专杀2B主

恐怖之处，已经有很多回答详细解说了，我就来说说一个手无缚鸡之力的读书人是怎么抗过来，扛过来之后又有哪些成就！

天清子

“不要动，我看不清了。”昏暗的昭狱中响起一个沉闷的声音。

忽明忽暗的灯光映在两张苍白的脸上，一人提着一盏灯站在一旁，手里的灯不停地晃动着。一人瘫坐在冰凉潮湿的地上，手里正拿着一块残破的碗片，正在做着些什么。

仔细一看，那坐在地上的人分明在用碗片的钝角一下一下刮着腿上的骨肉。腿上腐烂的肉已经被刮的差不多了，骨头露了出来，他开始截去附在骨头上的筋膜。

一旁掌灯的看守克制不住想要逃开，他见过太多次的酷刑，听过无数次的哀嚎，他已经多久没有赶到如此的恐惧了？可是眼前这个平静到一声不吭的人，却把他拉回到那个初入昭狱的恐惧的日子。

明嘉靖三十二年，杨继盛戒斋三日以《请诛贼臣疏》死谏严嵩，力数严嵩“五奸十大罪”。

不死不休！

严嵩文中有以召问二王（裕王朱载垕、景王朱载圳）的话，向嘉靖进谗。嘉靖大怒，将杨继盛廷仗一百、下昭狱。

虽然在陆炳的授意下，诏狱的看守没有难为杨继盛，没有“用心打”，即使这样，一百廷仗也足够脱层皮了。

廷仗前，一个同僚送了他一壶蛇胆酒，杨继盛拒绝了，他说我杨继盛有胆，不需要这个。

被廷仗打的只剩下半条命的杨继盛，又被扔到了潮湿阴暗的昭狱。

就在这里，他做出了惊天地泣鬼神却只有一人见证的壮举。

他借着昏暗的烛光，用一块不锋利的残破碗片，磨去的不只是一层层的腐肉，还有奸臣强加在他身上的诬陷和恶行；露出的不只是铮铮的铁骨，还有在他身上永远也无法用言语表达的赤胆忠心。

他不怕死，因为他选择的是，不死不休！

几苇渡当年

明朝的监狱，在中国历史上也是大名鼎鼎的，因为它的刑法没几个人能熬过去。今天说说弹琵琶、梳洗、勾肠等几个有名的！

弹琵琶这个名字，主要是取该刑法的姿势。受刑人被绑在木桩上，裸露出上身，用刑的人手持尖刀或者匕首，从上到下再从下到上，反复的割肉。刀锋划过肋骨，就如同手指划过琵琶弦？一边的肉划乱了，再换另一边！

受刑的人肋骨附近上面的皮肉，经过几次“弹琵琶”，基本都和骨头分离了！据记载，受过这种刑法的人，会几次昏厥再醒来，每次被刀划过都会大汗淋漓，痛不欲生！

梳洗这种刑法大家可能听过，这种刑法又叫刷洗。在行刑前，先把犯人绑在一张特制的床上，然后行刑者用滚烫的开水浇到犯人身上。犯人的皮肉被开水烫过后，处于半熟的状态，行刑者则立刻用铁刷子用力刷犯人的皮肉！

半熟的皮肉马上就出于糜烂的状态，犯人收到的痛苦是很难想象的！如果犯人还不屈服招供，行刑者会不断地重复上面的过程，到了最后，犯人已经全身没有完好的地方，即便要是逃得性命，也奄奄一息活不多久了！

还有残忍的勾肠刑法！犯人同样被固定在木桩上或者床上，行刑者用铁钩从下体伸入犯人体内，在勾住了犯人的肠子后拉出来一个头，然后把肠头绑在马或者其它动物的腿上，再用力驱赶动物，犯人的肠子就会整个被拉出来！

