談起春秋戰國史，除了春秋五霸、戰國七雄，說的比較多的就是諸子百家，個人覺得那時候的學術氛圍應該是相當濃厚，雖然當時沒有那麼多典籍供人參閱，但是學派之間的競爭交流，相互的學習溝通大大促進了文化的繁榮。
那時流傳下來的文學典籍大都是經典中的經典，其內容之豐富，影響之深遠，是後世無可比擬的，像《周易》、《道德經》、《論語》、《孫子兵法》、《鬼谷子》、《詩經》、《春秋》等等，大部分書都遠播國外，大受推崇，可見那時產生的這種智慧或者說思想的價值之高。
那當時的“諸子百家”是不是真的有100家？根據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的共計189家，有4324篇著作。而關於“百家”的劃分，最早源於司馬談的《論六家要旨》，將百家劃分為：陰陽、儒、墨、名、法、道。
後來劉歆在《七略》中增加縱橫、雜、農、小說，並稱“十家”，班固遵劉歆的說法，有去掉小說家，將剩下的九家稱之“九流”。
到了近代呂思勉在《先秦學術概論》中基於劉歆“十家”再增兵、醫，就形成了今天我們說的“十二家”分別是：儒家、道家、墨家、兵家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、名家、雜家、小說家、醫家。
下面我們就簡單介紹下這12家學派。
儒家
【主張】“德治”、“仁政”，重視教育和修養。提倡“忠恕”和“中庸”。
【代表人物】孔子、孟子、荀子。
【代表著作】《論語》、《孟子》、《荀子》
【發展】由孔子創立學說，荀、孟發展，於秦始皇時期遭遇重創，漢武帝時重新受到重視，發展壯大，後隨著封建社會的瓦解，新文化的興起，逐漸沒落，現如今國學之風大興，儒家思想風靡海內外。
道家
【主張】“道法自然”、“無為而治”。
【代表人物】老子、莊子。
【代表著作】《老子》（即《道德經》）、《莊子》
【發展】老子著《道德經》確立道家思想，在戰國時期興起，後因秦始皇為統一思想打壓其他學派而受挫，漢朝初期漢文帝選擇以道家為治國思想，盛極一時。
後因漢武帝“獨尊儒術”受到壓制，魏晉南北朝時玄學流行，道家乘勢而起，期間融合許多新的思想，在哲學方面得到進一步發展，流傳至今。
墨家
【主張】兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。
【代表人物】墨子、田鳩
【代表著作】《墨子》
【發展】由墨子於戰國時期創立學說，當時的發展就很好，後來經歷了秦皇漢武兩次的打壓，逐漸式微，據說最後的傳人止於清朝時期。
兵家
【主張】不得不戰時，如何從宏觀上把握戰爭。
【代表人物】孫武、孫臏
【代表著作】《孫子兵法》《孫臏兵法》
【發展】起源的說法較多，比較公認的是孫武，由於他是泛指所有的軍事謀略家，其思想就是用兵取勝，雖然後來沒有了“兵家”之稱，但指導思想一直存留。
法家
【主張】以法治國。
【代表人物】管仲、慎到、韓非、商鞅、李斯
【代表著作】《管子》、《韓非子》
【發展】法制思想流傳已久，春秋時期以管仲、商鞅、郭偃、子產等人為先驅，在各國制定法令，戰國初期，由商鞅、慎到、申不害、李悝等人創建學派，秦始皇時期作為秦國的治國思想，為中國封建時期的大一統王朝大奠定了法治基礎，秦朝之後雖然沉沉浮浮，但是作為治國的有效方法也是一直影響至今。
陰陽家
【主張】提倡陰陽五行學說，並用這些解釋社會人事。
【代表人物】鄒衍
【代表著作】《鄒子》、《鄒子終始》（學派著作今均已遺失）
【發展】陰陽家出於道家，由齊國人鄒衍創立，建立五行學說，對天文、曆法、地理、自然現象給於研究和解釋。至漢武帝“罷黜百家”後，部分哲學思想融入儒家思想，部分陰陽五行演算內容為道教所吸收，陰陽學派便不復存在。
縱橫家
【主張】縱：聯合弱小攻擊強國；橫：以強國攻擊弱小。主事政治外交活動。
【代表人物】合縱：公孫衍、蘇秦；連橫：張儀。
【代表著作】《鬼谷子》
【發展】由鬼谷子創建學說，授張儀、蘇秦兩位弟子，在春秋戰國時期盛極一時，後來秦國統一天下其理論便無用武之地，逐漸沒落。
農家
【主張】君民並耕、市賈不二
【代表人物】許行
【代表著作】《神農》
【發展】奉神農為鼻祖，主張重視農業發展，沒有特別壯大過，後來漢朝中期漢武帝啟用儒家思想，輕視農商，農家逐漸衰落。
名家
【主張】正名實，辯論“名”與“實”之間的關係。強調“名乎其實”。
【代表人物】公孫龍、惠施。
【代表著作】《公孫龍子》、《鄧析子》
【發展】其思想可追溯志上古禮官，在戰國時期較為興盛，但其辯論的內容大都不能解決實質的問題，得不到執政者的支持，無法維繫發展。
雜家
【主張】“兼儒墨，合名法”，取百家之長。
【代表人物】呂不韋
【代表著作】《呂氏春秋》
【發展】雜家其實並非是個有意識的學派，只是後人給這種博採眾家之長的學派安排了個“雜家”的名號，在歷史上也沒有什麼突出顯要的成績，流傳下來的思想並不多。
醫家
【主張】泛指所有從醫的人
【代表人物】扁鵲
【代表著作】《扁鵲內經》、《扁鵲外經》
【發展】中國醫學始於原始社會，理論發展於春秋，盛於隋唐，一直髮展至今。
小說家
【主張】收集民間野史傳說，記錄民間民情風俗
【代表人物】虞初
【代表著作】《虞初周說》（並無著作流傳至今）
【發展】源於採風官，雖成一流派，但並不受重視，劉歆在《七略》中將其移出“十家”被視為“不入流”，故有“九流十家”之說。
東周時期各諸侯國對於人才的重視促進了當時的文化繁榮，“百家爭鳴”的現象也為中國的文化歷史添上了濃墨重彩的一筆，雖說時間久遠，但是傳統文化中還是有很多值得我們去借鑑學習的。
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