答否
李誕就是脫口秀，俗稱段子手!這種形式與相聲相比，文化底蘊不夠。相聲只是在郭德綱手上發揚光大了，但其本身包括說學逗唱，各種名段，各種做派師承這些都是幾百年的積累形成的，不是郭德綱一個人或者當代的一群人現編的。而李誕的脫口秀雖然源自歐美，但是歐美人的笑點或者說包袱和中國人差距很大，可借鑑可吸收轉化的部分很有限，基本還是要靠李誕這一代人包括網絡段子手在內的原創。一代人再優秀也比不過十幾代人的共同積累，所以從這個角度講，相聲的內容豐富度遠超脫口秀。現在的李誕跟當年的周立波其實差不多，區別只是在於李誕不是一個人站在臺前，但客觀講隨著利益分配的加劇，李誕遲早也只能單飛，這就看出來相聲文化積累的優勢，師承不僅僅是一個形式，更多的是道德約束好行業約束，能讓隊伍越來越大，不會輕易走向散夥。
所以結論是:德雲社的藝術生命一定遠超李誕。
阿國45259496
“脫口秀”是從英語詞組Talk Show （口才展示）中音意同譯過來的。現在的中國，李誕是不是能在脫口秀界為首，我不知道。中國的脫口秀卻早早就存在了。
就說“相聲”吧，外國就把中國的相聲當做“脫口秀”。像“金星秀”、“立波秀”、“鏘鏘三人行”，都可以算是脫口秀節目。甚至很早以前中央臺的“實話實說”也是脫口秀。
“Show”(秀）本來是展示、表演的意思。在西方“脫口秀”往往是視頻節目，也是一種主持風格。我國現在好多廣播電臺也創辦了很多純語言“脫口秀”節目，像“海陽現場秀”、“大鳴脫口秀”等等。總體把“脫口秀”向深度、廣度發展了。
現在，“脫口秀”已經發展成了深受大眾歡迎的藝術形式，現在火了起來。我發現，脫口秀不用拜師，不用論資排輩，不用資格證書，不分長幼男女，不計較口音口齒，不論人多人少，不論音頻視頻，不論形式，不分內容，都可以搞。不論是幽默的，搞笑的，吐槽的，諷刺的，思辨的，煽情的，激情的，柔情的，深情的，忘情的，發情的等等都可以有。不論訪談式的，劇情式的，演說式的，主持式的都可以來。相聲的“哏”和“包袱”，脫口秀裡也可以用的駕輕就熟。
如果說相聲也是脫口秀，那就不存在誰取代誰的問題。但是我們中國自己不會把相聲看做是什麼脫口秀的。相聲是我們的傳統藝術，講究的是說學逗唱。唱是指唱太平歌詞：要說親觀眾們親，觀眾跟咱心連著心。滿滿的河北梆子味！
那麼，究竟脫口秀會不會取代相聲在喜劇界的地位呢？
我覺得，相聲先是被小品碾壓，後被脫口秀取代很有可能。
東水西原
瞎操心，你咋不關心關心小龍蝦火了全國人民還吃不吃米飯呢？
都不說全國市場有多大，喜劇品類有多貧乏這些正兒八經的問題了，我覺得你問這種問題就等著挨噴呢。
還真難為那幾個條友給你講解啥叫脫口秀，你覺得你問的這問題有意思麼？我都不想說你是在憂國憂民了，當年相聲式微幹不過小品的時候，全國人民也活的好好的。
下次問問題之前好好動動你那可愛的小腦瓜，老不用有點兒可惜了。
