經常看到有文章說蘇軾和王安石不合，時不時便上演文學大戰。
流傳最廣的便是關於蘇軾改字的故事。
傳說有一次蘇軾前去拜訪王安石，王安石在午睡。
蘇軾不小心瞄到王安石書桌上的一首詩，這首詩名為《詠菊》。
其中兩句是這樣寫的“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。
蘇軾看了這兩句，暗道：這老王忒糊塗了，菊花明明是枯萎的，怎麼會是落花呢？
於是提筆寫道“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。
王安石看後但笑不語，只是找了個機會將蘇軾貶到黃州。
蘇軾在黃州呆了將近一年，到了重陽節那天，恰逢連日大風停了。
蘇軾便和好友到花園賞菊，看到菊花飄落，滿地鋪金。
他突然想起王安石的那兩句詩，恍然大悟，這才明白原來是自己錯了。
其實這個故事很明顯是後人杜撰的。
其他不說，就蘇軾被貶黃州這件事和王安石根本沒有關係。
蘇軾是因為烏臺詩案才被貶謫的，而當時王安石已經退隱金陵了。
案發時，很多人落井下石，被人視為蘇軾仇敵的王安石卻上書為他求情，“安有聖世而殺才士乎”。
可以說蘇軾最後能免遭一死，和王安石的這封上書也是有很大關係的。
嚴格說來，兩人只是政見不同，即使是文學上偶有爭執，也不過是文人間的互相切磋罷了，並沒有像後世傳的那般針鋒相對。
關於他們的文鬥最典型也是最可信的應該是那兩首很相似的詩了，至今傳唱不衰，還入選教科書。
這兩首詩分別是蘇軾的《題西林壁》和王安石的《登飛來峰》。
《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
先來說說蘇軾的《題西林壁》。
這首詩寫於1084年，蘇軾因為烏臺詩案被貶黃州，在這一年又改遷汝州（河南），他在離開黃州趕赴汝州的途中經過九江，便攜好友同遊廬山。
廬山的壯麗風光給了他無限靈感，於是便寫下了若干記遊詩，這首《題西林壁》便是其中的代表作。
詩歌表面寫的是廬山的風貌，實際是寫人生的感悟。
廬山是那樣的千姿萬態，無論是正面、側面，還是遠看、近看，遊人所處的角度不同，所看到的景物也各不相同。
世人總是看不清廬山的真面目，那是因為身處廬山之中啊。
這首詩告訴我們一個道理：人們常常會因為分析問題的角度不同，而產生片面的理解。
要想認清事物的原貌，應該跳出思想的侷限，從各個角度去觀察，客觀、全面地分析，如此才不會被迷惑。
“當局者迷，旁觀者清”，這樣的道理即使是今天仍然適用。
蘇軾這首詩雖然只有短短四句，卻揭示了深刻的道理，耐人尋味，是難得一見的哲理詩。
再來看看王安石的這首《登飛來峰》。
飛來峰又名靈鷲峰，位於西湖靈隱寺附近。
這首詩寫於1050年，當時王安石在浙江任知縣，任滿，返回故鄉，途徑杭州，登上飛來峰，寫下這首詩。
那時他正值而立之年，初入官場，躊躇滿志，所以這首詩也顯得大氣磅礴。
詩歌前兩句寫的是他登上飛來峰，所看到的旭日東昇的景象，表現了詩人朝氣蓬勃，凌雲壯志的精神面貌。
而後兩句也是揭示了人生哲理：站得高，看得遠只要掌握了正確的方法，思想達到了一定的高度，那麼就不會被事物的表象所迷惑。
蘇軾當時是被貶黃州，人生失意，而王安石是志得意滿，意欲大展拳腳，所以兩人看待問題的方式會有所不同，這和他們當時的心境有關。
這兩首詩的題材差不多，又都揭示了深刻的道理，所以後世一直爭論不休，難分高下。
不知你更喜歡蘇軾的《題西林壁》還是王安石的《登飛來峰》？
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