随着大泽乡陈胜吴广的一声怒吼，”王侯将相宁有种乎“。
秦末风云激荡，一场场战争接二连三上演。
其中有英雄应命、有六国复起、有枭雄悱恻、有强者横绝、有流氓崛起。
应命的英雄，陈胜吴光，成了历史的失败者。
复起的六国，恢复祖先荣光，却难逃时代洪流。
悱恻的枭雄，游离与两强之间，却难逃最后的命运。
横绝的强者，脚踏乌骓手持长戟，背负家国命运，灭秦兴楚，却在垓下一败涂地。
千古第一才女李清照用秀美的笔，婉约的手，拂袖的叹，写出了”生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。“的千古名篇!
（乱世出群雄）
女子特有伤怀，让项羽成了那个时代最强音，最悲音，最让人扼腕叹息的英雄。
英者，英气勃发，雄者，雄浑壮厚，以一己之力成不世之功，堪为英雄。
可是大多数时候，英雄都是横死，项羽就是横死的英雄，因为英雄耍不赢流氓。
而秦末汉初，最大的流氓，毫无疑问是刘邦。
一个年近半百，随命运沉浮怒而奋起之人，却用自己的流氓本色，虚怀若谷，从善如流，还有那从不缺少的伶俐和胆色，打败所有人成了新时代的主角！
给我们留下了一个光耀千古的时代”大汉朝“。
一时的成功靠本事，一世的成功靠时代，在风口了猪也能上天，这就是时代契机的关键作用。
如要说，为何刘邦能成功，项羽不能成功，好事者会说出无数种论断！
性格决定论，人才决定论，凡此种种不一而足，可是，他们胜负之别，最关键的到底是什么？
不过时代趋势而已，当志得意满的项羽，收获灭秦赫赫武功，用西楚霸王的绝世权威，分封天下时！
(志得意满儿女情长之项羽）
他们的胜败之别就已注定。
恢复复古分封的项羽，不知复古的危害，反而沐猴而冠，回返楚地，马放南山以为天下太平。
受封汉王之后的刘邦，深知复古不得人心，进驻关中，遂厉兵秣马招贤纳士，东出而平天下。
项羽要的是什么？恢复战国七雄的时代，他做霸王，这是春秋五霸的调调。
刘邦要的是什么？恢复秦国的伟业，他做皇帝，这是秦始皇的调调。
楚汉骄雄的两种不同选择，让他们踏上不同的道路，只不过一个关注了民心，另一个没有而已。
项羽从未想过，虽说天下苦秦久矣，可是暴秦才多少年？短短十余年的大一统，和春秋战国时代，持续数百年的纷争比，算的了什么！
与民众而言，天下苦秦虽久，但是天下苦春秋战国更久。
（苦秦还是苦春秋战国？）
项羽不懂的道理，刘邦看的透亮，由此才有刘邦入关中的约法三章。
最终的胜利者，也是通达人心，明与事故的刘邦。
那么问题来了，刘邦建立的西汉，到底是一个什么样的国家？他是脱胎于秦，还是始于楚，或者说是单纯的战国七雄结合体？
其实这个问题，古有论断，而论断的话语大家都耳熟能详，那就是”汉承秦制“。
如果仅用这话解释汉朝，那么汉朝就是秦帝国的接班人而已。
但从动乱到大治，最后成就的帝国，如用此短短一句话，解释托生之处，难免偏颇而又无力！
（刘邦建立多到底是什么样多王朝？）
历史是厚重的学问，从不单薄，由此才有了后续的思考。
汉帝国的建立，源自楚国塑骨秦国填肉齐国注魂，三国和一成就大汉！
这话何解，当分段解读，首先我们看楚国塑骨：
（1)溯源之旅
”楚虽三户，亡秦必楚“
语源自项羽祖上，楚国上将军项燕之口，如说战国七雄，谁被灭最悲壮，也最可惜，那必是楚国！
幅员辽阔，人口众多，兵甲齐备，楚国，还有楚国所原生的楚文明，从不是中原文明的附庸，反而是能和中原黄河文明分庭抗礼的长江文明策源地。
古老的楚国，最早源自长江淮河流域混杂居住的先民，融合而成！
在荆楚地区形成共同语言、文化生活习性之后，形成了楚族，在周朝初年，楚国人不被中原正统所认同，楚人被称呼为淮夷或蛮荆。
（楚国八百年从不屈服）
因为这被歧视的因，还有文化相对中原文明稍许落后的果。
