藏族习惯上有名无姓。但据藏文史书记载，过去藏族是有姓氏的，古代曾有18姓，少数现仍保留有姓氏。自佛教兴起后，农牧区不注重姓氏，只由父母背上孩子，带上哈达和礼品，请活佛、喇嘛或有威望的长辈给婴儿取一个吉祥的名称作为名字。活佛或喇嘛取名时，总要取一些与佛教相关的名字，如扎西（吉祥）、次仁（长寿）、德吉（幸福）、平措（圆满）、达吉（繁荣、发达）、甲央（妙音）、多吉（金刚）、格利（善、吉祥），拉姆（仙女）、卓玛（救度母），都带有浓厚的宗教色彩。
名字一般用两字或四字，如“单增”、“尼玛”、“次仁”、“达娃”或“多吉才让”、“单增曲扎”、“苏朗翁丁”、“呷绒翁丁”等。
木里藏族许多地方，在名字前面冠以房名，如“降·次旦珠”、“打索·苏朗次尔”“阿达-鲁绒平措”、“力碧·次仁苏朗”、“仲后吉麦”、“仲顾·呷绒”等，前面为房名后面则为名字，而贵族前面冠阻庄园名，后面则为名字，现在有的杂居地方，因藏汉联姻或受汉族姓名的影响，出现汉族姓，藏族名的名字，如刘卓玛、杨旦珠、马仁青等。有的地方也有仿照汉族立姓的。如他的宗族名叫“卓仓”（麦子家），意为“麦家”，就用麦字近似汉字“梅”作姓，起名“梅多吉”、“梅托米”等，有的地方因语言的差别，出现本来是四个字的名字，说快了或说习惯了，便成了三个字，如“次仁吉”，本来是“次仁德吉”，因为说快了，把后面的第三音节“德”字省略去；“次尔玛”，本来是“次仁卓玛”，把第三个音节“卓”字省略；“次旦珠”，本来是“次仁旦珠”，省略第二音节的“仁”字。
有的取名时，寄托自己一定的思想感情。用自然界的物体作为名字的，如“达娃”（月亮）、“尼玛”（太阳）、“白玛”（莲花）、“梅朵”（花）等；有用小孩出生的日子作名字的，如“次松”（初三）；有的父母想生男孩，便给自己的初生女儿取名“布赤”的，意思是“带男菝”或“下次要生男孩”；有的因为自己生下来的孩子死得多，活得少，为了使孩子容易成长，故意把自己孩子的名字取得很贱、很随便，如“其加”（狗屎）、“帕加”或“甲黑”（猪屎）、“让祖”（绵羊儿）、“黑八”（屎）、“帕绸”（猪仔）、“麻里娃”（乞丐）等。
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