有的不用动物，直接由行刑者来动手拉！

犯人被在如此酷刑下，只能是死路一条，但过程中受到的痛苦，却是惨绝人寰的！

明朝的刑法让人听了就觉得不寒而栗。受刑的人哪怕能熬过酷刑，阴暗潮湿的监狱里蟑螂老鼠到处都是，伤口也会腐烂发言最后同样丧命！

毕竟，很少有向杨继盛这样的狠人。他弹劾严嵩下了牢狱，受刑后在监狱里伤口发炎肌肉都腐烂了，这位狠人自己用破碗片自己刮掉了烂肉，据说刮下来三斤多腐肉！

他居然在不见天日的牢狱里硬挺了三年，绝对是个奇迹！

李飞叨

电影《绣春刀2》里面有个镜头，锦衣卫殷澄宁可自刎，也不愿去诏狱。诏狱的恐怖，由此可见一斑。

每一个朝代都有监狱，也有各式各样的刑罚，而为什么明代的诏狱却如此有名呢？诏狱究竟有多恐怖呢？这都要从明朝开国皇帝朱元璋说起。

朱元璋在建立明朝后，为加强皇权集中，杀掉丞相胡淮庸后，遂设置了锦衣卫以及镇抚司。最初的职责是守卫值宿，保护皇帝安全，到后来就逐渐演变成了带有抓捕审讯、定罪杀人的特务机构。而诏狱，就是镇抚司的监狱，这个监狱，也不是随便什么小猫小狗都能进来的，除非是罪大恶极或者权贵，才有机会进诏狱。里面的刑讯工具五花八门，各种审讯手段别出心裁，一旦某个官员进了诏狱，保证会让这个人后悔来到这个世上。

极其糟糕的环境

既然是监狱，肯定不会是明窗净几，明代的诏狱一般是建在地下，四面不见阳光，古代又没有电，所以就只有烛光。不仅阴暗潮湿，并且周围有很多不知名的小动物。诏狱里面的气味，肯定也不会好闻，而耳旁，听不到什么声音，也只有行刑时发出的惨叫声，这对其他犯人在生理和心理上，都是一种折磨。

恐怖的刑具

据记载，诏狱中的刑具主要用途有夹指、夹棍、剥皮、拔舌、断脊、刺心、琵琶等十几种，除了这些常规的刑罚外，明代的锦衣卫还创造发明了一些史无前例的惩罚方法。如用滚水和铁刷梳洗犯人的身体以及灌鼻、钉指等，其中最为残酷的莫过于“弹琵琶”，就是用尖刀，自上而下，反复的划过肋骨，就如同划琵琶弦一样，故取名“弹琵琶”，每次行刑，犯人皆“百骨尽脱，血如雨下”，每次行刑，囚犯均是求生不得，求死不成。

诏狱中还有许多刑法，根据明朝的《刑法志》记载，光让人死的刑法就有一百多种，这还不包括让人致残的，诏狱最大的特色就是，让人死就能马上死，而不让这个人死，就能让犯人吃尽苦头，却不能死掉。成为了当时最让人恐怖的地方。

通天的权利

如果说残忍的刑具以及刑罚是让人恐怖的，那让人更加恐惧的则是掌管诏狱以及锦衣卫的人的权利。诏狱一般由镇抚司直接管理，而镇抚司则直接面对皇上负责。在明代最初，锦衣卫还只是有抓捕和审讯的权利，审讯完毕后，需要交刑部、大理寺、都察院定罪。但是到了明朝后期，锦衣卫便有了定罪和行刑的权利。审讯后，不再移交。直接提交皇帝。这种独立于国家司法系统外的机构，也为某些不怀好意的官员或者宦官利用，大肆打压朝中异己，陷害忠良。

诏狱如此恐怖，那么明代历史上有没有人扛过来的呢？答案是基本没有。为什么说基本没有呢？在明代，曾有几位猛人，扛过了锦衣卫的残酷刑罚，但却没有活着走出来。如嘉靖年间的硬汉杨继盛，因弹劾严嵩，被诬陷下狱。在狱中受尽折磨，最终遇害，留下了传唱千古的《就义诗》。

浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。

史晓生

除了那些进去体验生活的，得到皇帝吩咐过的，其他没有人能扛得住那种非人的虐待。

和今天的文明监狱不一样，当时的诏狱是真正的人间地狱。笔者没开一点玩笑，随便举几个当时诏狱流行的刑罚例子——

锦衣卫的“诏狱”里面最常见的“杖刑”：所谓杖责嘛，就是拿着棒子打屁股，基本上几棒子下来，这人就没用了，当然了，如果事先塞点钱或者皇帝交代过，所谓“打着问”，留个活口不成问题，若是“好生着实打着问”，那就指的是往死里打了，最后骨头全被打断了，内脏也都碎了。

如果觉得这已经很恐怖的读者，那么就最好不要看后面的了，因为这都属于诏狱的入门级别的刑罚了。

介绍一下诏狱里面的“洗澡”，可别以为这帮锦衣卫这么好心还帮犯人洗澡，他们的这种洗澡很恐怖的——放张铁床，将犯人脱光衣服按倒和铁床一起捆起来，直接往身上浇开水，开水把犯人烫的皮开肉绽的时候就用钉满铁钉的铁刷子在烫过的身体上用力刷洗，直到皮开肉绽露出白骨——就是农贸市场门口常见的杀猪戏码，但人可不是猪啊！受过这种刑罚，九成九的人都会死掉。

诏狱还有一个酷刑叫做“请喝药”，这可不是救命的灵丹妙药，而是各种千奇百怪的毒药，这些毒药会被喂给犯人，在他们快死的时候再喂给他们解药，循环往复，直到肠穿肚烂，被折磨致死。

如果感觉刚刚说的这些都太血腥的话，锦衣卫的诏狱里还有显得杀人不见血的酷刑——站重枷，枷是古代常见的一种刑具，但是锦衣卫诏狱里面有一种特大的枷，据说达到三百斤之多，当诏狱想杀人不见血的时候，就给犯人戴上三百斤的枷，并且规定犯人必须站立着，不得坐卧，可想而知最后犯人死得有多惨。

所以笔者一开始就说了总结评价，除了那些进去体验生活的，得到皇帝吩咐过的，其他没有人能扛得住那种非人的虐待。

戴老师讲历史

要说古代刑罚之残酷，比较为人熟知的商代、秦朝、武则天时期以及明朝

商代刑法，刚从原始时代过渡，还未形成法治，反正皇帝看谁不爽了就可以施刑，据说商纣王妃子妲己严冬有老人赤脚走在冰上，她觉得是因为这人骨质比较密所以不怕冷，纣王觉得是因为这老人身体好，两人为了验证自己的看法命人将这过路老人抓来，把双脚砍下以探究竟，可见商朝刑罚不光残忍更主要是随意，想弄你连罗织罪名和审讯的过程都不用。

秦朝，第一个大一统王朝，法制初步形成，开始有了各种肉刑，搭配笞、杖、徒、流放、砍头之类，属于过渡时期，都说秦朝暴政残酷，但是秦朝的刑罚跟武则天和明朝那时候比完全是小儿科。五马分尸也是一瞬间就死比不上明朝的诏狱。

武则天时期为了巩固统治，兴起揭发举报之风，配合发掘了不少酷吏，被举报的官员被送到酷吏手上就是生不如死了，比如上一篇写过的“旱水凫鸭”，让人死上千百遍就是断不了气。

明朝朱元璋也是为了巩固自己的统治，监视官员的言行，设立了锦衣卫，到了朱棣继位时，锦衣卫的权力提升，并增设北镇抚司，专治诏狱（皇帝下令审理的案件），囚犯多数为朝廷官员，锦衣卫从事侦查、逮捕、审讯、判刑等活动，这做法感觉像是跟武则天学的。

