釋文：王獻之，字子敬，羲之第七子，官至中書令。清峻有美譽，而高邁不羈，風流蘊藉，為一時之冠。方學書次，羲之密從其後掣其筆不得，於是知獻之他日當有大名。後其學果與羲之相後先。獻之初娶郗曇女，羲之與曇論婚書雲：“獻之善隸體，咄咄逼人。”又嘗書《樂毅論》一篇與獻之學，後題雲賜官奴，即獻之小字。獻之所以盡得羲之論筆之妙。論者以謂如月穴鳳舞，清泉龍躍，精密淵巧，出於神智。梁武帝評獻之書，以謂絕妙超群，無人可擬。如河朔少年，皆悉充悅，舉體沓拖，不可耐何。獻之雖以隸稱而草書特多。世曰今草，即二王所尚之。王洽，字敬和，導第三子，官至中書令。洽於導諸子中最為白眉。理識明敏，書兼眾體，於行草尤工。揮豪落紙有郢匠運斤成風之妙。羲之嘗謂洽曰：“弟書遂不減吾”王生虔亦謂：洽與羲之書俱變古形。王珣，字元琳，洽之子，官至尚書令，諡獻穆，能草聖。然當時以弟珉書名尤著，故有“僧彌難為兄”之語。僧彌，珉小字也。貞元改元春二月三日沙門懷素

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