《道德经》依序详解第018篇（第二十二章）
文化，是生生不息的能量，博大包容；经藏，是高度凝练的精髓，通透玲珑。
心若简单，世间纷扰终成空，回到本来清净的状态，忘却烦恼。
心若复杂，时时事事处处桩桩件件点点滴滴，似乎都在与自己过不去一般，凡事想得太多，清静就所剩无几。
看淡，随缘，归零，不与随身所应自然事物较真时，也就是随缘放下的，不持盈，不揣锐。
樵夫解经，说是分享，实为学习，能在评论区得到各种不一样的见解，发现自己理解的不足之处，才是最乐趣的事情……
人生，无所事事或无聊至极之时，总要找点感兴趣的事情，来度过自己……
以下所解都是未做功课一时即兴言语（余闲有限），若有偏差或不合，欢迎指出批评，这样更有利于大家一起共同学习进步！
01
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
自然事物各得其性，所以才各有不同。
就好比蜿蜒曲折的道路，才是顺其自然的圆满行程；风霜雨雪的环境，才是茁壮成长的机缘；坑洼之处，才有水源的蓄积；凋零的草木，又会复苏成长；少私寡欲，自与道合真；想得太多，为自寻烦恼。
所以古圣先贤，都是以顺其自然的生活方式作为修心养性的典范啊！
02
不自见，故明；不自是，故彰（zhāng）；不自伐，故有功；不自矜（jīn），故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
不再固执己见，看淡随缘，也就豁然开朗了；不再自以为是，理解包容，也就光彩夺目起来；不再自轻自贱，坦然从容，也就能有所成就开来；不再自我束缚，舒适自然，也就能长久坚持下去了。
所以啊，自个若不去与他人争论计较，他人也就自然不会与己争吵纠缠啊！
修行只是修自己，一切只在内求，不在外求！不断修正完善自己而已。
03
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
古圣先贤所说的曲则全的道理，难道是空洞无物的虚言吗？
俗云：古人之言诚不欺也！
唯有诚其心正其义，境至自明，也就慢慢知悉其个中缘由了：人若常清静，天地悉皆归。
曲者，个人理解，顺也，随也，和也，畅也，与自然事物和谐也！
古经文语义通透，各人理解各有不同，略作参考即是，难免偏差，应以多读原经文为准。
《道德经》这几个章节，似乎都是只在内求的精髓，如前面两章的贵食母，孔（细微）德之容，到本章的曲则全，都是在自个的心性上做活计下功夫。
读解经文，有时知道并不等于懂得，只是道理简单易知罢了而已。
古圣先贤所言，有自身修为境界为基，如我常人所解，纵是所得一二皮毛，一样难免谬以千里，因此只作闲暇之余参考用途探讨。
话说，书读百遍，其义自现，我们还是要多读原经文，不断摸索、领悟、探讨、修正……
抛砖引玉，集思广益，应才是我们日常学习的需求和目的吧？
您又怎么看呢？
我有一支笔，
试为解经藏；
言有未合处，
欢迎指偏差。
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