南宮禹洛
儒家文化的作用非常大，我歸納有以下幾點：
當代新儒家堅持“返本以開新,守常以應變”的傳統原則,這是一條極富辯證思維的原則.然而,由於他們大多帶有某種程度儒家一統的感情色彩和思維模式,因而在努力完成“光大道統”、“繼續政統”、“建立學統”的文化使命中,留給一般人的印象卻是“返本”、“守常”有餘,而“開新”、“應變”不足.
1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.“過猶不及”的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂
。
儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3.輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把“中庸”上升為方法論，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.“述而不作，信而好古”，不利於理論創新。
7.“重道輕器”的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展。
功德無量
儒學是建立在傳統中國精耕小農的熟人社會，而現在社會已是市場經濟下的半陌生人社會了，所以儒學之用大多已經失效了；但兩千多年以來，儒學的精神內核已和中國人的精神緊密的融合起來了，如積極進取、厚德載物、堅韌不拔、仁勇智信等等。
所以，在價值觀缺失或說需要重塑的當下，儒學在保守中國人的精神家園方面還是有很大意義的。對個人來說，就是取一安身立命之本。但組成儒學的大部分的還是經世濟民之用，這些當然都過時了，對於業餘愛好者而言，就看興趣好了。
此外，儒學的歷史其實就是中國的歷史、更是中國思想史的主體，而且，即便在近代儒學因其因循守舊不思進取視野狹隘未能對近代中國的轉型啟動好的作用而成為革命的對象，但儒學因其根植於中國人的精神與生活的方方面面，所以儒學即便在最式微的時候，也還是一門活的學問，還有無數的君子持之以恆，所以儒學的延續是自然的，只是其新生可能有些艱難，打開這一問題的根結就在於你所問的，儒學中哪些是已經死了的，哪些是永生不滅的，死的了就要作為歷史來研究而不是還想著讓它復活，永生不滅的就要發揚光大持之以恆。儒學的新生不在過去而在當下和未來：苟日新又日新日日新！
清歡速電影
儒學是中國傳統文化的一種，歷經兩千餘年而不衰，是中國文化的根，已經深深的融入人們的生活和風俗習慣中，只要是中國人就帶有儒學的烙印和遺傳基因。
現代文化含有科學技術的成份比較多，科學技術越發展，越發達，就越需要儒家文化這個根，就越需要提高人的道德修養水平。否則惡人多起來或惡人掌握了相應的科學技術，那麼對社會的危害也就會更大。
那麼儒學對現代社會具體有哪些作用呢？
1，起到了和諧人際關係的作用。現代社會雖然物質財富及科學技術得到了巨大發展，但人們的生活壓力，工作壓力隨之增大。職場上竟爭激烈，導致於人們的精神壓力也隨之增大。物質和精神兩種壓力增大的結果，反映在人們的人際關係上很不解協調。如果人們都按照孔子說的仁義禮智信，溫良恭儉讓去提高一下自己的道德修養水平，那麼這種壓力就會減輕，人際關係就會走向和諧，社會環境就會更文明，人們的生活就會更幸福。
2，起到了提高國人整體素質的作用。中國人是愛好和平的；中國是禮儀之邦，這些都是從儒學那裡來的。儒學中禮之用，和為貴的思想一直是中國人為人處事的最終目的，但中國人真正的道德高尚確體現在修身上，這個修身過程用的就是儒學中君子文化。如果我們人人都按照君子文化進行修身，雖然達不到儒學中君子的要求，但對我們整體道德素質的提高確有巨大的幫助。
