皮揎草，而僅僅讓他的吃飯家伙搬家，就算洪福齊天了；而如果帥眾生活在我們這個時代的20年前，別說上書，就是散佈那樣的言論，肯定有司即使沒賞給他一顆“花生米”吃，恐怕也得三尺囚牢中聞夠尿味後，再判無期徒刑。對比之下，天啟皇帝當時能那樣寬大帥眾，實在不易。
還有一件更讓天啟皇帝難堪的事：甘肅巡撫李若星將赴任，上疏言時政，其中有勸天啟皇帝“遠色”，及“毋近龍陽等語”，你想，天啟皇帝看了能高興嗎？他立刻傳諭斥責，“且謂龍陽非所宜言，當擬入旨中”。由此可見，朱由校畢竟幼稚，倘真的在聖旨中出現“龍陽”字眼，豈非大煞風景，貽笑天下？結果，還是葉向高苦口婆心地對他做工作，並對宦官裝糊塗說：“龍陽是何物，我尚不知，上何從知之？須說明方可擬。”
判官大笑而去，朱由校也就不再提起此事，未對李若星有任何責罰。天啟皇帝對此事的處理，也是難能可貴的。試想，在中國曆代皇帝中，像武則天那樣厚臉皮，寬胸襟的又能有幾個呢？就此事而論，朱由校確實算頂呱呱的了。
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