作者 劉嶽
知識分子愛用“齋”來命名書房，清代大學者錢大昕的叫“十駕齋”，清末小說家劉鶚的叫“抱殘守缺齋”，現代作家張恨水的叫“北望齋”。那麼，當年北京大學的“亢慕義齋”又是誰的“齋”呢？
1920年3月，在李大釗指導下，鄧中夏、高君宇等19人在北京大學秘密成立馬克斯（馬克思）學說研究會。因研究會發起者和會員大多是北大學生及旁聽生，又稱“北京大學馬克思學說研究會”。
經校長蔡元培同意，北大在第二院西齋為研究會撥了兩間房子，一間做辦公室，一間做圖書室，名曰“亢慕義齋”（Communism音譯），即“共產主義小室”的意思。室內牆壁正中掛著馬克思像，像的兩邊貼著一副對聯：“出研究室入監獄 南方兼有北方強”。
還有兩句口號，“不破不立”“不立不破”。牆的四壁貼有革命詩歌、箴語、格言等，氣氛莊嚴熱烈。“亢慕義齋”與校長辦公室相距不遠，有校警站崗，閒雜人等不得入內，較為隱蔽。
這副對聯還是有“典故”的。上聯“出研究室入監獄”出自陳獨秀。1919年6月，陳獨秀在《每週評論》上發表題為《研究室與監獄》的隨感錄。文中稱:“世界文明發源地有二：一是科學實驗室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”
下聯“南方兼有北方強”出自李大釗。西漢戴聖《禮記·中庸》曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？”朱熹在《四書章句集註》中對“南方之強”註釋說：“南方風氣柔弱，故以含忍之力勝人為強，君子之道也。”李大釗的意思是研究會有南方人也有北方人，南方之強又加上北方之強，南北同志要團結互助、同心一德。
“亢慕義齋”收集了《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《哲學的貧困》《家庭、私有制和國家的起源》等中、英、德等文字的馬克思主義文獻及報刊雜誌。會員們還自己動手，翻譯油印了德文版《共產黨宣言》部分章節。這些圖書一部分由北大圖書館購買後轉給學會，大部分是共產國際代表來華後捎來或寄來的。圖書均蓋有“亢慕義齋圖書”字樣的藍色印章。
1921年11月17日，《北京大學日刊》登出啟事，對外宣告馬克思學說研究會成立。根據公開資料記載，馬克思學說研究會主要開展研究和宣傳工作。研究方面包括蒐集和翻譯馬克思主義書籍並進行專題研究，專題研究又分為唯物史觀、階級鬥爭、剩餘價值、社會主義史等10個組進行；宣傳方面則定期舉行講演會、講座會與不定期舉辦辯論會相結合。
馬克思學說研究會是中國最早系統學習、研究和傳播馬克思主義的團體，其會員後來大部分加入中國共產黨和團組織。在19名發起人中，至少有15人1923年前加入黨組織。馬克思學說研究會為北京和北方地區黨組織的建立作了思想和組織上的準備。
監製：方丹敏
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