杜甫这一千古名句，原来是骂人之作，有多少人和我一样用它夸人了

杜甫这一千古名句，原来是骂人之作，有多少人和我一样用它夸人了

明清两代，文字狱大兴，许多文学作品的思想和主题，因此受到限制和桎梏，其艺术成就，远不如唐宋时期。特别是对于诗词的影响，更为显著。这个原因，很大程度上导致了明清诗词的没落，其诗词名家也寥寥无几。

苏轼出狱剧照（乌台诗案文字狱）

但是唐朝的包容并济，也使得诗歌在此间大放异彩，文学史上的著名诗人，也多集中在有唐一代。王杨卢骆、诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗佛王维、七绝圣手王昌龄、小李杜、元白…多不胜数。

他们都曾写过讽刺朝政、抨击时局的诗词，但是这些作品并没有给他带来牢狱之灾，反而让他们的名字永远镌刻在了史册之上，这是唐朝的气象，也是诗歌的盛世。

杜甫与李白（剧照）

杜甫有一首绝佳的讽刺诗，但是在之前，风月以为这是夸耀他人的诗句，还曾多次引用，如今想来，实在惭愧，暂请原谅风月的无知，让我们一起来看一下这首流传千古的作品：

《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

此诗的三、四句，想必各位读者耳熟能详，从表面意思来看，这句诗是夸赞乐曲的优美动听，人间难以听到，恍若仙宫的仙乐，只有在天上才能听闻。尤其的题目中的“花卿”，让风月联想这是一位歌姬的艺名。

杜甫剧照

其实，花卿是指唐朝的武将花敬定。众所周知，安史之乱以后，唐朝中央势微，藩镇节度使和一些地方将领开始不将朝廷放在眼里，肆无忌惮起来。而花敬定，仗着在平定段子璋叛乱之时，有斩首之功，于是娇宠自傲。

封建社会，等级制度森严，天子、宗室、官员、平民都有相对应的礼制，如服装配饰、音乐等。而花敬定，在成都目无礼法，擅自使用天子才能使用的乐队规格和音乐，属于僭越行为。

杜甫雕像

在这种背景之下，杜甫才写了这首诗。先看第一句，锦城就是指的成都，丝管则是乐器，纷纷是形容乐曲的，第二句接着写乐曲，悠扬婉转，仿佛无处不在，散于江风，飘入云霄。这两句，化无形之声，为有形之曲，仿佛美妙的乐曲之声，能够在眼前呈现一般，手法极其空灵。

三、四，则将曲声之妙，再拔到一个高度：乃天上之曲，人间难闻。不过，这里的“天上”，却是一语双关，自从汉朝“天人合一”的说法之后，人们便喜欢将皇帝和“天”联系起来，了解完花敬定的所作所为之后，我们便能理解，这里的天上之曲，说的就是皇宫的乐曲。

锦城夜景

所以，这首诗，明着像是夸花敬定家中所奏乐曲之优美，其实是在讽刺他不合礼法，是为一语双关，并且杜甫此诗，讽刺而不显露，骂人犹似夸人，实在是讽刺诗的最高境界。正如《诗人玉屑》言：

讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣！

但是，也有人认为，这是后世对杜甫的过度解读，觉得这首诗，本身就是夸赞乐曲之诗。我们知道，杜甫忧国忧民，心系天下，而花敬定，不仅张狂儹越，并且在平叛的时候，纵兵抢掠，为夺取妇人首饰，断人手脚。

杜甫不说刚强不屈、从不谄媚，但是文人风骨还是有的，试问，一个饱读诗书爱国爱民的诗人，怎会去逢迎一个祸害百姓的狂妄武夫？故而，不论从哪个方面来考虑，这都是杜甫的讽刺骂人之作。