白素贞
许仙的死成了整篇小说的高潮，因为在这一个情节中牵出了神界地位极尊的四大正神，分别为观音大士、南极仙翁、瑶池圣母、阎罗王。
一
端午节白素贞喝下雄黄酒，因抵挡不了热毒，现出白蛇真身。待她恢复人形后，才发现许仙已经被她吓死摊到在地。
她当时唯一想到救许仙的办法就是前往瑶池求取仙丹，于是她点起长明灯，让小青耐心守护。
而她则腾云驾雾来到瑶池圣境，不料仙丹有白猿仙官看守，白素贞不敢前进，她摇身一变成了一个道姑，上前给白猿仙官请安。
“白猿童子睁开慧眼，看见白氏满身妖气，喝道：“何方孽畜！大胆敢到仙山，若是黎山老母徒弟，为何满脸妖气。现今老母在洞同圣母说法，我今拿你进洞辨个真假。“说罢，遂即向前要拿白氏。白氏大惊，暗想道：若被他拿进洞去，性命决然难保。遂即喷出一粒宝珠，向童子面门打来。童子不曾提防，被宝珠打中鼻梁，流出鲜血。
这里白素贞犯了两个错，第一她冒充黎山老母的弟子，有辱老母名声。第二她吐内丹打伤正神的白猿仙童。这两条罪都属于死罪。
圣母得知真相，后果不堪设想。
她怒气冲冲，驾上沉香辇，带了童子出得洞来。看见白蛇驾云逃走，圣母喝道：“孽畜，走哪里去！“即布起天罗地网。白氏要走，亦走无路了，早被天罗收在里面，现出原形。圣母手执斩妖剑，正要行刑，只见正南上一朵彩云如飞而至，叫声：“刀下留人！“圣母举目看，乃是观音菩萨，遂即收住宝剑。
观音大士从圣母手上救下白素贞，跟圣母解释了一番，便匆匆将白素贞带到南海紫竹林。并告诉白素贞她已经在赶往瑶池的路上顺便找南极仙翁求取了一颗还魂草，让白素贞亲自到紫薇山求草。
瑶池圣母
二
观音大士为何要安排白素贞亲自去紫薇山？为何她不向瑶池圣母求一粒仙丹送给白素贞？又为何不亲自救许仙性命？这所有的疑问这有一个答案，她在设计一个圈套让白素贞死一次。
观音大士是佛界地位极尊的神仙，你看当时瑶池圣母见到观音大士时的场景！
圣母举目看，乃是观音菩萨，遂即收住宝剑，起身相迎。问道：“菩萨何来?“菩萨笑道：“贫道到此非为别事，因这白蛇与许仙有夙缘之分，日后文曲星官应投在他腹中转世，俟他弥月之日，自有人来收他压在雷峰塔下，应他前日对真武大帝发誓之言，待文星成名之后，得了敕封，方成正果。此时却不可伤她性命，望圣母宽恕。
可以看出圣母即便地位再高，面对观音菩萨的到来，她也要起身相迎，可见观音大士有足够的面子向圣母求一粒仙丹。可是她没有这样做，那是因为许仙和白素贞的“劫”一切都在她掌控之中。
玉净瓶作为观音大士的法器，其拥有无上神通，相传玉净瓶可盛四海之水，而瓶内的甘露更是具有起死回生之效。在《西游记》中孙悟空推到镇元大仙的人参果树，为了复活人参果树，孙悟空四处找神仙帮忙，但众仙家都无能为力，最后他找上了观音大士，不料观音大士用玉净瓶中的一滴甘露竟复活人参果树。
毫无疑问，观音大士有足够能力让许仙起死回生。
观音大士
三
白素贞根据观音大士的指点，来到紫薇仙山，成功求得还魂草，可在返回的途中她遇到了克星白鹤仙童。
白蛇开始应“死劫”。
你道这难星为谁?原来南极仙翁驾下还有一位白鹤童子，这日因内无事，在外云游消遣。忽见一块乌云滚滚而来，带些腥浊之气，鹤童在云中定睛一看，知是妖精，即刻驾云赶上，叫声：“孽畜，哪里走！"白氏听见鹤童的声音，魂魄早已飘散，从空中跌将下来，死在山下。
许仙是被白蛇的真身吓死，而白素贞则是被白鹤仙童吓死，这不是巧合，而是有人安排刻意为之。
你看当鹤童要吃白蛇的时候，谁赶来相救？
鹤童飞身下来，张开目嘴，正待要啄。不意空中来了白莺仙童，将鹤童拦住。叫声：“师兄，不可伤他的命，是这孽畜应有此厄。弟奉南海佛祖佛旨而来，恐怕师兄不知运数，害了她命，是以命弟前来此处相等，望师兄慈悲，依数而行，饶他去吧。
白素贞
四
在92版《新白娘子传奇》中，又多增加了一个情节—白蛇闯地府。
白素贞虽然取得还魂仙草，保住许仙身体暖而不僵，但许仙的魂魄已被黑白无常钩往地府。她不得已又独闯地府，一路上披荆斩棘直通阎罗殿，见到阎君。
白素贞为何闯地府时一路通行无阻，难道地府神兵神将都是打酱油的？后来从黑白无常口中得知，原来白素贞身上有观音大士种下的菩提莲护身，相传此莲拥有诸邪退避之能。
许仙服下还魂草，魂魄也被阎君送还人间，他终于复活，此事也意味着告一段落。
白素贞、许仙
许仙魂归地府，从白素贞先闯瑶池再闯地府，可以看出她所做的一切都在观音大士的掌控之中，许仙应死劫，白蛇也要应死劫，不然怎么弘扬佛家“因果”之说，而白素贞也完全沦为观音大士弘扬佛法的一颗棋子。
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