呂布是三國時期的人物，當時人說：“人中有呂布，馬中有赤兔。”[1]，意思是呂布的武功非常強。看他的天生主性格的難度是三國人物裡面最難或最難的之一，我有次問剛出書的同學，他說史料太少不知道。
呂布原來給我的印象，最可能的是天生的超越+愉悅或愉悅+超越性格，那麼他是不是這兩個天生性格之一呢？
呂布原籍山西幷州，因驍勇善戰在幷州任職。刺史丁原兼任騎都尉後，在河內駐守並任命呂布為主簿，很器重他。[2][3]
呂布不只是一介武夫，跟曹操打仗互有勝負，打劉備常勝，陳宮評價呂布：
呂布壯士，善戰無前。[4]
呂布投靠袁術，但因自恃有誅董卓之功而十分驕恣。後與袁術分手。
呂布稱劉備為弟[5]。袁術攻打劉備，呂布出面相助，在轅門射戟解決事件。[6]
呂布的部下郝萌反叛，部將曹性反正成功，《後漢書》記載：
布謂性曰：“卿健兒也！”
呂布對曹性說：“你真是個健兒。”
呂布選擇的誇獎詞是“健兒”。
袁術想聯合呂布，向呂布提親，提出自己兒子和呂布女兒結為夫妻，呂布同意了。陳珪遊說呂布：“曹公奉迎天子，輔佐朝政，征討八方，威震四海，而將軍您應與他合作，以取得天下安寧。如果您與袁術成了親家，將會擔上不義之人的罪名，那樣形勢就對您不利了。”呂布心裡也怨恨當初袁術不接納自己，被說動，追回使者韓胤接走的女兒，還殺了韓胤（還沒和曹操談好就行動，過急）。按理說呂布既然為了曹操如此對待袁術，就是要與其決裂的，那接下來就要聯合曹操了，可是陳珪想派其子陳登到曹操處說明聯合之事，呂布居然不同意，這裡應該是呂布好面子的好感。
正巧曹操的使者此時來到，傳曹操借漢獻帝的旨意任命呂布為左將軍。呂布大喜，面子得到提升，就讓陳登啟程談與曹操聯合。[7][8]
《後漢書》記載：
袁術怒布殺韓胤，遣其大將張勳、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數萬，七道攻布。布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，為之奈何？”
也可見，呂布只有三千兵，馬只有四百匹，而袁術有步騎兵數萬，他之前不與袁術聯合殺其使者，是不詳細思考就做出的行為。等袁術真打來了，沒有成功聯合曹操的後手，又說陳珪“卿之由也（你的原因）”，不想負此與袁術絕交的責任。
呂布用陳珪的計策打敗袁術，《九州春秋》記載：
布騎皆於水北大咍笑之而還。
呂布率騎兵擊滅袁術的軍隊，在岸北大笑之而還。
這裡的大笑也可能是其天生性格的體現。
呂布大將高順說：
順每諫布，言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也。”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。
高順常規勸呂布：”但凡國破家亡，並非怕沒有忠臣和智者，而是怕他們不被任用。呂布將軍行動，不肯詳細思考，總是喜歡談論表面看見的錯誤，這些錯誤是多不勝數的。”雖然呂布知道高順忠心於己，可是呂布並沒有重用高順，緊接著呂布因為郝萌的謀反，對高順變得更加疏遠（為什麼呢？），憑藉和魏續有外內之親，奪取全部高順所領導的陷陣營士兵給魏續，直到當要戰爭的時候，因此才令魏續還給高順統領的陷陣營部隊與交還兵符，高順也從來沒有恨意。[9]
這裡的不肯詳細思考，喜歡吐槽表面是個天生性格的判斷點（網上對這段的白話跟我不一樣）。
《英雄記》記載：
布見備，甚敬之……備見布語言無常，外然之而內不悅。
呂布見到劉備，很恭敬他……劉備見呂布說話無常，就應付他但心裡不高興。
劉備的天生性格跟呂布不一樣，以劉備的標準，覺得他語言無常。
呂布最後與曹操交戰，曹操寫信讓他投降，他心動，但是陳宮勸其不要，陳宮讓他率軍在外，利用城防裡應外合消耗曹操，可呂布妻子信不過陳宮（陳宮之前讓郝萌叛變過呂布，呂布原諒了他），不想與夫君分離[8]，呂布如果信不過陳宮，可以只讓陳宮只做謀士，限制他的權力，劉邦不會因為蕭何可疑而不敢出去，可是呂布選擇了千餘騎兵出擊，打敗了就回來守城不敢出。
發現大勢已去，呂布命令左右殺死自己並將其首級交給曹操，左右不忍弒主，選擇下城投降。此處可能是呂布死前也講義氣，史載呂布逃走多次帶上女人，這在結果上起碼比經常弄丟女人和孩子的劉備和可能（有異議）把孩子蹬下車的劉邦有情。
《英雄記》記載：
布謂太祖曰：‘布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布耳。’太祖曰：‘卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？’布默然。”[10]
