導讀：

1、亂世中耀眼的“明星”

2、自信爆棚的業餘中醫

3、任三大醫學院院長，為中醫站臺

1、身上的標籤

他以一張口、一杆筆，傲立於亂世。

他這樣填寫戶口調查表：職業—聖人；出身—私生子；年齡—萬壽無疆。

他被稱為“瘋子”，他說“古來有大學問成大事業的人，必得有神經病”。

他愛罵人，罵人水平極高，對看不慣的人和事，口誅筆伐從來都不會留情。

他很“邋遢”，不愛洗澡，髒兮兮的衣服，長長的、黑乎乎的指甲，不妨礙他“指點江山”。

他滿腹經綸，是一位通古博今的大學問家、思想家，被尊為“一代大儒”“國學泰斗”，為“清代學術史的押陣大將”（胡適語）。

他是堅韌的革命家，被視為“民國先驅”， 在風起雲湧的亂世，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，並世亦無第二人”（ 魯迅語）。

他師從古文經學、諸子學和小學等領域的大師，青出於藍勝於藍，卻被老師罵為“不忠不孝，非人類”。

他的弟子眾多，不管是最得意的“三大巨頭”“四大天王”，還是後人列出的“八大弟子”，都是影響中國近代文化響噹噹的人物；此外，還有幾位是中醫界的知名人物。

2、跌宕的一生

他生於餘杭書香門第，家中珍藏古書5000多卷。6歲能詩，9歲起隨外祖父習誦四書五經，並“涉獵史傳、瀏覽老莊。”

16歲，他參加童子試，不屑論答“論燦爛之大清國”，據說因為寫下“吾國民眾當務之急乃光復中華”排滿言論，被逐出考場。家人為掩人耳目，以“突發癲癇而棄考”為說辭。

21歲，他入詁經精舍，師從清末樸學大家俞樾，歷7載，學問大進。37歲時，公開發表了一篇《謝本師》，與政治思想不合的老師“反目”。

28歲， 在上海任《時務報》撰述時，與康有為門人發生衝突，被毆打，避走杭州，自辦《經世報》，與《時務報》分庭抗禮。他鄙夷功利、虛偽的“康聖人”之流，譏諷康有為和他的弟子們，是“一群屎克螂在推滾糞球”。

34歲，他在《蘇報》提倡民族革命、謾罵滿清而身陷囹圄三載，也因此將革命之火徹底引爆。

39歲，他在日本東京主持《民報》，因排滿、宣傳革命新思想，二入牢獄，庭審時，辯駁的裁判長理屈詞窮。最終，由魯迅等代交罰金而獲釋。

44歲，婚後不久的他，“以大勳章為扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱包藏禍心”而遭軟禁，被好吃好喝的伺候了3年。

58歲，脾氣不改，在康有為70歲壽誕，送上一副取自《中庸》《論語》語“國之將亡必有（妖孽）”“老而不死是為（賊）”的對聯，暗戳戳而又明目張膽的罵康有為是“妖孽”和“賊”。

大革命時期（1924-1927年），他也因為思想壁壘和成見，被一批別有用心的政客所裹挾，被“拖去做反對大革命的炮手”“ 起勁為‘反赤’搖旗吶喊”。

大革命失敗後，他被迫退出政治舞臺，以“中華民國遺民”身份自居，遠離令他失望的現實世界，迴歸到書本的學問中，其中包括了他的業餘愛好——中醫學。

“九一八事變”（1931年），日寇為患，國難當頭之際，他時而會放下書本，為抗日救國奔走呼告。

63歲，一次在燕京大學演講，五大弟子“護法”，陣仗非比尋常：錢玄同負責板書，劉半農負責他滿口的餘杭土話方言的翻譯，黃侃負責倒水，馬裕藻和吳承仕負責回答學生的提問。

3、有趣的逸聞

生活的他有點可愛。

34歲時，上報刊發“徵婚告白”徵婚，列出續娶五條標準，有地域限制卻又開明，言“夫死可嫁，亦可離婚”。他還說過“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用。”

44歲時，他續娶民國才女湯國梨，前衛的舉辦了一場西式“文明婚禮”，一時之間，轟動上海。

他與流氓大亨杜月笙交好，杜月笙的名字，也是他給改的。他還給四個女兒起名，章㸚（lǐ）、章叕（zhuó）、章㠭（zhǎn）、章㗊（jí），江湖傳言，這幾個生僻字嚇退了不少青年才俊。