也就是说这是游离于正常法治之外的一个真空地带，换言之，明朝的官员生杀，刑罚程度是不受法律控制的，进去了活着出来的可能性百无一二。刑罚手段完全是惨绝人寰：

诏狱的刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，刑罚目的以折磨招供和目的，但又不能让人马上死，所以施刑的人必须得是练家子。比如弹琵琶，左右开工，一刀一刀在犯人身上片肉，直到片得胸骨裸露，人还没死，如果不招供过几天再继续换个法子折磨，这什么样的人能去干这个活啊！

如果要做个比较的话，我认为在明朝入仕做官员是最惨的，不光有文字狱，一不小心说错话写个文章被抓进大狱这辈子算完了，没准还在诛连九族；还要接受厂卫（东厂、西厂、锦衣卫）的监视，生死完全没有正常法度可循，哪怕想老老实实的做官也未必能有好下场，比如海瑞，这么好的父母官照样下诏狱；最后明朝官员俸禄各朝代最低，低到啥程度呢，还是拿海瑞说事，一个县官不贪腐的情况下二个月吃不上一次肉。就这样还常常拖欠薪水，就算发也是发严重贬值的纸币（比如说是100元，拿到市场上只能当一元使用），或者干脆把海外进来的胡椒、贝壳啥的当工资发放；

明朝的统治已经这般腐朽，还要靠诏狱把官员震慑的不敢反抗不敢动弹，官员只能靠压榨下层人民才能活下去，人民自然也过不好，所以明朝不亡真是天都看不过眼！

历史随笔

趣谈答案：诏狱要想扛过来，必须得有后台，没有后台扛不住的。

诏狱的皇家值属性

明朝的诏狱很特殊，特殊就特殊在这个诏狱是皇家的。什么意思呢？也就是说这一个监狱是由皇帝直接控制、直接掌权的，其他人连接触都不能接触到。

这就是一件非常麻烦的事情，大家也都知道，自古以来一旦触及到皇权的问题，就会变得异常敏感，而诏狱也是如此。

诏狱有着很多的名号，像东厂西厂锦衣卫以及诸多太监和宦官组建的大型监狱。

明朝的太监比较飞扬跋扈，比较有能耐，能翻起腥风血雨来，针对这一点，不用过多阐述，简单讲诏狱非常的黑暗。

诏狱有哪些刑法？

关于诏狱的刑法有很多，比如把舌头割下来，把眼睛割下来，把手指给夹断，或者作为一些极其残酷的刑法。

诏狱的恐怖之处在于别有用心的人，一旦利用诏狱陷害某个人的时候，十有八九是陷害成功的。

因为诏狱里面的刑罚比普通监狱里面的刑罚要多的多，要可怕的多。

而想要在诏狱里面能够活下来，并且顺利的走出来，必须要保证两点，第1点自己真的没有犯错，并且挺住了第1轮的严刑拷打，第2点必须有官员或者有背景深厚的人在暗中把自己捞出来。

诏狱的本意

最开始的时候设立诏狱，是因为皇帝认为有一些事情可能有麻烦，有一些事情可能没有办法做出最准确的判断。

既然没有办法做出准确有效的判断，就需要这么一个监狱来让自己的人去严加管理。

而且皇帝认为诏狱之人都是自己的心腹大臣，都是自己所信任的人，他们必然会偏向自己这一方，他们也必然会做出最公平公正的判断。

但是谁也没有想到，这一批臣子们、这一批太监们辜负了皇帝的信任，也辜负了臣子们的信任。

趣谈唐宋元明清

“诏狱”最初出现在两汉时期，很难讲那个时期的“诏狱”就专门是一座监狱，因为那时候的“诏狱”主要是指两千石以上的高官、郡守一级别的高官有罪，需皇帝下诏才能进监狱的案子。

而到了明代，朱元璋为了加强皇权，延续历代设立诏狱的传统，重新开设了诏狱，并由锦衣卫北镇抚司负责诏狱的日常管理工作。事实上，诏狱具有浓厚的人治色彩，可以不走正常的司法审理程序，由皇帝直接下诏入狱，对象一般也是官员。