因果之间，造成了楚国对于中原文化的羡慕，心向中原的楚国无数次向中原文化靠拢，最后终于在东周初年，周成王时，被封子爵！
正式进入了周王朝册封体系内。
可是这册封体系进入维持的并不持久，原本指望被纳入体系后，就有平等待遇的楚人，并没有受到中原邦国平等待遇，反而备受歧视！
备受歧视后的楚人，开始了自己的抗争，他们荜露蓝蒌，披巾斩棘，奋斗不止！
（筚路蓝缕多少奋斗）
并在周昭王时，数次抗击周王攻击，虽然战斗失败居多，但周昭王却因楚人抗击而死。
“（昭王）十九年春，有星孛于紫微，祭公、辛伯从王伐楚。天大曈，雉兔皆震，丧六师于汉。王陟-《竹书纪年》
（2)称霸时光
周王不将楚人当做臣子，楚国也不在忠于周王室，反而以“蛮夷”自居。
周王册封也不在当回事，而是自用王号，在神射手熊渠（？―前877年）时代，僭越称王，熊渠将自己的三个儿子封为句亶王、鄂王、越章王。
而自己则是王的爹，如此做派，楚人的骄傲之源出现了。
后续虽在周厉王时，因为厉王的狠毒，而自去王号，不过那也是暂时的！
东周开始后，周王威信日落，一日不如一日，没有周王压制，原本就强横的楚国，进一步扩大自己的地盘。放手吞并周边小国，迫使周边国家对自己称臣纳贡，俨然成了立足于淮河长江流域的霸主国。和黄河文明为主的周王朝及其册封国成分庭抗礼之势！
（楚国从弱到强）
楚人崛起，进而成政治势力。
这股势力贯穿于整个春秋时代，并不断和中原霸主分庭抗礼，晋楚争霸，甚至后续的吴越争霸，其实质不过是长江黄河政治板块斗争体现而已。
春秋战国时代的楚国就是这样一个奇葩的存在，也因为国家实力和楚文化的影响，楚国其实很不服气中原各国，在楚人看来，自己的文化从不落后，反而更先进！
（3）灭国遗恨
六国灭秦之后楚人最不服气，这不服气的根源就是楚国曾经的强大，和楚国曾经的憋屈！
可楚国依然被灭，而且是沦落于西秦之手，一个比楚国更加落后的国家。
秦国用彻底的军政改革，优越的地理位置和务实多外交政策，取得了最后的胜利。
（被灭不甘之楚国）
50万大军攻楚，成了秦帝国统一天下的最关键一战，留下了楚国的战败和一个经典话语。
“楚虽三户，亡秦必楚”。
（4）亡秦三姓、铸汉风骨
秦始皇武力横绝，征天下，扫六合归一统，成帝业，书同文车同轨也成就了中国大一统的政治格局！
可是秦始皇命不久远，死于南巡之路，留下了一个烂摊子给后续的继承人，经过政治阴谋后，上位的秦二世又是个二世祖，不知治国为何物只知享乐的败家子。
治国大任丢给了宦官出生的赵国余孽赵高，一通乱搞之后，天下风气云变。
三个楚国人就此登上历史舞台。
三人三个姓氏也拉开了楚国灭秦的序幕，和楚人铸汉骨的开始。
汉朝为何能挺立那么久？
（陈胜呼喊引出两个英雄）
且看三句名言：
陈胜云：王侯将相宁有种乎
项羽云：彼克取而代之
刘邦云：大丈夫当如是也
平民出生的陈胜，光脚的不怕穿鞋的，一往无前勇气无双，贵族出生的项羽霸气侧漏，而小流氓地主出生的刘邦，话语中既有羡慕又有霸气。
”楚虽三户，亡秦必楚“的魔咒在此三人接力之下，成真。
他们也用自己的语言，代表了各自的阶级属性，进而在后续的争斗融合中成就了汉朝的风骨。
是啊，平民勇猛，贵族霸气，统治者务实，由事才有了后续的汉朝精神。
于暗弱时光，韬光养晦，行无为而治，正是刘邦话语中务实的表现，于鼎盛之时，建功立业，战无不胜，这霸气侧漏不正是汉武挥鞭时候的气势吗？渡过暗弱和盛世之后，依然强横依然顽强，依然让各蛮族敬畏，不正是平民一往无前的勇气铸就的吗？
（无数英雄出场）
独汉以强亡，根源何在？
就在这三姓灭秦背后，就在这汉朝建立的战争基础上。
其次我们看秦国填肉。
于汉朝统治根基而言，虽然是楚人，陈胜，项羽和刘邦合力铸造了汉朝的风骨。
可是最后的胜利者，刘邦，最为依赖的却从不是楚人，而是楚国灭国的敌人，秦人。
