早在一千多年以前，美洲的原住民就已经开始种植烟叶 。殖民者入侵以后，便将其当作商品到处出售。烟草对人身体是百害而无一利的，但却每年都能为我国提供上万亿的税收收入。其在世界范围内传播也很广泛，比如与我们一衣带水的朝鲜半岛。如今的半岛上种植着大规模的烟叶，为当地带来了巨大的收入也早已融入到民众生活的一部分。那么烟草到底是何时进入朝鲜半岛的，又经历了怎样的发展呢？
一、 烟草走进半岛
近年来韩国电影发展势头迅猛，而马东锡也已经蹿红东亚。经常看他电影的人会发现，其几乎是“烟不离手”。在电影中加入这样的镜头更多的是为了烘托剧情，也就是“耍帅”。而朝鲜半岛的烟草历史，由来已久甚至有可能早于我国。对于其来源，其本土学者一直是说法不一，并无定论。
1. 烟草起源自东瀛
目前半岛大多数人的观点是，在李朝年间，烟草从日本传入。这一观点的主要来源便是《李朝实录·仁祖实录》。书中认为，日本从事国际贸易换回了烟草。而又在对朝战争时将其带了过去。
当时的烟草有七八寸之长，味道辛辣浓烈，可以起到消食的作用但是经常吸却会导致肺部难受，而且会上瘾。所以被称为“妖草” ，又从半岛传到沈阳。书中讲述的烟草情况非常符合如今的情形。所以可见其所述，正是如今我们所青睐的烟草。
据考证最早记载烟草在朝鲜半岛盛况的是李璀光，在其《之风类说》中详细记载了这种南灵草在日本的种植方法，最后一句是“东入我国”。这部作品出自于公元一六一四年，但烟草传入时间肯定早于完书时间。
秉持这个观点的朝鲜学者并不在少数，赵克山在《三官集》中记载“有妖草名曰，“痰破快”，其法盖自日本蔚然成风”。张未也在其《豁顾漫笔》中提到“南灵草吸烟之法，来自东瀛”。而且在《南灵草吸烟》中他还表示，烟草之盛行之势头已然超过了茶叶。成海英在《兰氏谭丛》中写道“烟叶，出自东方，倭人所成“淡巴菰””。这个“淡巴菰”，就是烟草的英文名“tobacco”。
由此可见烟草在朝鲜半岛的生根发芽是非常顺利的，而不论妇孺老幼都会在饭后吸上几口。当时的人们无法意识到其中的危害，反而是将其当作了一种草药，可以吸后舒畅的草药。
尽管大部分人都认同，半岛烟草传自日本之说。但由于年代久远始终是无法确定的，所以文人史家也是各持己见，争论不休。朝鲜半岛烟草的另一种来源就是，来自中国说。
2．满清为烟草在半岛的发展奠定了一定的基础
关于半岛烟草究竟来源于哪里，一直是朝鲜学者争论不休的话题。有少数人认为，烟草是清军攻打朝鲜的时候带过去的。比如说半岛文学家尹琪，他在《烟草辩证说》中就提到“淡薄古”也就是烟草，这是传入中国海边后又来到朝鲜的。
而李学奎也曾赋诗曰“南灵草，不知起于何时，则必出之于中华，称之为烟”。据《明史》记载烟草在万历年间通过海上丝绸之路 ，从吕宋岛来到了广西北海，并由此开始蔓延（如今真龙还出了一款起源，以示纪念）。
认为烟草是自中国进入朝鲜的文人，以李玉元为首他在《淡巴菰行》中认为，明朝不许烟草流出但东北建立后金之后与朝鲜的联系频繁而皇太极也很喜欢吸烟。正所谓“偶遇逐兵戈，得以役愚蒙”。
一六二六年和一六三六年清军两次进驻朝鲜半岛，郭重锡在其《中南草》里就明确表示清军进驻，对其国家起到了开化作用。这种观点虽然有待商榷，但确实是战争加速了东北和朝鲜半岛之间的往来。极有可能是尽管中原兴起了烟草，但满洲身处关外，而又与明朝交恶，所以烟草没有传播过去。而东北的烟草，则是由日本将其传到朝鲜又从朝鲜发展到了东北。
还有一种可能是满清掌握了烟草技术，他们进攻朝鲜时因为走陆路进入所以并未辐射到沿海周边。古代不像现代，信息交流快而且物流发达，半岛沿海地区的烟草则是由日本带去。
但是不论哪一种观点都是后人的主观臆测罢了，只有第一种是明确的被收录进朝鲜正史《李朝实录》的。但是如此分析，可以得出满清为烟草在半岛的发展奠定了一定的基础而后才有了东瀛烟草进入后的繁荣。