他的逸聞趣事，還有很多……

他的學生陳存仁，寫過一本《閱世品人錄》，曝光了章太炎的不少“料”，以及被困北京時期的84封家書。個人事蹟、人情世故、情感八卦等等，趣事多端，倒是有點像寫小說。

他“追星”，因為仰慕顧絳（顧炎武）而改名為“絳”，號太炎。

他就是章炳麟（1869 -1936年），世人口中的“太炎先生”。

可他卻說：我是醫學第一。

鄭逸梅在《藝林散葉薈編》中記述說道：“有人問章太炎：你的學問是經學第一，還是史學第一？太炎笑答：都不是，我是醫學第一。”

1、“三世皆知醫”

章太炎，書香門第出身，祖上又是富甲一方的大戶。即使後來家道中落，也是“瘦死的駱駝”，家境也算殷實，書香未斷。其祖父章鑑（字“聿昭”），妻子生病被庸醫誤診致死，遂發憤讀醫書，小有所成，開始為親友開方看病，效果還不錯，於是慢慢地開始給鄉鄰看病。就像喜歡藏書一樣，對章氏來說，行醫看病不過是業餘愛好而已。到了1860年，太平天國起義，兵連禍結，但凡有點家底或者有投奔去處的老百姓，都在奔走避難。章氏一門也不例外。直到3年後，戰亂平息，才回到餘杭，只是物是人非，家無餘財了。好在章鑑有醫技在身，行醫鄉間就成了主業。

彼時，章太炎的父親章濬（字“輪香”），正值盛年，學問也大，受到了官方的賞識，擔任縣學訓導，一時之間也還算風光。不幸的是，因為與造成“楊乃武與小白菜”冤案的知縣劉錫彤過從甚密而被牽連革職，不得不退居鄉里，在為章氏子弟講課的同時也以醫立身。後來的縣誌，言其“長於醫，為人治病輒效”。

似乎是受家庭的薰陶，章太炎也喜歡醫學，特別喜歡收集古代醫籍和古今醫方，也寫過醫學論文，著過醫書，有《霍亂論》和《章太炎醫論》（原名《猝病新論》）出版。個人以為，但凡有著深厚傳統文化根底的人，誰又不會愛上中醫呢？中醫就是中華傳統文化土壤上的一片沃野。

章太炎曾說：“吾家三世皆知醫。”

三世，包括了他自己。

然而，儘管章太炎說在自己的所有學問中“醫學為第一”，為何醫學史上卻沒有他這麼個人物呢？

毋庸諱言，中醫理論水平和醫術差強人意。

他完成了醫學論文六十多篇，他選擇了其中三十八篇，結集出版了他第一部醫學著作叫《時病新論》，後改名為《猝病新論》。一九五八年人民衛生出版社又加重版，改名為《章太炎醫論》。祖父醫論涉及醫理的商討，醫術的研究，病症的論述，醫籍的考證，凡相脈論氣，溫寒暑溼，皆有講說，參酌科學的眼光，兼融中西之說，融會貫通，有許多獨到之見，將傳統醫學提高到一個新的高度。（《我所知道的祖父章太炎》）

“將傳統醫學提高到一個新高度”，話說的似乎有點大。

2、紙上學來終覺淺

有人說章太炎“為親朋治病,常能手到病除”。

有人說他“精於理而疏於術”。

我個人不贊同這兩種說法，不敢恭維章太炎先生的中醫理論水平和治病水準。

不敢妄評先賢，但也不做一個歌頌者。

人無完人，誰也不是全才。

（1）醫術

章太炎，愛讀醫書，喜研醫理，時而會按奈不住給人開方看病，並且愛用經方。那麼，他的醫術水平怎麼樣呢？看幾段文字：

章太炎還是個臨床家,能熟練開出藥方,而且頗有成效,絕對稱得上“儒醫”。他為親朋治病,常能手到病除。孫中山先生為國嘔心瀝血,患了失眠症,太炎先生用礞石滾痰丸治好了他的病。1905年,因為《蘇報》案,青年革命家、著名報人鄒容與太炎先生共同入獄,鄒容患病,章太炎為他搭脈診病,開出藥方,託人從外面買來中藥,為鄒容醫治。1920年，他患黃疸,也是“自治得愈”。當然,作為一位耽於書齋的大學者,時人認為他對於醫學,“精於理而疏於術”,這一點是完全可以理解的。（《海派中醫》：238-239.）

祖父（章太炎）喜歡醫學，不僅也鑽研醫術，他雖不是醫生，沒有懸壺，但他會治病，愛為人開方療疾。史書記載過他為鄒容與孫中山都開過處方，他為其他親戚朋友也治過病，他開藥方從不超過八味，一般都在四五種藥而已，常很有效。（《我所知道的祖父章太炎》：7.）