明代诏狱的管理

明代的诏狱有专门的实体监狱，由锦衣卫北镇抚司管理。一般关押的是牵连重大案件的官员，但实际上到了明英宗正统以后，这个范围就扩大了，宫门喊冤的也会被监禁到诏狱，宫内的内官太监们也会下诏狱，强盗、妖言罪的案犯同样也会成为诏狱的犯人。

诏狱的管理，最注重保密性。诏狱建筑为半地下式结构，为防止犯人之间串供、监狱泄密，牢房的墙壁比普通监狱修建得更加厚实，相互之间的隔音效果非常好。同时，诏狱附近也不准人靠近，周围布满了锦衣卫和东厂暗探。

诏狱保密性的管理措施十分严格，对泄露狱情、擅自入狱等行为制定了残酷的惩罚措施，泄密的直接斩首，擅自入狱的砍断双腿。在严格的制度下，诏狱与外界联系基本被割断，仅仅能通过诏狱的直接管理部门北镇抚司与外界取得联系。所以对于被关押在诏狱内的犯人而言，最残酷的就是完全与外面的世界割裂，没有申诉的权力，（犯官上疏基本被北镇抚司官员阻隔）没有家属探望的机会。

但是，因为诏狱内关押的犯人，以官员居多，大多都是皇帝点的钦犯，所以诏狱犯人的饮食、医药供应要比刑部的监狱好，都能做到起码的保障。

洪武二十四年以前，刑部监狱犯人的饮食由政府供给，后来就直接废除了，由犯人家属自行解决，被废除的不止刑部监狱，还有诏狱。但到了明英宗正统二年，明英宗恢复了对犯人的每日的米粮供给，但因为土木堡之变而没有落实，后来英宗复辟后，才开始恢复供米制度。虽然诏狱供给饮食，但是皇帝陛下经常会下令断绝惹怒自己大臣的饮食，以发泄不满情绪。

诏狱的犯人时常会受刑，再加上诏狱内的环境恶劣，受刑以后，身体虚弱的人呢很容易死去，因此，诏狱仍然给犯人没提供一些医药，但是并不能挽救许多犯人的生命。许多犯人死后，锦衣卫北镇抚司官员为了减轻责任，往往会上报犯人死于疾病，这同时也为诏狱内杀人提供了合理的理由。

尽管诏狱死亡率很高，但仍然有一些北镇抚司官员在尽忠职守，为降低诏狱死亡率而努力，同时也有一些狱卒在明令犯人不得以外界接触的情况下，收受贿赂，使得外界可以进入诏狱。

诏狱犯人的生活

诏狱的生活环境是相当恶劣的，因为其半地下式的建筑结构，使得诏狱内常年非常阴冷，古时候没有空调（有也不可能在监狱装），而犯人不能生活，生活条件十分艰苦，人多地窄，在加上严刑拷打，诏狱十分容易爆发传染病，死亡率十分之高。

诏狱的生活艰艰苦，却也没有消磨部分官员的一只，他们把下诏狱看作是一种磨砺，在狱中利用空闲时间读书。永乐时四朝名臣杨溥因为东宫太子被汉王朱高煦诬陷，东宫属官纷纷下诏狱，杨溥这一关就是十年，然而十年之中，杨溥坚读书不缀。有读书的，还有写书的，天启时翰林院编修黄文焕在狱中著书立说，注楚辞八卷，陶渊明诗集析义两卷。

从北镇抚司设立的目的来看，诏狱其实仅仅是类似看守所一般的存在。主要是一个犯人在定罪之前的暂时羁押场所。犯人一经打问便宋法司拟罪，无辜株连者立即释放，但实际上，那些没有被北镇抚司判定是否有罪的人，是被“淹禁”的。所谓“淹禁”就是留在诏狱内，等弄清是否有罪，才能进行下一步的司法裁判。

