每日新況
您好，我是三農領域的優質作者，如果有任何關於三農、農村和農村生活趣事方面的問題，歡迎和我多多交流。
我認為這是農村對於去世之人的一種講究，是為了更加的體面，原因主要有以下三個方面：
其一，像我們平常的生活中，正常人也會認為減掉頭髮更是意味著去除生活當中的煩惱，使得整個人都看起來都非常的神清氣爽，對於去世之人也是一樣，花幾百塊錢來給他們剃光頭是需要膽子比較大的人。
其二，除了剪頭髮之外，農村也有更多的風俗讓老人走的更加體面，家裡主人會花錢僱傭嗩吶班，讓老人忘卻活著時的所有的不愉快，用唱或者是吹嗩吶等演奏形式送老人離開。人生百態，使得去世之人在離開的過程中沒有任何的遺憾。
最後，農村給老人剃光頭的現象是一直延續至今的，給老人剃光頭的人使用的所有的工具用完之後是要扔掉的，不能再給活著的人使用，這是非常忌諱的一點，因此也是這種情況才會導致給去世人剃光頭費用的昂貴，當然最終的目的還是將白事工作順利的完成，因此在每一個環節當中都不能夠疏忽大意，否則會被村裡人認為是對於去世之人的不尊敬。
以上是我對於農村花錢給去世之人剃光頭這一問題的回答，歡迎評論區發表自己不同的觀點哦~
農村土豆妹
農村老人去世，為什麼要花幾百元請人給去世之人剃光頭？
“人死如燈滅”的道理相信大家都是懂得，一個人去世就如同蠟燭熄滅掉一樣變得毫無生機。農村的喪葬記憶上也是有很多的講究的，需要我們自己注意，不然就會被別人說閒話，村裡的老人去世以後，兒子一般都會去村裡請人去，這是為了能讓父母走的更加的體面，有些地方的喪葬禮儀和習俗是特別講究的。記得小時候在農村生活的時候，村裡有老人去世，一般都需要請人給這些去世的人剃掉頭髮，讓他們成為光頭。
相信很多地方都有這樣的風俗，但卻很少有人知道為什麼會這樣做，畢竟這些風俗是世世代代流傳下來的，有很多的內涵實際上已經有了變化，很難再和現在的時代結合起來。去世剃光頭的做法其實也很好理解，可以懂得其中的含義無非是兩層。
一是發如煩惱，剪髮就意味著斬斷三千的愁苦思慮。人過了一輩子，心中肯定有很多的不開心和開心的事情，對於開心的事情，人們一般都會記下來，對於不開心的事情，人們就想要忘記，時間久了，煩惱就成了髮絲，剪頭髮也就意味著剪斷煩惱。去世以後減掉頭髮，就意味著徹底的忘記人世間的煩惱，重新開始。二是為了能讓老人乾淨整潔的走。大家應該都知道，人去世以後的面相都會比較兇惡一些，也和活著的時候面相有很大的出入，所以剪掉頭髮開起來也可以更加的精幹一些。
為去世之人剃頭更多的是對他們的祝福，希望在有可能到來的來世開啟新的旅程，忘記今生今世的煩惱。其實花幾百元剃頭一點也不貴，給去世的人剃頭也只有大膽的人才敢這麼做，很少有人願意，而且剃頭的東西給去世的人用一次就不能給活人用了，所以說貴點也理所應當，這是無可厚非的。
老農民說事
看到這個問題，讓我想起了一個曾經的同事。
我這個同事27歲查出淋巴癌，結婚不到兩年，有個女兒不到六個月，小夥子當過兵，長的很帥氣很陽光，家庭條件非常之好，當年也是把妹無數。起初到醫院查出來說沒問題，但怎麼治療都不見效，後來到北京大醫院確診。
我是通過他的微信得知的，他發了張女兒的照片，寫了一句話，說不知道能不能陪女兒過一個生日！我發現不對頭，就問了其他同事才得知！
家裡後來舉全力救治，用的都是美國進口藥物，一片一萬多，本來還聯繫好了美國的醫院，可是沒等到去人就下不了床啦！他在醫院去世後，找了個理髮師給清面理髮，花了五百元！但理的不是光頭，而是寸頭！
整理死者儀容是親人去世後必做的，包括穿衣服，中國人凡事講究善始善終，人生的最後告別自然更要莊嚴清潔！很多親人會自己親自動手，也有人會請年齡大的親戚幫忙，實在不行就花錢請人。在紅白喜事上，特別是白事上，沒有還價的，這也是不成文的規矩，所以即便價格再高也得忍著，因為價格再高也很少有人願意賺這個錢！
元芳有看法
農村老人去世，為什麼要花幾百元請人給去世之人剃光頭？
在我們這邊農村，一般來說，在老人彌留之際，就要趕緊請人給老人理髮，但不是剃光頭。這樣，能夠讓老人乾乾淨淨、體體面面的離開人世。