1904年，因《蘇報》案，章太炎與鄒容一起被監禁獄中。為鄒容看病，就發生在這個時候。

獄決，容、炳麟皆罰作。西人遇囚無狀，容不平，又啖麥飯不飽，益憤激，內熱溲膏。炳麟謂容日：子素不嗜聲色，又未近女，今不夢寐而髓自出，宜懲忿自攝持。不者，至春當病溫。明年(1905)正月，疾果作，體溫溫不大熱，但欲寐，又懊惱煩悅不得臥。炳麟知其病少陰也，念得中工進黃連阿膠雞子黃湯，病日已矣。則告獄卒長，請自為持脈、疏湯藥，弗許。病四十日，二月二十九日夜半卒於獄中，年二十一矣。（《章太炎年譜長編》：202.）

為鄒容看病開方是事實，但看病的效果並不盡如人意。至於給孫中山先生開方，應該是在日本期間，藥吃沒吃都不得而知了。

至於1920年，章太炎自治癒黃疸的事，不敢妄加揣測。但是，這一年他還自己

診斷過“陽明少陽病”，自己開方四五劑沒有療效，後來請來中醫仲右長診治好了，倒是事實。

自知陽明少陽病也，服小柴胡湯四五劑，不應，熱作即憒憒，不可奈何，間以芒硝竄之，微得下，表證不為解，乃遺力延右長至。右長視方曰：不誤。餘曰：苟不誤，何故服四五劑不效？其小柴胡湯加減七方，湯劑最神者也，餘頗為人治疾，諸病在經府表裡者，服此不過二三日而愈。今為己治，乃如啖朽木又不省也。右長視方良久，日：此病挾熱，診脈得陽微結，何乃去黃芩加芍藥？此小誤也。（《章太炎全集》 (第八冊):149.）

《傷寒論》96條小柴胡湯方後加減有言“若腹中痛者，去黃芩，加芍藥三兩”。猜想，章太炎按圖（症）索驥（檢方）所致。按仲右長所診“陽微結”，是“必有表，復有裡”，用小柴胡湯就可以了。他在《醫術平議》裡批判鄭文焯說“按病檢方，而不察起病之本，是亦徒知經方，不知醫經者。誠用其術，懼不可以應變”，卻應在了自己身上。

對於，章太炎的醫術還有一個流傳版本，大概是這樣的：

章太炎認為自己醫術高明，很愛給親朋好友開方看病。但凡見到有誰患牙痛、發胃病什麼的，便主動為人診治開方。他說理說的頭頭是道，但實際效果根本就不行。據說，他用起藥來,動不動就是一兩八錢,因此誰也不敢吃他開的藥。但是，礙於情面，當他問起時，都說吃了他開的藥好的。這樣，章太炎越來越自信。中年以後，自信心更是爆棚。他的孩子生了病，他也不肯去請醫生，一定要自己看。夫人湯國梨深知他的脾氣，表面上讓他開方看病，背地裡卻偷偷另請醫生來治。孩子的病好了，章太炎就以為是自己治好的。如此一來，他更為自得了。他常和人說起，誰誰的病吃了他的方子如何靈驗，聽的人似乎都知道事非如此，但也沒人當面說破。

我個人相信最後一種說法。看到此處的您呢？

說一說另一個根據——醫理未透。

（2）醫理

章太炎通醫理是毋庸置疑的，看過那麼多的書，也寫過不少文章。他對中醫的經典著作《黃帝內經》和《傷寒論》都是下過功夫的，只是還欠點火候。

他在流亡日本期間,為孫中山、黃興開過中藥方,1910年寫過一篇《醫術平議》,但是他對於中醫的關注主要在1924年之後。1924年章太炎撰寫的有關中醫的論著就達到11篇;1925年又有6篇中醫論著;此後,一直到1935年,幾乎每一年都有多少不等的關於中醫的論著問世。他對於中醫的經典著作非常熟悉,尤其推崇《傷寒論》,出口成章。（《中醫近代史話》：26頁.）

但是他學通、學透了嗎？沒有。

儘管章太炎的傳統文化功底很深厚，但是他醫理不精。現代醫學的思維方式和方法還對他產生了很大的影響，使他覺得中醫的理論不科學

，主張廢除陰陽五行之說，摒棄“天人通應”的理論。在他的頭腦中，這些都是雜草、糟粕，太低級了，是會讓別人恥笑的東西。他說“五行、六氣字樣，徒令人厭笑”“通天人、陳五運者,醫之稗荑”。（後來，對六氣又有了新的認識，採取了肯定的態度。說“六氣可憑，五行五運不可據”“不知六氣三候，而欲按病疏方，則人人能為醫矣。此本專門之技，豈文儒氾濫者能襲取。”）

他在1926年的《醫界春秋》發表文章“論五臟附五行無定說”,主張廢除五行。在上海國醫學院任院長時，撰“發凡起例”，說要“一洗陰陽五行之說，欲以科學解釋中醫”。

這是西方來的“賽先生”（SCIENCE）造就的一個時代現象，能有幾人倖免？和我在前面幾篇文章寫到的胡適、魯迅是一樣的。唯一不同的地方，在於章太炎是中醫愛好者，有著一定的中醫功底。這才更令人感到悲哀。