而之所以造成这种“淹禁”问题，一则是皇帝有意拖延；法司审问过后，报经皇帝批准，但皇帝对于司法审理结果不满意，但又没有合理理由驳回，于是就把案件处理结果扣下来，于是乎，就导致犯人长期被关押，特别是那些得罪皇帝狠的文臣，进了诏狱，不在于你犯什么罪，而在于皇帝想不想让你活着，或者出来。

二则是北镇抚司官员的不予问理，前面说过，诏狱的犯人主要由北镇抚司来审讯，要等他们有了结果才能递交法司裁判，这个犯人才算从诏狱解脱出来。但北镇抚司的官员常常会以各种借口拖延，甚至不予问理案件，而使得犯人长期淹禁”。

诏狱里最惨的犯人，其实是明明没有什么罪，只是得罪了皇帝，或者不小心被株连，然后关进来之后，也不被定罪，就这样一直关着。根本不知道接下来会怎样？定罪了，哪怕是斩刑，起码也有个结果，这种没有刑期的长期羁留，对人的精神打击是十分巨大的。

而进了诏狱不代表就出不来，有的朝臣只是因为皇帝气不过被关了进去，算是一种眼不见心不烦的情绪，实际上皇帝并不想他死，所以往往他们在狱中并不会受到严刑拷打，而是在等待被皇帝们想起来开释的一天，比如前文提到的杨溥、以及杨士奇。

还有朝廷还有五年一次的朝审、每年天气炎热时的热审，每月镇抚司上报见监人数，借此机会有一部分诏狱犯人会得到开释，年终见监罪囚，也会有一部分罪犯被开释以示黄恩浩荡。

除了这些常规方式外，还有皇帝大赦天下，官员上疏请求开释，民众请愿，锦衣卫北镇抚司官员中间斡旋，宦官矫旨释放等特殊方式。

稚君

诏狱是锦衣卫审问犯人的地方，大多是一些犯官。既然是审问，当然少不了刑法，大家都知道锦衣卫是个什么德行，有罪无罪 ，诏与不诏，都要先过一下堂。

诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等 ，说说很著名的刑罚“活剥皮”，就是把人埋在土里，只露头，然后把头上割开个口子，往里面灌水银，因为水银很重，就会往下坠，人痛苦又会挣扎，但被埋住了只能上下小幅度活动，最后，人就从皮里慢慢跑出来了 ，但人还活着 皮在土里，会无比痛苦的挣扎半个时辰才会死去，想想都害怕，每个进去的人，哪怕你在硬气也会变成绕指柔。如果有人扛过去，那他一定没经历过这些刑法。

小蓼叶

明代诏狱是非常的恐怖，但也有人真能扛过来，只是下了诏狱，死的比出来的多得多。

关于诏狱的酷刑。

最有名的，有立枷，是大太监刘瑾发明的：

“其重枷头号者至三百斤，为期至二月，已无一全。而最毒者为立枷，不旬日必绝。偶有稍延者，命放低三数寸，则顷刻殒矣。凡枷未满期而死，则守者掊土掩之，俟期满以请，始奏闻领埋，若值炎暑，则所存仅空骸耳，故谈者谓重于大辟云。”

其次是弹琵琶：

“五毒备尝，肢体不全。其最酷者曰琵琶，每上百骨尽脱，汗下如水，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成”