一般來說，我們這邊請人給過世的老人理髮，都是那些上了年紀的理髮師，他們的收費也不是很高。而且他們也非常樂意接這種活兒，一般是逝者家人準備一把新的剃頭刀、剪，理髮師只負責上門理髮，自己不帶工具的。因為自己店裡的理髮工具是自己吃飯的“家把什”，那可是給活人理髮用的，如果用那套工具，那日後誰還會去理髮呢。
給老人理完髮，淨完面，然後換上壽衣，等待入殮。
我們這邊，農村裡誰家老人去世以後，不管是幹嘛，用到外人的時候，沒有是白用的，有的時候用到一捆稻草，也要給幾毛錢意思意思。但對於請人給去世的老人剃頭，當然也不是白用，也是要付錢的。一般來說，理髮師並不會張口要價，基本上是逝者的家人“憑賞”，給多少錢沒有個標準。不過都是比給活人理髮要多一些，過去有給10元的，也有給20元的。如今，東家一般最少給50元，當然也有給100元的，很少有給幾百元的。遇到那大款的子孫，給的多了倒也不是稀奇事兒。
有的地方給去世的老人理髮，說是為了斬斷老人的煩惱絲，讓他能夠安心無牽無掛地走。在我們這裡，只是為老人淨一下面，相當於那些大城市裡的“入殮師”的工作，讓那些離世的老人走的體面一點而已。
你們那裡農村老人去世以後，有沒有給老人理髮的習俗呢？歡迎留言參與我們的交流。
建行漸遠
讓逝者體面的離開
大家好！我是一株吊蘭。我來回答這個問題。
其實並不只是農村，就是城裡人，也要請人到家裡面給逝者理理髮、刮刮臉等。但是，我們這的風俗不是剃光頭的。
誠如題目所問，為什麼呢？可以想一想，一般情況下，無論是壽終正寢還是久病去世，老年人因為行動極其不便，很早就不能夠外出到理髮店、剃頭鋪去理髮了。可以肯定，都是頭髮老長老長的。給逝者理理髮、刮刮臉，讓逝者體面的離開，也是逝者應有的尊嚴。
一株吊蘭1
老人臨終之前，要為老人剃光頭是我們那裡亙古不變的習俗。農村老人都有剃光頭的習慣，老人們相互學習、切磋技藝。好多老人都有剃頭的手藝。若村裡有老人快要離世了，只要家人們一請，不用花錢，隨叫隨到。即使主人用菸酒答謝也會婉言謝絕的。
老人或年老，或患病無藥可治了。家人們都會提前忙活起來，燒水的、取壽衣的，請剃頭老人的，家人們都忙活起來。兒女們給父親剪手、腳指甲，擦洗身子。被請的剃頭老人，都是樂善好施，有威望的。不但要給病危的老人剃頭髮、刮鬍須還要穿壽衣，基本類似於“入殮師”。
至於為什麼老人要在去世前剃光頭，當地沒有太多的說法，只是有讓老人乾乾淨淨而去，“了斷塵緣”的解釋。不過，剃下老人的頭髮不會輕易倒掉，而是用白紙包裹起來。老人去世後，供放於靈堂之上。下葬時置於老人頭的旁邊，然後一齊埋掉。
這或許是我們當地的一種風俗而已。回答僅供大家參考。
為生活而提神
農村老人去世，為什麼要花幾百元請人給去世之人剃光頭？
實話實說，我們老家是沒有給去世之人剃光頭的習俗的。反而會認為給去世之人剃光頭有“大不敬”之意，因為“逝者為大”。自古就有“身體髮膚受之父母不可損傷”的說法，有的地方農村人甚至認為“斷髮如斷頭”。
但不否認，各地的民俗文化是不一樣的。不過查閱很多資料，沒有看到有農村去世之人剃光頭的記載，也就不再提及此事。但現在社會，確實有一種職業，專門為去世之人服務的，就是民間說的“入殮師”，專門負責為去世之人清理身體，頭髮，鬍鬚和淨面。據說叫做“禮敬尊體”，是要收費的，有的收費幾百上千元。
在我們老家，一旦有人去世，不會請什麼“入殮師”的，都是自家人為去世之人清理身體，清理乾淨以後再換上壽衣，然後還會把長的頭髮理短些，有鬍鬚的就用剃頭刀剃光，這是男性去世之人。然後就會給去世之人帶上壽帽，一套淨身流程也就做完了。
如果自家人不會理髮和刮鬍子的，也會有管事兒知客託人去請鄰村的剃頭匠來，幫忙給去世之人理髮剃鬍子。剃頭匠也很樂意為去世之人服務，因為在他們看來這是在積無上的陰德，畢竟能夠讓去世之人乾淨上路，去世之人的家屬會感恩戴德的，然後走的時候還會給剃頭匠拿20塊錢外加兩包好煙。下來也就四五十塊錢，遠遠沒有題主說的貴，也不是剃光頭。
