《白蛇傳》觀音大士能救活許仙,為何她要安排白素貞到紫薇山?


《白蛇傳》觀音大士能救活許仙,為何她要安排白素貞到紫薇山?

白素貞

許仙的死成了整篇小說的高潮,因為在這一個情節中牽出了神界地位極尊的四大正神,分別為觀音大士、南極仙翁、瑤池聖母、閻羅王。

端午節白素貞喝下雄黃酒,因抵擋不了熱毒,現出白蛇真身。待她恢復人形後,才發現許仙已經被她嚇死攤到在地。

她當時唯一想到救許仙的辦法就是前往瑤池求取仙丹,於是她點起長明燈,讓小青耐心守護。

而她則騰雲駕霧來到瑤池聖境,不料仙丹有白猿仙官看守,白素貞不敢前進,她搖身一變成了一個道姑,上前給白猿仙官請安。

“白猿童子睜開慧眼,看見白氏滿身妖氣,喝道:“何方孽畜!大膽敢到仙山,若是黎山老母徒弟,為何滿臉妖氣。現今老母在洞同聖母說法,我今拿你進洞辨個真假。“說罷,遂即向前要拿白氏。白氏大驚,暗想道:若被他拿進洞去,性命決然難保。遂即噴出一粒寶珠,向童子面門打來。童子不曾提防,被寶珠打中鼻樑,流出鮮血。

這裡白素貞犯了兩個錯,第一她冒充黎山老母的弟子,有辱老母名聲。第二她吐內丹打傷正神的白猿仙童。這兩條罪都屬於死罪。

聖母得知真相,後果不堪設想。

她怒氣衝衝,駕上沉香輦,帶了童子出得洞來。看見白蛇駕雲逃走,聖母喝道:“孽畜,走哪裡去!“即布起天羅地網。白氏要走,亦走無路了,早被天羅收在裡面,現出原形。聖母手執斬妖劍,正要行刑,只見正南上一朵彩雲如飛而至,叫聲:“刀下留人!“聖母舉目看,乃是觀音菩薩,遂即收住寶劍。

觀音大士從聖母手上救下白素貞,跟聖母解釋了一番,便匆匆將白素貞帶到南海紫竹林。並告訴白素貞她已經在趕往瑤池的路上順便找南極仙翁求取了一顆還魂草,讓白素貞親自到紫薇山求草。


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瑤池聖母

觀音大士為何要安排白素貞親自去紫薇山?為何她不向瑤池聖母求一粒仙丹送給白素貞?又為何不親自救許仙性命?這所有的疑問這有一個答案,她在設計一個圈套讓白素貞死一次。

觀音大士是佛界地位極尊的神仙,你看當時瑤池聖母見到觀音大士時的場景!

聖母舉目看,乃是觀音菩薩,遂即收住寶劍,起身相迎。問道:“菩薩何來?“菩薩笑道:“貧道到此非為別事,因這白蛇與許仙有夙緣之分,日後文曲星官應投在他腹中轉世,俟他彌月之日,自有人來收他壓在雷峰塔下,應他前日對真武大帝發誓之言,待文星成名之後,得了敕封,方成正果。此時卻不可傷她性命,望聖母寬恕。

可以看出聖母即便地位再高,面對觀音菩薩的到來,她也要起身相迎,可見觀音大士有足夠的面子向聖母求一粒仙丹。可是她沒有這樣做,那是因為許仙和白素貞的“劫”一切都在她掌控之中。

玉淨瓶作為觀音大士的法器,其擁有無上神通,相傳玉淨瓶可盛四海之水,而瓶內的甘露更是具有起死回生之效。在《西遊記》中孫悟空推到鎮元大仙的人參果樹,為了復活人參果樹,孫悟空四處找神仙幫忙,但眾仙家都無能為力,最後他找上了觀音大士,不料觀音大士用玉淨瓶中的一滴甘露竟復活人參果樹。

毫無疑問,觀音大士有足夠能力讓許仙起死回生。


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觀音大士

白素貞根據觀音大士的指點,來到紫薇仙山,成功求得還魂草,可在返回的途中她遇到了剋星白鶴仙童。

白蛇開始應“死劫”。

你道這難星為誰?原來南極仙翁駕下還有一位白鶴童子,這日因內無事,在外雲遊消遣。忽見一塊烏雲滾滾而來,帶些腥濁之氣,鶴童在雲中定睛一看,知是妖精,即刻駕雲趕上,叫聲:“孽畜,哪裡走!"白氏聽見鶴童的聲音,魂魄早已飄散,從空中跌將下來,死在山下。

許仙是被白蛇的真身嚇死,而白素貞則是被白鶴仙童嚇死,這不是巧合,而是有人安排刻意為之。

你看當鶴童要吃白蛇的時候,誰趕來相救?

鶴童飛身下來,張開目嘴,正待要啄。不意空中來了白鶯仙童,將鶴童攔住。叫聲:“師兄,不可傷他的命,是這孽畜應有此厄。弟奉南海佛祖佛旨而來,恐怕師兄不知運數,害了她命,是以命弟前來此處相等,望師兄慈悲,依數而行,饒他去吧。


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白素貞

在92版《新白娘子傳奇》中,又多增加了一個情節—白蛇闖地府。

白素貞雖然取得還魂仙草,保住許仙身體暖而不僵,但許仙的魂魄已被黑白無常鉤往地府。她不得已又獨闖地府,一路上披荊斬棘直通閻羅殿,見到閻君。

白素貞為何闖地府時一路通行無阻,難道地府神兵神將都是打醬油的?後來從黑白無常口中得知,原來白素貞身上有觀音大士種下的菩提蓮護身,相傳此蓮擁有諸邪退避之能。

許仙服下還魂草,魂魄也被閻君送還人間,他終於復活,此事也意味著告一段落。


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白素貞、許仙


許仙魂歸地府,從白素貞先闖瑤池再闖地府,可以看出她所做的一切都在觀音大士的掌控之中,許仙應死劫,白蛇也要應死劫,不然怎麼弘揚佛家“因果”之說,而白素貞也完全淪為觀音大士弘揚佛法的一顆棋子。


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