呂布戰敗被抓，被捆到曹操面前時說：“平時我很厚待手下，想不到大難臨頭他們（應該是指部下侯成、宋憲、魏續的反叛[11]:）全都忘恩負義背叛我！”曹操笑道“你揹著自己的妻子染指下屬們的妻妾，這樣的行為稱得上是厚待他們？”呂布沉默。
如果曹操是胡說，呂布應該否認，但呂布沉默證明有此事。
所以綜合可看出呂布是天生的愉悅+超越性格。呂布殺董卓可以找理由說是為民除害，為女人殺董卓，可以說是情有可原，而呂布最不像這個性格典型的部分是漢靈帝駕崩後，丁原進京與大將軍何進密謀誅殺掌權的宦官，但事敗何進被殺，來自西涼的董卓入京後，誘呂布投靠了自己並殺了丁原[12]，不說道德的話這是很沒義氣的事情，如果不是兩人平時就不對付（丁原的主性格估計是超越），可以解釋為利慾薰心。
科普
性別有天生，性格也有天生，後天的改變屬於個性。天生有四種性格的人，加上同時有其中兩個天生性格的人，一共有十二個性格的人，天生性格學應用於工作、生活有很多作用。歡迎點關注學習、應用諮詢。
- 《曹瞞傳》。 ↩
- 《三國志》/呂布傳：刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。 ↩
- 《後漢書》/呂布傳：呂布字奉先，……刺史丁原原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，甚見親侍。 ↩
- 《三國志》/魏書七/呂布（張邈）臧洪傳第七。 ↩
- 《英雄記》：布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布爾。”請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。 ↩
- 《三國志》：布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。佈於沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。”布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷。 ↩
- 《後漢書》：術遣韓胤以僭號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。沛相陳珪恐術報布成姻，則徐、楊合從，為難未已。於是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。”布亦素怨術，而女已在塗，乃追還絕婚，執胤送許，曹操殺之。操，陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布為左將軍，布大喜，即聽登行，並令奉章謝恩。登見曹操，因陳布勇而無謀，輕於去就，宜早圖之。 ↩
- 《資治通鑑》/卷六十二：袁術遣使者韓胤以稱帝事告呂布，因求迎婦，布遣女隨之。陳珪恐徐、揚合從，為難未已，往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協同策謀。共存大計。今與袁術結婚，必受不義之名，將有累卵之危矣！”布亦怨術初不己受也，女已在塗，乃追還絕昏，械送韓胤，梟首許市。陳珪欲使子登詣曹操，布固不肯。會詔以布為左將軍。 ↩↩
- 王粲等撰《英雄記》。 ↩
- 《英雄記》：布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。”布得妻言，愁悶不能自決。 ↩
- 《三國志》：布覆叛為術，遣高順攻劉備於沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，為順所敗。太祖自徵布，至其城下，遺布書，為陳禍福。布欲降，陳宮等自以負罪深，沮其計。布遣人求救於術，自將千餘騎出戰，敗走，還保城，不敢出。術亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮，將其眾降。 ↩
- 《三國志》：靈帝崩，原將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，拜執金吾。進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，並其兵眾。卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。 ↩
閱讀更多 認知聖經 的文章
