氣，是中國古代哲學和文化的核心概念之一。
在古人看來，天地間的萬事萬物，莫不有氣：天有天氣，地有地氣，人活著靠一口氣，百花有香氣，曆法有節氣，寫文章講究文氣，君子要養浩然正氣……“氣”這個概念，幾乎涉及了從物質到精神的一切領域！
我們今天要說的“望氣”，是古代一種非常獨特的文化現象，也是一種莫測高深的學問。其起源很早，西周已特設“靈臺”來望氣；《周禮·春官宗伯》中又有“眡（shì）祲（jìn）”之官（眡即視，觀察之意；祲指太陽周圍的雲氣），其職責是“掌十煇（yùn）之法，以觀妖祥，辨吉凶”（煇同“暈”，指太陽周圍的光氣圈）。
可見，當時的望氣，主要是觀察具體的大氣現象，並以之比附人事吉凶。
但到了後來，古人所望之“氣”逐漸泛化，也越來越玄虛神秘。
比如所謂的“王氣”或“天子氣”：據說某處將有帝王誕生或崛起，該處就會出現這種“氣”，而且會“上衝於天”；或者某個命中註定要成為帝王的人，他身上也會帶有這種“氣”。
傳說當年秦始皇下令鑿斷連綿的山岡，使淮水流貫金陵城，並將金陵改名為秣陵（秣：餵馬的飼料），就是為了洩散、破壞所謂的“金陵王氣”。這也是秦淮河得名的由來。
又如，未出世的奇珍異寶也會發出一種“氣”，像著名的“豐城劍氣”的故事：
三國末期，魏晉高官、編纂《博物志》的張華與雷煥在夜觀天象時，發現北斗星跟牛郎星之間有紫氣；雷煥精通星象之學，他認為這是寶劍的精氣，上貫於天，而寶劍應該在今南昌豐城縣附近。於是張華就委任雷煥為豐城縣令，讓他秘密尋找寶劍。
雷煥到豐城後，為蓋一座監獄而挖掘地基，在地下深處找到了一個發出異彩的石匣子，匣中果然有兩把寶劍，劍上都刻有字，一名龍泉，一名太阿。發現劍的當晚，天上的紫氣就消失了。
此外，古人甚至認為尚未開採的金銀 也會發出“氣”：“金銀之氣，高出山巔。金礦色黃，氣若鏡圓，……銀礦白銳，素霧彌天。”不知有沒有人靠這種方法找到礦的？
還有，在兩軍對壘的戰場上，古人認為在整個戰區也佈滿了神秘的“氣”。我們一般人只能感受到
“殺氣”；但作為統帥或將領，卻要能分辨哪些是“軍勝”之氣，哪些是“軍敗”之氣，哪些是“伏兵”之氣，哪些是“屠城”之氣，等等。這些被認為是一名合格將領應具備的知識（屬於“上知天文”範疇）。而在人們的日常生活中，“望氣”也有廣泛的應用。比如在傳統風水相宅中，望氣就是非常重要的內容，既要看地氣和門氣是否納福發旺，也要辨屋內外的氣色是否吉祥，有一套神秘的程序和說辭。
那麼，這些神秘的“氣”究竟是什麼呢？古人認為它們是物質性的客觀實在，往往是某種災祥的徵兆；今天的一些神話影視劇中，也往往通過特效來實在地展現它們。事實上，這些所謂的“氣”，都是古人因迷信而想象出來的，頂多也只是一種精神或心理感受。說它們實有並能預示吉凶，當然經不起任何科學理性的推敲。
對此，您怎麼看？
／完.
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