此话何解，当从刘邦的发迹史还有汉朝的发展史中找寻答案！
刘邦的发迹史，源自率先入关，攻陷咸阳的战功，也因此，刘邦才有了汉王的称呼。
而汉王的封地，则在秦国故地，刘邦在楚汉战争中，最后能胜出，和萧何提议的“约法三章”，有极深的关系！
（约法三章成杀手锏）
暴秦之亡，源自刑法严苛，不恤民力，徒留、墨面、劓、宫、大辟，连做甚至五马分尸！
都是暴秦最擅长做的事情，治民以暴，当因暴而亡。
当刘邦聪明的反其道而行之时候，民心特别是秦国的民心，就归于刘邦了。
而刘邦多对手项羽则骄横而又残忍多坑杀30万秦国降卒，两相对比之后，秦国民心必定无可遏制的向刘邦而去，也成了历史必然，更成了刘邦胜利之基础。
刘邦入关中后，实质已和项羽决裂。虽然刘邦也是楚人，但是沿用楚国旗号和楚国旧贵族出生的项羽对敌，无疑是不明智的，于是刘邦只能放弃楚国制度，改而延续秦制，进而重用秦人。
这即是政治需要，也是图谋天下的必要条件。
正如韩信所言："大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。"
这也是为何刘邦出汉中，攻击三秦之地，如此顺利的关键因素，秦国已民心归附。
有汉中为基，更兼三秦之势，才有了后续刘邦的成功！
汉朝的建立，秦国人居功至伟，起到了关键作用！
萧何的“足兵足食”背后，都是原秦国无数百姓的助力，韩信的战无不胜背后，秦国将士居功至伟。
“汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。-《汉书-萧何传》此处关中卒就是秦兵。
这也是后续，汉朝建立之后，放弃楚国古地，而选择秦国关中作为政治中心的关键因素之一，楚人念项羽，而秦人喜刘邦。
这样的情况在后续汉朝时期依然延续，汉朝初年到武帝时期，军事力量的重要组成都是秦国人，有句话说的好，叫六郡良家子，羽林将门迭出。
汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉《汉书-地理志》
这六郡，其实都是秦国原本的领土，而六郡县良家子也都是秦人的后裔，羽林军和期门军，也都是汉朝前期和中期的精锐部队。
（羽林多出秦人）
汉朝能建立，进而在武帝时期大放光彩，秦人居功至伟。
秦汉已来，山东出相，山西出将，何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射《汉书》
这是西汉班固对秦人，在汉朝时重要影响力诠释，秦国北方各郡都和游牧民族接壤，因为临强敌，而不得不自强，所以天下强军出秦川。获得秦人心的刘邦，就拥有了这天下强军。
不仅拥有了天下强军，刘邦还从善如流的采纳了刘敬的建议，将都城从洛阳迁入关中的长安（咸阳）
“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。……而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有变，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也-《史记-刘敬传》
此举，目的是在秦国民心归附境地之后，将政治中心也迁入秦国故地，全方位的继承秦国的政治和军事遗产，成就汉朝的基础！
（定都关中）
也就是本文所说的秦人塑肉说法的由来。
最后我们看齐国注魂。
如果将国家形容为一个人，有骨有肉，这个人就可以战起来，但是缺乏了灵魂的血肉不过行尸走肉！
没有了灵魂的民族是残缺的，因为灵魂才是生命力的来源。
那么汉朝的灵魂，思想意识形态从何而来？
答案是齐国！
春秋战国时期，可谓中原文化百家争鸣的时代，儒道法三家都是形成与那个时代。
按照后世分析而言，有种说法是这样说的。
