传说很久以前,安丘东郊山岭连绵数十里,古树参天,桃梨满川,鸟语花香,景色秀丽,不亚蓬菜。此处东有峡山,西有牟山,此山居中。据传,八仙中的吕洞宾、铁拐李二仙常年居峡山和牟山中,修身养性,修炼成仙。暇时二仙相约,五日为期,按时互访。铁拐李扮作跛足乞丐,从牟山步行到峡山吕祖洞府。次五日吕洞宾手持云板,背插宝剑,扮作化缘道人到牟山赴约,沿途为群众消灾治病。此山岭地处中途,又是二仙赴约的必经之路,每次二仙行至此处都爱在山顶草地小憩,每当举目远望,四周景色尽收眼底。
一日,李吕二仙在峡山洞府酒后对弈,互有胜负。棋罢,铁拐李说:“每次赴约,往返以步代车。但吾有腿疾实感不便,往后咱改在中间山岭相会,各自路程可减半也,可否?”吕祖拍手道:“吾亦有此意,未及提出李兄抢先,正合我意!”
从此二仙改在山岭相会,到日即会,每会必饮,风雨无阻,已成定例。并商定,酒由李仙在牟山洞府酿制,葫芦盛之装足带来。吕祖洞府临潍河之滨,捕捞四鼻孔鲜鲤鱼烹调后以荷叶包牢带来,当做酒肴。二仙每次相见都是取片石为桌,席地而坐,美酒佳肴开怀畅饮,猜拳行令,其乐无穷。
有日饮至半酣,李仙诗兴大发咏诗一首:
朝汲山后汶河水,午采五谷作酒粮。
石釜神火酿七日,玉液琼浆我俩尝。
洞宾听罢微笑赞赏,沉思片刻亦吟一首:
潍河之水天上流,四孔鲜鲤世难求。
金鳞闪光味独美,佳肴佐酒醉山头。
李仙击碟作拍,连连称赞,好诗,好诗。
月上东山,余兴未消,均有渴意,便思饮茶。山上有茶无水,只得取汶河之水浸茶,河水鱼腥味浓,玷污茶质。二仙商议,有山无水不相称也,得设法解决。素知东海龙宫有灵泉,泉水清澈晶莹,甘美清香。洞宾说:“龙王敖顺与我友善,烦他送甘露解决急需。”三日后大雨骤至,自辰至午,瓢泼而下。雨止天晴,而雨水不能储存尽流入汶。铁拐李心急,遂作法举铁拐猛力撞山,拐旋转入地下,钻洞深不可测,直通东海灵泉,甘美晶莹之水顺洞源源流出,大旱亦不干涸,这便是海眼井。
此后,泉水淙淙流个不息,洼地汇水成湖,水溢流到山下造福于民。吕仙又捕潍河四鼻孔金鲤鱼苗,放养湖中,任其繁殖。数年鱼满,虾蟹伴生,体大肉肥,捕之不尽。铁拐李又从牟山运来石釜、石槽、石舀等坎具。二仙从此便就近采五谷醇酒,湖中捕鱼捉虾烹调,饮酒赋诗,乐不思归。
饮水不忘赠水人,二仙意请龙王来山中宴饮,以酬赠水之劳。龙王应邀,率虾兵蟹将赴约。霎时间阴云密布,电闪雷鸣,大雨自天而降。时值大旱,禾苗得雨全旺,遂喜获丰收。当地百姓感龙王恩德,建三皇圣祖庙于山上,供奉多神,烟火不绝。
时有老叟入山采药,多次遇二仙宴饮,远望则现,近视则无。某年三月三日王母圣诞之日,开蟠桃盛会,众仙恭贺,宴罢各散。李吕二仙邀请六位仙人来此山岭神游。见红日已落西山,备盛宴,款待嘉宾。酒过三巡,酒未尽而鱼虾盘空,重备一席,八仙兴更浓,举杯互劝。何仙姑立起说:“有酒无歌何以尽欢,愿献小曲以助酒兴。”众仙各持云板、洞箫、横笛等乐器伴奏,何仙唱道：
碧水澄清湖沼连,苍松翠竹荷花鲜。
青云作衣蓬莱景,心旷神怡胜神仙。
歌声婉转动听,时而慷慨激昂,时而行云流水,众仙齐声赞叹,掌声不绝。
从此,山顶有泉,流水成湖,湖水蒸发,水汽袅袅上升,缥缈如云,远望林山为体,青云作衣,故名青云山。如今,这里已建成青云山民俗游乐园,其景观早已胜过神话传说。
摘自《安丘历史文化从书》 整理人:于新民
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