關於白蛇傳說的版本有很多，其中包括《警世通言》、《雷鋒太傳奇》、《西湖三塔記》、《西湖民間故事》，以及92版、19版《新白娘子傳奇》，因為版本眾多，所以白素貞這一角色的塑造也存在很大差異。
本文的主題是“黎山老母到底是不是白素貞的師傅”，筆者在這裡需要加一點“料”，白素貞口中的師傅黎山老母有何來歷！
民間神話關於黎山老母的傳說有很多，其中有一種比較貼合《白蛇傳》，那便是黎山老母就是女媧娘娘。據《路史》記載：“女媧，立治於中皇山之源，繼興於驪”。《長安志》又云：“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即今驪山老母殿即其處”。
為何筆者說黎山老母是女媧娘娘最貼合白蛇傳說，因為在神話傳說中女媧娘娘形象為人首蛇身，白素貞作為《白蛇傳》的主人公，其為修行1700年的白蛇，因此在一定程度上白素貞跟女媧娘娘存在極大的淵源。
在《新白娘子傳奇》中，白素貞每次遇到神仙找麻煩，她張口閉口都是一個套路，“弟子白素貞，師從黎山老母，又得南海觀音大士點化到人間報恩”，眾神仙一聽是黎山老母的弟子，又有南海觀音大士安排了任務，都紛紛的給白素貞面子。
可當你讀原著的時候，就會發現白素貞有優點的同時缺點也很明顯，她最大的缺點就是愛說謊話，不管是老版本還是新版本白蛇都存在這樣的毛病。在老版本中她經常偷盜官府、地主家的財物，然後對許宣謊稱是祖傳之物，而在《新白娘子傳奇》中，白素貞一開始就在跟許仙撒謊，你比方說她自稱是“白府千金”以及後來的“梁王府盜寶”，她都在跟許仙撒謊。
白素貞正因有愛撒謊的老毛病，那麼我們就對她所說的“師從黎山老母存在極大懷疑”，筆者從兩點證明關於這一點她也在撒謊。
據《雷峰塔傳奇》小說原文記載~
白素貞因喝了雄黃酒，現出原形，將許宣嚇死，於是她來到瑤池求取仙丹，誰料仙丹有仙童看守。
白蛇上前對童子說道：“師兄請了，妾非別人，乃是黎山老母白珍娘是也。奉師命下山，與許宣完卻前緣，現因許宣得病，危急沉重，無藥可救，今將垂斃，不得已特來哀求聖母娘娘，懇賜娘娘仙丹一粒，以救夫命，敢勞師兄進內通報一聲，感恩不淺”
這童子看白蛇周身是妖氣，才不相信他的話，便質問白蛇：“何方妖孽，膽大敢到仙山，若是黎山老母徒弟，為何滿臉妖氣，現今老母在洞同聖母說法，我今拿你進洞辨個真假”。說完這童子便要拿下白蛇進洞去對峙，這白蛇聽得黎山老母在洞中，心下慌了，大驚，心裡想“若被他拿進洞去，性命決然不保”，隨吐出內丹打傷仙童逃離仙山。
瑤池聖母震怒……
那麼問題來了，若白素貞真的是奉師命下山了結前緣，師傅黎山老母就在洞內，為何她就不敢進洞找師傅黎山老母幫忙，偏偏再聽到黎山老母在洞內時心慌意亂，還打傷仙童逃跑，這很矛盾。而這裡筆者認為白素貞又在說謊，謊言有兩個：第一她的確曾拜在黎山老母門下。可她沒有奉命下山，而是偷偷下山；第二她說拜在黎山老母門下根本就是一個謊言。
當然以上這個證據還不夠充分，我們還得另外找一個。
在白素貞下凡後，她來到四川城都西湖畔一荒涼府邸，施展法術，將荒院變成白府，而在白府的大堂之上懸掛的畫像乃是南海觀音大士？同樣在電視劇《新白娘子傳奇》中白素貞每到一個新住址，她掛的畫像也全部是觀音大士，為何要掛觀音大士？為何不掛恩師黎山老母？
上文我們已經說過了，黎山老母極有可能是女媧娘娘；而在神魔小說《西遊記》中，在四聖試禪心一會，黎山老母登場，觀音大士尊稱其為母親。所以不管怎麼說黎山老母的地位都是比觀音大士高。
黎山老母作為白素貞的恩師，理應先拜恩師，再拜菩薩。只能說明一點黎山老母真的不是白素貞的師傅，她也只是用一下老母在三界的地位。
從白素貞的逃跑到滿屋子所掛的畫像，得出一點黎山老母的確不是白素貞的師傅！
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