3，起到了激勵國人勤奮學習的作用。中國人自古以來勤奮好學都是受儒學所影響，孔子的三人行必有我師焉；我非生而知之者，好古，敏以求之者也；敏而好學，不恥下問；學而優則仕。這些幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知的求學語言影響了中國兩千餘年的浩蕩學子。現在也同樣影響中國人的求學精神，這全是儒學的遺傳基因給帶來的，我們又有什麼理由不去傳承這種文化呢？
4，起到了穩定家庭和穩定社會的作用。現在的社會家族文化已經不存在了，但是家庭文化還存在著，對一個家庭來說要是不能敬老也不能愛小，或者夫妻間同床異夢，那麼這個家庭就很危險了，可以說已經走向破裂的邊緣上了。這時儒學的孝文化和忠信文化就能起到穩定家庭的作用。孝文化可以建立感情依賴關係，夫妻間互相忠心，互相信任就會建立良好的夫妻關係，家庭隨之也就穩定下來。
在社會上，團隊也好，工廠也好，單位也好，公共場所也好，旅行也好等。在正常的經營，工作，遊玩的條件下，加深一下文明道德修養水平，這也是有助於社會和諧穩定的。
總之，儒學的作用是由歷史形成的，對人類社會的意義是深遠的。
寂語堂齋
積極也有，消極也有
儒學的現代意義是一個複雜的問題，儒學如果能復興為現代人精神生活的一部分，它的意義肯定是在提升人的道德。在現代中國，舊的道德觀已經崩潰，新的道德觀尚未建立起來，各種道德理論和觀念暗中相互打架和相互交匯，情形很複雜。
一、積極作用
（一）儒家文化的守禮思想，能使社會安定，為經濟發展創造良好的環境條件。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的守禮思想，雖然有不少的消極因素，但也有教導人們守於本份，維護社會秩序的作用，這能使社會安定，有利於經濟的發展。
（二）儒家文化的重義輕利思想，有利於維持商業道德，發展經濟，有利於現代化經濟建設。儒家文化的重義輕利思想，是儒家文化的核心內容之一，它規範人們的一切行為準則都要以“義”為最高標準，人們必須重義輕利、見利思義，做到“義然後取”，做什麼事情都不要忘義。義比利重要，義比“仕”重要，義比生命還重要，孔子鼓勵人們要見義勇為，“捨生取義”。
（三）儒家文化的勤儉精神，在社會主義市場條件下，有助於生產的發展與積累。儒家文化的“節用”、“薄斂”、“富民”、“博施”、“使民以時”的思想，養成了中國人民勤勞勇敢、艱苦奮鬥、勤儉節約、堅韌不拔的品格。儒家文化的克勤克儉精神，也一直影響著東南亞各國人民。
（四）其他方面。第一，孔孟的思想主張和平，對促進世界和平意義重大；第二，孔孟思想主張忠孝，有助於維護中華民族的團結，增強向心力與凝聚力；第三，孔孟思想主張修德，是社會道德建設的基礎；第四，孔孟禮樂思想有助於提高民族的人文素質、精神素質；第五，孔孟的誠信思想，對建立市場規範意義重大。第六，孔孟儒家思想長期以來一直是維繫中華民族精神團結的重要紐帶。
二、消極作用
（一）儒家文化重義輕利思想，也有不利於經濟發展的消極一面。孔子的所謂“君子唯義而己矣，何必曰利？”“君子喻於義，小人喻於利”，儒家文化講究仁義禮信等道德準則，而貶低物質利益。不講物質利益，只講吃大鍋飯，搞平均主義，就會挫傷人民的生產積極性，經濟就不能發展。
（二）儒家文化重道德而輕農工商的思想，束縛了經濟的發展。孔子一貫輕視農業和商業，當樊遲問及孔子種田的知識時，被孔子訓斥為小人。孔子又批評子貢“不受命而貨殖焉”，把商業生產列入違背天命的不軌行為。“君子不器”（不從事農工商和實際技藝）成為儒家的規訓。尤其是商業，最沒有社會地位。直到清朝末年，隨著商業的發展與海外的影響，商人的經濟、社會與政治地位才逐漸提高。因為商業不發達，制約著經濟的發展，所以，中國一直未能發展成為資本主義社會，只產生過資本主義的萌芽。儒家文化的價值觀是重道德而輕實利，重精神而輕物質的，所以，過去成功的商人及其後代子孫，如果要想晉升，就必須棄商而讀書當官。這各觀念一直阻礙著經濟向前發展。