章太炎先生主張廢除五行,其出發點仍然是以中醫科學化為著眼點,而科學化的標準,是以西醫解剖實證為標準的。這是那個時代最流行的思維方式,即使是主張保存國粹的章太炎也這樣主張,可見中醫學生存的環境已經到了多麼艱難的境地。這就好像棵植物的生命一樣,周圍的環境、氣候、土壤發生了變化,它的未來不是茁壯成長,而是逐漸萎縮,甚至逐步邁向死亡。這是一個時代的悲哀,不是哪一個人的責任。（《中醫近代史話》：29頁.）

1、三大醫學院院長

1927年12月，中醫界的秦伯未、王一仁、許半龍、嚴蒼山、章次公等7人，在上海創辦了中國醫學院，公推章太炎為首任院長。因為學術主張不同，

徐衡之、章次公、陸淵雷、章巨膺等，在1928年重新創辦了上海國醫學院，同樣推舉太炎為院長。這是當時中國“第一所正式採取現代醫學作為基礎的中醫學校”。

1934年秋，章太炎對上海繁華嘈雜的生活心生厭煩，由上海遷居蘇州，又應邀出任蘇州國醫專科學校名譽校長和國醫研究院院長。太炎先生為蘇州國醫專科學校題寫校訓“誠敬勤樸”，在蘇州國醫研究院醫刊上題詞“取法方東，不震遠西，下問鈴串，不貴儒醫”。

還值得一提的是，蘇州國醫專科學校的房子，還是章太炎以二萬四千元鉅款購得。

垂暮之年，對上海噪雜的寓公生活很不滿，……起遷居蘇州之意，……去蘇州相宅，……當太炎至侍其巷看屋時，一見門面嶄新軒昂，便說；“有樓”，又見後園甚大，便說：“有園”，還見有大朴樹兩株，就說“還有樹”當即以“名園易傳，古木難求”，表示滿意，並謂在前面的廳堂修復後可題名 “雙樹草堂”。結果被要價二萬四千元成交，賣屋者得原價二千四百元，尚有二萬一千六百元全部由中間人朋分。……這樣的房子，當時即使代價為二、三千元，也未必有人問津。這時太炎也知道吃了虧，只是哈哈大笑，結果未曾搬入。這房子以後由上海老中醫惲鐵樵辦了“蘇州國醫專科學校”，太炎為該校名譽校長。（《胡覺民.湯國梨談太炎（續）》：87-88.）

由此可見，章太炎在醫學界的聲望也是很高的。只是，這與他的醫學水平並沒有太大關係，主要是一身的名望所致，也與他的兩個學中醫的學生陳存仁、章次公的參與促成有關。章太炎不缺這些頭銜，他有的只是對中醫的喜愛和想為中醫教育助一份力。

2、為中醫站臺

章太炎雖然學醫不精，但在中西醫論爭、“廢止中醫”案中為中醫站臺。

他說：

中醫迂緩而有神效，其失也糊塗；西醫切實而直速，其失也執著。

道不遠人,以病者之身為宗師；名不苟得,以療者之口為據。

夫中醫不可廢也。然或謂中醫為哲學醫，又以五行為可信。則前者近於辭遁，後者真令人笑耳！

……

然而，令人感慨的是，章太炎的老師俞樾是《廢醫論》（1879年）的作者，是國人主張廢除中醫的鼻祖；提出轟動全國的“廢醫存藥”廢止中醫案的始作俑者餘雲岫，是他的學生。

在“人民網”看到一篇文章，令人……無語。

後記：

我個人對章太炎先生的學問是十分敬佩的，寫這篇文章是就事論事，不妄評先賢，也不做一個歌頌者。

參考文獻：

湯志均.章太炎年譜長編.北京：中華書局，1979.

胡覺民.湯國梨談太炎（續）/見:中國人民政治協商會議上海市委員會、文史資料工作委員會編,文史資料選輯（1982年）第3輯.上海：上海人民出版社,1982.

章太炎.章太炎全集(第八冊).上海:上海人民出版社,1994.

鄧鐵濤.中醫近代史.廣州:廣東高等教育出版社,1999.

曹東義. 中醫近代史話,北京：中國中醫藥出版社,2010.

朱鼎成，李鑫.海派中醫.上海：文匯出版社,2010.

朱德明編. 杭州醫藥文化圖譜. 杭州：浙江古籍出版社, 2013.

姚奠中，黃國炎著,章太炎學術年譜.太原：三晉出版社,2014.

章太炎全集·醫論集. 上海：上海人民出版社, 2014.

章念馳.我所知道的祖父章太炎,上海人民出版社,2016.