我們這裡有個說法，說給去世之人理髮刮鬍子用的刀具，也就不能再給活人用了，因此才會給幫忙的人錢，好讓人家再買新的。其實也就是一個忌諱的問題，人們心理上有一種彆扭膈應罷了。但給錢一定要給的，不然會給被人家帶來不好的影響。但錢多少無所謂，是一種心意就行。大方的去世之人的家屬，肯定會給的多些，過意不去嘛。我們這裡，誰家辦喪事，去別人家借個鐵鍬也要塞1塊錢，表示的意思是不白借，是花錢租用的。
不過據說，有的地方農村去世之人剃光頭，有“了卻塵緣”之意，也就是無牽無掛的走好的寓意。但我們這裡不行，沒有這種習俗文化。他們之所以如此，似乎和一種信仰有關。
農村老俗話
給去世的人剃光頭的說法不太準確，應該是剪頭髮，畢竟女老的走了剃光頭不合適。
給去世的人剪不剪頭髮，各地的習俗又不一樣了，說法不同，不過都是希望能“吉利”一點，想讓逝者安心，生者放心。
青島這邊人去世後不剪頭髮，取的是“不斷髮”的寓意。有家屬會主動要求我們給逝者剪剪頭髮，我們也會這樣去跟家屬說明，家屬多數接受不剪頭髮，我們會給去世人洗乾淨，吹乾，整理好。有個別就是希望去剪剪的，我們會象徵性的修一修鬢角、劉海，或者給家屬剪下一縷頭髮留作紀念，不會去大修。
生死乃人生之大事，每一場生離死別都是親友為死者最後一次盡心意的機會，死者的最後容顏是永遠留在親友記憶影像中，因此整個喪葬過程都要以亡者為主角，以遺體照料、遺體關懷、遺體陪伴為出發，讓亡者享有最後的尊嚴與權益。
逝聖歸和
死者為大，為死者剃頭是落葉歸根，多年以來都是如此。
老人去世剃頭也好，洗澡也好，都是塵歸塵、土歸土，生不帶來死不帶去，讓死者得到安息。
去往另一個世界，也寓意是和現有的世界了卻塵緣，一切都不帶走。
在我們那邊，老人死了都要請長輩來剃頭的，也就是比死者年長的人，不是一般的年輕人或晚輩，這個還是有講究的，晚輩怎麼能幫助長輩剃頭，這是大不敬。
當然，人都有七老八十的時候，沒有年長的人怎麼辦，也只能是找一個人來剃頭，這也是沒有辦法，至於你說的幾百元錢我不太清楚，我們這邊都算是幫忙，只有去殯儀館化妝才需要花錢的。
以上純屬個人陋見，如有任何意見或想法，歡迎在評論區一起交流！感謝！
語見
人死燈滅入土為安，對於去世的人我們只能說走好，但是死亡是死者的一生的結束，但是對於傳統文化和宗教文化來說，死亡並不代表結束，而是另外一種存在的開始，生命只是改變了存在的方式，並不是真正的消失，用科學的說法解釋基本上都是代表了結束和消失，至少還沒有真正的證明是否存在於其他形式，只能說消失。
面對死亡其實絕大多數人都是恐懼和無奈的，如果有選擇，我相信絕大多數人都不願意接受死亡，但是自然規律無法改變，一些人把生命寄託在精神信仰的領域，比如說鬼神傳說，比如說宗教裡面的一些精神世界的解讀，其實這些都是從新認知自己存在和麵對的一些東西的方向和未來選擇的道路，精神世界的信仰其實可以改變一些人對死亡的態度。
傳統文化中喪葬方式就是對待死亡理解的一種方式，現在的喪葬方式面對死亡絕大多數都是按照古人的方式來處理，也證明了現在的人絕大多數人內心還是認同古人的文化思想，對待死亡的態度其實也是一樣的，是一種尊重，也是內心的一種精神寄託，通過許多的傳統禮節來表達自己對死亡對死者的態度，這在世界上絕大多數國家其實都差不多。
我們的傳統喪葬方式，裡面許多的講究其實跟宗教文化都有一定關聯的，在不少的環節上面都帶有宗教色彩在裡面，也說明了宗教文化的影響，我國的傳統文化中，受到影響最大的宗教文化是佛教和道教，喪葬文化中有不少地方的風俗就是有佛教的影子在裡面，絕大多數的都是以道教的影響居多。
在一些地方的喪葬方式中，有一些環節比較特殊，比如說給死去的人剃光頭這種傳統，相信絕大多數地方都沒有這種習俗，而只是少數地方有，為什麼要給死者剃光頭呢，其實這跟宗教文化影響有關，信佛的地方講究六根清淨，講究的是脫離紅塵，剃光頭其實就是去除紅塵煩惱和牽掛的一種方式，這在佛教文化中很明確的。
給死去的老人剃頭的意思有兩種，一種意思是給老人做最後的清潔，一種意思是老人駕鶴西去，剃光頭就是讓老人去除紅塵完全沒有了牽掛，沒有了牽掛的人一身輕鬆的去另外一個世界，這樣子孫也安心，剃光頭的意思其實就是去除死者紅塵的牽掛，其實就是表達一種安心放心的意思，剃下的頭髮在下葬的時候要跟隨一起下葬，寓意從哪裡來回哪裡去，塵歸塵土歸土。