（三）儒家文化不分治家和治國的原則，對現代化建設也帶來了不利的因素。儒家文化的治國辦法是人治。儒家關於治國的辦法，最重要的一句話就是孔子說的：“修身、齊家、治國、平天下。”孔子明確說明修身齊家之道就是治國之道：“古之慾明德於天下，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身”，“心正而後修身，身修而後齊家，齊家而後治國，國治而後平天下。”孔子認為治家與治國都同一個道理，能治好家的方法也就能治好國，而治家的法則是道德規範而不是法律規範，也即是人治而不是法治。人治的方法，制約著經濟的發展。
取其精華、去其糟粕。弘揚優秀的儒家文化傳統，為中國社會的發展服務。
水流芳2019
儒學思想的根本是揭示了人類生存所需要的人際關係的規範，以及在這種規範下形成社會的穩定和“天下為公世界大同”文化思想作用下，產生的人類社會行為的統一性。從人類社會文明反應在社會形態的協調、和諧和統一性，以產生最大的社會創造力來看，既然儒學文化和思想的作用是解決人類生存安全和實現社會最大創造力，那麼，儒學文化思想就是伴隨著人類生存安全和文明發展的真理，所以，儒學對人類社會的作用具有永恆的價值。
太極熊56840876
中國人和海外華人大多從骨子裡都受到儒家的影響，不管是你願意還是不願意，也不管你感覺到還是意識不到。從家庭到社會，從風俗習慣到社會規則。
延陵東昇廣陵人
不說別的，單單是修身一道，能做好都能受益匪淺了。
說句大的，儒家思想構築了我們整個社會的道德觀啊。今天網上那些罵戰的，拿出來的論點論據，八成都是儒家提到過的理念。不過，潛移默化大家都不知道。
沒有科舉考試以前，要舉孝廉，品行這東西，標準是什麼？儒家說的君子之道。
有了科舉之後，別說了都是四書五經了，正統。
到了現代，儒家思想早都深入骨髓了好吧，但是早說真的修習儒家的人，卻又真的少之又少，能以身作則的，又更少。
但這是時代發展的必然，也就沒有什麼好說的了。但是我們所有人一生都是為了讓自己更好，活得更好，這是不會改變的。
所以，修身齊家治國平天下的理念，我們怎麼也是要用的不是。
蘇木茹
儒學對現代社會的作用大得很。有個廣告詞說:“誰用誰知道”！
以前的任何皇帝用了儒學後，結果都是皇權永不倒、基業穩固、萬壽無彊！
以前封建落後的皇朝自從用了儒學後，從此社會發生了鉅變，枯木逢春、老樹發新芽、物質文明和精神文明獲得巨大的發展、社會從此達成現代化的文明國家、科學技術從此走在世界的前列、中國迅速成為世界強國、各個西方列強紛紛前來朝賀取經。最後，儒學成為放之四海而皆準的真理，那些落後國家都因為缺乏中國的儒學而不能國富民強！
馮國華的發言
儒學對現代社會當然有作用！
儒學的創始人是孔子，孔子是聖人，是中國曆代皇朝都很遵崇的偉人。
以孔子為代表的儒學，崇尚天地君親師，推崇仁義禮智信，是中華民族文化倫理道德的重要組成部分。儒學還越來越在世界產生影響。
現代社會的發展，有儒學的精髓，有儒學的促進，有儒學的奉獻，有儒學的作用。
品竹齋
儒家思想的積極影響
1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.“過猶不及”的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂
。
儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3.輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把“中庸”上升為方法論，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.“述而不作，信而好古”，不利於理論創新。
7.“重道輕器”的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
