早年間，孔府珍藏的寶庫中，有一把小小的金斧頭，據說，這是一件孔府的傳家寶。金銀珠寶對於世家孔府來說並不稀罕，但是為什麼這把小小的金斧頭這麼珍貴呢？
原來，這把金斧頭是乾隆女兒下嫁孔府的時候，一位府臺大人送的賀禮。當時，乾隆問他為什麼會送這麼一件禮物，這位府臺大人說是好留給御外孫砸核桃的，乾隆聽了非常高興，並把這位金斧頭稱為賀禮中最珍貴的禮物。皇帝出口，金口玉言，於是，這把小斧頭便成了孔府的傳家寶之一。
有人可能會問，滿漢不是不能通婚嗎？在清朝確實有這麼回事，然而乾隆皇帝的女兒下嫁到聖人家，確實也是真事，這件事情還得這樣說起。
乾隆作為清朝有名的皇帝，前半生也算是勵精圖治了，執掌朝權，事事順利，唯有小女兒的婚事，令他頭疼。原來這位格格臉上有塊黑痣，據相書說，黑痣主災，要想破災，只能把格格嫁給比王公大臣更顯貴的人家，皇帝思來想去，整個大清國，也就“衍聖公府”稱得上上比王公更顯貴了。孔府由於得享祖先孔子的餘蔭，富貴顯達，地位非常高，被皇帝特許紫禁城騎馬，這種榮耀，不是一般的王公貴族能比的。於是，乾隆皇帝特意親自來到衍聖公府，給自己的小女兒說定了這門婚事。
但是滿漢不通婚的祖訓又不能違背，心思巧妙的乾隆皇帝就在大臣中選定了一位姓於的漢族大臣，讓格格認其為義父，這樣自己的小女兒就以於家閨秀的名義嫁入了衍聖公府，孔子七十二代孫孔憲培被破例招為駙馬了。
孔林於氏牌坊
自從格格下嫁到孔府後，乾隆皇帝曾八次來到曲阜，對衍聖公府始終禮遇不衰。現在孔林內東北部，有一座專門祭頌一位女性的“鸞音褒德”牌坊格外引人注目，即為紀念於氏所立。
【注】於氏為乾隆女兒，下嫁孔府，這是在民間流傳甚廣的一種傳說。翻開乾隆朝歷史，可以發現，乾隆帝一生共有十個女兒，十女中除早亡之外，凡是成年後嫁人的，均花落有主，額駙有名，並沒有發現有女嫁到孔府的記載。因而上述的故事含有濃重的傳說和演義色彩，不可以引為信史。那麼，是什麼事故能夠引起人們對“於氏”如此重視呢？較為貼切的史實是乾隆帝曾經將大學士于敏中的女兒於珊蘭認作義女，然後以“公主”的身份嫁到孔府。
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