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明朝時，廣西南寧府永淳縣的寶蓮寺有座“子孫堂”，子孫堂旁邊闢有許多淨室，相傳祈願求子非常靈驗，因此信徒佈施的金銀堆積如山。寺中凡來祈願求子的婦女，除了年輕體健外，還要事先齋戒，在得到神明應允後才能進住淨室。曾經留宿過的婦女，有的說夢到佛仙送子，有的說是羅漢送子，也有的婦女閉口不發一言，有婦女住一夜就走，也有再三留宿的。雖然每位婦女的遭遇不同，但因每間淨室除了室門外，再沒有其他出入的門戶，而且婦女的丈夫就住在淨室外。所以儘管說法不一，但沒有人懷疑其中是否有不法的勾當。
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福建人汪旦初到永淳縣擔任縣令，對婦人住寺求子的事感到懷疑，於是召來兩名妓女，要她們扮成普通民婦入寺求子，並叮囑說：“如果夜晚有人潛入你們所住的淨室，你們千萬不要聲張，或者拒絕對方，只要暗地裡將紅墨汁點在對方頭頂作記號就可以了。”第二天一大早，汪旦命士兵在外埋伏，自己入寺參禮膜拜。僧人們聽說縣令蒞臨，急忙出來迎接。汪旦命令所有寺僧摘下僧帽，果然發現有兩人的頭頂塗有紅墨汁。汪旦命人逮捕了這兩名僧人，並要妓女出面指證。妓女說：“晚鐘敲過後，這兩名和尚就進入淨室，分別給了我們一包調經種子丸。”汪旦又問詢其他住寺婦人，她們卻說沒有此事。於是命人搜查這些婦人，果然找到了妓女所說的種子丸，汪旦釋放了這些婦女並不再多問。然後召來埋伏的士兵，寺僧們都束手就擒，經過士兵仔細搜查，發現整座寺廟都有地道通住淨室，那些為求子住寺的婦女，被姦汙的不知有多少。僧人們被押入獄後，牢房隨之爆滿。
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寶蓮寺的住持，法名佛顯，他對獄長凌志說：“我在寶蓮寺住持有四十年，積攢的財物無數，我知道這次必死無疑，如果你能讓我等回寺收拾衣物，我願意將其中一半的財物送給你。”凌志動了貪念，答應佛顯的要求，讓他帶三名弟子回寺料理，自己也率了八名士兵入寺搬運財物。到了寶蓮寺，打開地窖大門，窖中果然有一箱箱白花花的銀子，佛顯讓凌志隨意拿取。而寺僧們在假裝收拾衣物、寢具時，暗暗將刀斧等兵器藏在其中，並約定三更時分殺掉獄卒後逃跑。
這時，汪旦正在批示公文，忽然想到一百多名和尚囚禁在牢房中，一旦發生狀況，獄卒很難應付。於是他緊急召集士兵戒備。果然等士兵集合完畢，佛顯就發動僧人暴動，幸好僧人們只有刀斧等短兵器，無法抵擋士兵們的長槍，死傷慘重。佛顯見大勢已去，對外喊話道：“獄中的僧人並非全是壞人，大人不詳細審問就下令入獄，激起今日之變，現主謀者已死去，我們希望晉見大人，當面陳述一切！”汪旦令獄吏轉告僧人說：“我也知道不是全部的僧人都參與了暴動，現在既然主謀者已死，你們只要交出武器，明天我自會當庭詳細審問。”僧人們交出了武器，汪旦命他們每十人編為一組，審訊完畢就予以處決，審到第二天，一百多名僧人全遭處決，無一倖免。後來追查僧人武器的來源，才發覺凌志等人瀆職，然而凌志等人已在暴亂中喪生。（故事出自《智囊》）
馮子評：明朝萬曆年間，西吳人許孚遠在福建任巡撫時所發生的寺中絳衣真人用大殿下秘道作惡的案件，與此案情大致相同。
封丘人黃紱任四川參政時，路經崇慶，忽然轎前颳起一陣旋風。黃紱說：“若有冤情，也請先停息下來，我一定為你伸冤。”說完，那股旋風竟然就停息了。黃紱抵達州府，沐浴齋戒後到城隍廟前上香祈禱，夢中似乎聽到神明指點他到州西的一處寺廟去。黃紱暗中尋訪，果然查到州西四十里處，在一處交通要衝，倚山而建有座寺廟。瞭解地形後，黃紱一早就率領人馬入寺，逮捕了寺中所有僧人。其中有一名僧人體格魁梧、面目猙獰，經審問他根本沒有僧人剃度的僧牒，黃紱命人在這名僧人頭頂塗醋，再用水清洗，發現僧人額頂有一道扎過頭巾的痕跡。黃紱馬上說：“你就是盜匪！”說完，訊問寺中其他僧人，僧人們見事情敗露，只好從實招供。原來廟的西邊有座大池塘，僧人們利用夜晚劫殺投宿寺廟的人，屍體便丟入此塘中，然後眾僧瓜分財物；如果死者有妻女，就分佔妻女，藏在地窖，供僧人們發洩淫慾。案情大白後，黃紱按照刑律將寺僧處斬，把寺廟拆毀。
驥說一句：人為財死，鳥為食亡。
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