此外有刷洗，有秤竿，有抽啊肠，有剥啊皮，还有黥刺、剕、劓、阉割、挑膝盖、锡蛇游种种名目的非刑。

而且犯人进了诏狱，有一条规矩，先按照程序，受一遍标准的酷刑，在此期间，犯人都没有机会解释案情。

面对如此名目繁多的酷刑，看见就头皮发麻，如果经历一遍，又有多少人能撑下来呢？

甚至有明朝进过诏狱的官员说，他宁肯在刑部大牢呆一百天，也不愿意在诏狱呆上十天，可见诏狱恐怖如斯，刑部大牢与之相比，简直就像天堂。

当然，也有人能在诏狱扛上几年不死。比如明初大才子解缙。

朝初年大才子解缙，在诏狱扛了五年之久，扛过了诏狱的种种酷刑。

解缙是明朝初年的大才子，朱元璋时期，他就进入宫廷，给明太祖朱元璋当侍读一类的近臣，朱元璋说他同解缙等近臣，恩如父子一般。

后来解缙因为言辞放浪，被朱元璋贬谪，建文帝继位以后，又重用解缙。靖难之役的时候，解缙跟一帮小文臣聚在一起，表示要自杀殉节，结果四五个人里面，只有一个人自杀了，解缙没自杀，还投降了永乐大帝。

永乐大帝朱棣当上皇帝以后，很欣赏解缙的才华，还把他提拔进内阁，成为近臣，解缙能进去，可见明成祖对他的宠信。然而，解缙进了内阁并不是什么好事，首先他卷入了内阁乱斗，被人斗了一番，接着又卷入了夺嫡的斗争。

历史上流传过这么一件事，说明成祖更喜欢汉王朱高煦，而不喜欢太子朱高炽，有立朱高煦的意思，就问解缙他的意见，解缙当时说“好圣孙”，这指的是太子的儿子朱瞻基。成祖皇帝特别喜欢这个孙子，于是决定立朱高炽为太子了，因为将来毕竟要把皇位传给好圣孙。

这件事得罪了汉王朱高煦，朱高煦就找各种理由整解缙。

成祖虽然没有立汉王为太子，但是他太喜欢这个汉王了，便不断超越一般藩王的规格，给汉王加官进爵，赏赐物品，甚至使汉王的特权超过了太子。

解缙就上书说成祖这么做，这么宠爱汉王，让汉王势力坐大，恐怕会开启夺嫡争权的争端。对国家是不祥之兆。成祖一听发怒，说解缙这是离间骨肉，没有人臣之礼。后来找了借口，把解缙贬为广西布政使参议。

永乐八年，成祖北征，留太子监国，正在外任职的的解缙回京，因为成祖不在，就去见了太子，汉王就抓住这个机会攻击解缙。汉王攻击解缙私自觐见太子，没有人臣之礼，报到了成祖那里，成祖听了大怒，把解缙下到了诏狱。

汉王整解缙，不光整他一个人，还连带整了一堆人，说白了，都是支持太子的人。这其中包括大理丞汤宗，宗人府经历高得抃，中允李贯，赞善王汝玉，编修硃纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及至刚。

这些人进了诏狱，还有好果子吃吗？当然是各种酷刑，各种严刑拷打，史称“拷掠备至”，也就是各种各样的酷刑，都用上了。

结果，除了解缙，其他人都没扛住，死在了诏狱。至于解缙，又不知道经过了多少酷刑的折磨，竟然能挺过来，也是个奇迹。

解缙被下诏狱是永乐八年，一直到永乐十三年，解缙还在诏狱垂死挣扎。一直挺了五年之久。

然而，虽然解缙挺过了诏狱的酷刑，可惜的是，他没扛过永乐大帝一句话。

永乐十三年冬季的一天，锦衣卫指挥使纪纲按照规定，上诏狱里囚犯的名单给成祖，成祖在名册里看到了解缙的名字，就问纪纲，这个解缙还活着呢？

纪纲一听，皇帝这是要解缙的命？但是也没明确说，总之，还是把解缙弄死比较妥当。

于是，纪纲就把解缙灌醉，埋到了积雪里，当天晚上，解缙就冻死了，当时解缙47岁。

说解缙是条硬汉子吧，靖难之役的时候，他跟人约好自杀殉节，最后怂了，说解缙是软蛋吧，他在诏狱里扛了五年之久，最后还是被人故意害死的，而不是被酷刑折磨死的，的确是个硬汉子。

關鍵字: 历史 恐怖 明朝