三晋出法家
楚国出道家
齐国出儒家
三派学说地狱之分，后续有闲专文分析。
春秋战国的文化中心和各种学派，无论多少长短渊远都出自三晋大地和齐楚之间！
（战国七雄各有千秋）
由此可见一件事，那就是春秋战国时期，最后的胜利者，秦国，其实是最没有文化底蕴的国度，可是最没有文化底蕴的国度却成了最后的胜利者，这不是对有文化底蕴国度的讽刺吗？
说是也成立，说不是也对。
因为秦国后续用海纳百川之势，吸引各国人才为己所用，真正做到了取长补短。
并且用商君的变法，将所有不契合自己的文化思想摒除，只留下霸道之术，其实与当时的国际形式而言，是最优选择。
可是没有灵魂的国度，注定走不远，仅用霸道治国的国家，注定活不久。
汉宣帝曾说过这样的话：
“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”
意思是说，汉朝的精神和魂魄本就不拘一格而是各种思想杂糅的体现。
这在整个汉朝历史进程中，都得到了体现。
（汉宣帝）
至于所有学问的由来，则避不开战国时期的一个国度那就是齐国！
齐国在战国时期是一个比较特殊的国度，他的特殊性就在于它的文化发达，绝冠诸国。
稷下学宫，就是当时各学派汇聚之地。
哪里有法家集大成者荀子。
哪里有道家黄老思想的代表田骈, 季真, 环渊。
哪里有儒家学说的代表孟子，至于其他众多的学说，那就举不胜数了！
（稷下学宫）
正因齐国学术鼎盛，才有汉朝贯穿一世所有治国理念，出自齐国情况出现！
建议定都长安的刘敬就是汉初齐国思想家在汉朝政府中代表人物。
他不仅提出了定都长安的汉朝大计，还提出了汉初建国时候的无数谋划，和亲匈奴出自刘敬的谋划，徒六国之民实关中，也是刘敬的谋划。
刘敬之后，又有两位思想家确立了汉朝初期和中期的指导思想！
一个是汉初的齐国人盖公，他将稷下学宫最推崇的黄老学说，引荐给汉朝统治者，无为而治的道家黄老学说成了汉初，直到汉武帝时期汉朝的既定国策。
汉武帝时期，窦太后去世，汉武帝正式掌权始，另一个齐国人主父偃出现，为了中央集权需要，提出"推恩"之策，彻底解决了诸侯国问题，进一步完善了汉朝的中央集权大一统。
主父偃之后，另一个受到齐国学问影响的人物董仲舒出现了。
董仲舒其人虽为赵国人，可是他所学的《春秋》公羊学儒家，却不是赵国的学问，而是齐国的学问！
公羊学儒家，可说是儒家的另类，这儒家没有后世的萎靡之风而充满了攻击性和进取心，适合于汉武帝当政时期的汉朝政治风气。
《汉书儒林传》：“宣帝即位，闻卫太子好《谷梁春秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《谷梁》
以上《汉书儒林传》说的是，《春秋》公羊学儒家的出处，公羊学儒家，为齐国的学问。
（汉武帝）
从汉初刘敬的各种建议，到盖公引黄老入汉朝，到主父偃推恩令，到董仲舒确定《春秋》公羊学儒家为汉朝的主导思想！
纵观西汉甚至后续的东汉所有时期，我们可以看出，文化学术鼎盛的齐国，成了汉朝无数思想意识形态的策源地。
学术上的贡献，不仅影响到汉朝，也影响后世无数朝代。
齐国为汉朝注入魂魄，可算当之无愧！
综述;一个朝代与建立之初，就必有一个朝代的基因。
这个基因，有创立者的思想，有主体依附阶级的思想，也有大学问家的助力。
刘邦建立汉朝就如此，战国后期，虽有七雄之称，但真正持续强大的不过秦、齐、楚三国而已。
史学家总是强调“汉承秦制”其实与论调而论，并没有错，可是楚国和齐国对于汉朝的建立也助力良多确是不争的事实。
也因此，汉朝的建立，幸而有秦齐楚三国。
楚国铸骨秦国塑肉齐国注魂，三国和一才有大汉盛世。
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