二、“妖草”开枝散叶
世界上烟民很多，是因为对其具有了心理依赖。累了的时候抽根，心情不好的时候抽根，高兴了再来根。虽然当今社会极力封杀烟草，大多数烟民也都通晓其危害。但不得不说，其舒缓身心的功能确实是有的，否则也不会有如此多的铁杆粉丝。在古代不论是中国还是朝鲜，没有先进的医疗设备，自然也不会知道它的危害。所以进入半岛以后，便风靡一时。
1. 朝鲜人对烟草十分喜爱
朝鲜半岛的烟民，不是从现在才开始的，只不过是随着其电影的流传才被世人熟知。就从关于这么多记载烟草的书籍，也可以说明问题。朝鲜半岛第一个烟民是张维，他的文学造诣在当时很高。
朝鲜国王听闻之后在其《日得录》中说“我东自张豁谷始吸之”，他成为第一个被记载的朝鲜烟民，而且还是被国王亲自记载。文人创作时，没有灵感往往都会吸根烟以提炼精神便于更好的创作。
朝鲜的史书中出现了许多对烟民的记载，在当时吸烟可是非常潮流的事情。比如白公师，在《世华录》中他的创作形象就是“笔一，册一，南草一握”。也就是说他除了写作用的纸笔之外，必须有一卷烟草，可见其烟瘾之大。
而且朝鲜的使臣来中国时，也经常是烟不离手的。许多大臣眼见其喜爱烟草，于是便将自己的烟草赠与，以留作纪念。《燕传》中就曾记述，纪晓岚就曾将自己的烟袋赠与朝鲜使者以示友好。
除了男性，朝鲜半岛的女性也是对烟草爱不释手。如今我们在影视剧中能够看到韩国女性优雅的掏出香烟，吞云吐雾甚是妩媚。烟草已经深入进朝鲜半岛民众生活的角角落落，他们亲切的将之称为
“茶烟”。这并不是如今我们说的不含尼古丁的茶叶为香烟，而是说明烟草是可以与茶叶相提并论的。《李朝实录》记载上至王宫贵胄，下到平民百姓人人口中含着鞭子似的烟，甚至是妇孺老幼也是如此。抽烟不分燕地，越地。当时的权贵阶级已经率先享受了烟丝如发，再混合香屑蒸馏，最后加入蜂蜜的高级烟叶。
烟草传入之后，其影响力可见一斑。那个时候，他们将烟草视如珍宝同时还使得朝鲜半岛形成了一股种烟热潮，许多农民放弃了农作物种植转而培育价值更高，利润丰厚的烟叶。
2. 烟草推动了文学的发展
前面提到香烟可以使作家提神醒脑，才思泉涌，这间接的也促成了朝鲜文学的繁荣。但其影响远不止于此，因为世人皆爱香烟所以文学家们便将它不断的带进自家的作品，直接的推动文学向前发展。
中国和朝鲜一衣带水，自古以来两国从未中断过交流。而朝鲜也成为过中国的附属国，所以其无可避免的会受到儒家思想的感召。因此，朝鲜古代也是有汉文学的。他们将对吸烟的热爱，也扩散到了周边的中国身上。
在其历史作品中有很多关于中国吸烟的记述，比如李奕贤的《庚子燕行杂识》对当时的汉人有一段描述“至与之杂座吸烟，而不以为嫌”。洪大荣的《燕行记》说中国的“妇人与十岁小二无不吸烟，蒙古，回子亦然”。这说明当时的中国不仅仅是汉人在吸，而且生活在这片土地上的其他民族都一样，不论妇孺老幼都会抽两口烟。
烟草的出现使许多朝鲜文人找到了写作的新切入点，这其中一方面包括了对烟草来源的争执，探索，其生产方式和经营过程另一方面还有对烟草的抨击。当人们身上渐渐不适之后，便也知其是一把双刃剑。
徐长辅在其《蓟山纪程》中就明确表示了反对吸烟，他认为这是一种无德无才的表现“甚是可笑”。他将其称之为
“妖物”，的确，烟草会使人沉迷产生很强的依赖心理。就像罂粟一样，都是会使人上瘾的东西。结语：
烟草作为新型经济作物传入朝鲜以后，发展势头非常迅猛。同时也促进了半岛经济和文学的发展而且更有利于同中国的不断交流。但除却这些之外，烟草本身是一种可怕的东西。如果一旦上瘾，没有强大的毅力是很难戒掉的。对于普通人家，每天花费部分劳动所得去购买，势必会使家庭造成一定的经济负担。同时长年累月尼古丁的积累，也会使肺部功能下降。所有能够使人上瘾的东西，一定有其坏处。
参考文献：
1.《李朝实录》
2.《明史》
3.《清史稿》
閱讀更多 韓少論古今 的文章
