為什麼蒲松齡喜歡狐卻憎惡蛇？
蒲松齡在《聊齋》裡寫了很多狐神鬼怪的故事，如果你仔細看過，你會發現一個有趣的規律，蒲松齡喜歡寫狐，並且對狐有著浪漫的想象和溫柔的同情心。比如《小翠》中的一對狐狸母女，她們知恩圖報，重情重義，簡直比人更加可靠、可愛。再如《青鳳》，美麗的狐女對情人至真至誠，不捨不棄。其它還有《紅玉》、《辛十四娘》、《嬰寧》，這些故事中的狐女都是獨立自主、敢愛敢恨的女性，幾乎是理想美的化身，絲毫沒有《封神演義》中對於狐狸精的固定看法。
蒲松齡
另一方面，蒲松齡對於蛇則是完全不同的看法，在《花姑子》、《蛇人》、《豢蛇》、《青城婦》、《海公子》中，蛇都是荒淫、歹毒的象徵，這與西方神話中對於蛇的角色設定有點類似，蛇代表著人類的原罪，因為蛇的誘惑，人類才是永遠失去了樂園，在《聊齋》中，蛇同樣代表著人性中最卑劣的部分。
海公子不是白娘子
《海公子》是《聊齋》中一篇很短的奇情小說，故事其實有些豔俗，但是卻有些警示意義。
據說東海上有一座古蹟島，自古少有人至，島上景緻優美，樹木清幽，繁花一年四季不敗。登州有個姓張的書生，聽聞古蹟島的好風光，就駕著小船獨自上島遊玩。張生在島上玩得盡興，流連忘返，於是自斟自飲，只遺憾沒有同伴。
忽然花叢中走出一個麗人，紅裳眩目，略無倫比，見到張生就笑著說：“我自以為興致不凡，沒想到卻遇到一個志同道合的人。”張生大吃一驚，問她是誰。女子說;“我是膠州的娼妓，剛從海公子那裡來，海公子去遊山玩水了，我不想走路，所以留在了這裡。”張生正苦於寂寞，遇見美人，十分開心，請她一起喝酒，女子雖然是娼妓，但是言詞溫婉，蕩人神志，讓張生神魂顛倒，與女子行了苟且之事。
正在這時，張生聽到了風肅肅聲，草木也有偃折聲，女子急忙推開張生，說：“海公子到了!”張生趕緊穿好衣服，女子已經不知去向。張生突然看見一隻桶粗的大蛇從樹叢中爬出來，非常害怕，於是躲在大樹後面。大蛇來到樹前，將張生和大樹一起纏住，盤了好幾圈。張生的兩隻胳膊被纏在兩腿中間，不能伸縮。大蛇抬起頭，用舌頭刺張生的鼻子，鼻血流了一地，蛇低下頭到地上喝血。
張生認為自己這次必死無疑，忽然想起腰上佩的荷囊中有毒狐藥，於是用兩指將毒藥夾出，堆在手心上，又轉過脖子讓血滴到藥上。一會兒手掌裡就積滿了血。大蛇果然到手心吸血，沒等將血喝完，就來回擺尾，發出巨大的霹靂聲，將樹都崩落一半，最後毒發身亡。張生頭昏眼花，過了半晌才甦醒過來，帶著蛇回家了。回家後張生大病了一個多月，他懷疑那個紅衣女子也是蛇精。
警世恆言
這個故事裡有古代文人雅士所崇尚的尋幽探奇，風花雪月，章節上幾乎沒有起伏轉折，但是最後卻道盡了人生的不可思議。
當張生在古蹟島上遇見紅衣麗人時，這幾乎是一個才子佳人的故事，但結局並不是白居易的《琵琶行》：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。也不像《白蛇傳》裡的浪漫愛情，白素貞在斷橋上遇見許仙，一見鍾情，緣定終生。當一切塵埃落定，張生回顧這段詭異的經歷時，他才恍然大悟，女子其實是為海公子尋覓獵物的蛇精，而張生正是自己經受不住誘惑，跳進了圈套，變成了海公子的獵物。
京劇《白蛇傳》
但這次險情並不是突然發生，沒有預警的。張生所去的古蹟島，風光優美卻人跡罕至，這說明島上或有兇猛野獸，或有致命病毒，但張生在沒有常識的情況下卻偏要冒險，結果遇見大蛇出沒，險些害了性命。古蹟島和大蛇在某種程度上是一種隱喻，代表著好奇心所帶來的致命危險，蒲松齡在《聊齋》中的幾則關於蛇的故事都帶有這種嘲諷和譴責的意味。
“海公子”的故事可以說是一則警世恆言，提醒人們尊重常識和理性拒絕未知的事物。在今天這種情況下，那些對於蝙蝠以及野味充滿好奇心的朋友，不如三思而後行吧。
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