飯哆
這個問題不能一概而論。咱們的道德在外星文明眼中未必是道德，就算在地球上，這裡的道德標準在其他地域也未必被接納，能與外星文明談的只能是強弱，弱國無外交嘛，在宇宙中也一樣。
南柯一夢
這個問題其實可以想象一下，如果人類在別的星球上發現了比自己低級的文明，我們會怎麼對待他們？
科幻作家劉慈欣曾經提出“宇宙很有可能是零道德的”，並在《三體》中設想一種“黑暗森林法則”，這基本上可以看作是霍布斯在《利維坦》中所描述“自然狀態”的宇宙版。然而霍布斯認為，正是為了克服這種“自然狀態”和“對死於非命的恐懼”，人們才通過社會契約論建立起現代社會與國家，也即是說，如果宇宙壽命足夠長，或許終有一天會從“零道德”狀態進化到“有道德”，儘管這種宇宙中不同文明之間建立起來的道德，可能與人類所熟悉的道德大相徑庭。
“非我族類，其心必異”是古人給我們留下的“智慧”，就其本質上來說，與“黑暗森林"法則有異曲同工之處。族群的生存與發展需要一定的資源支持，就人類族群來說，最基本的是糧食與土地，而進階是我們稱為財富與力量的東西。人類產生至今，人口不斷增加，對這些資源的需求也不斷增加，這種以族群為單位的擴張，每次當一個族群試圖擴張自己的資源邊界到其他族群的領域內時，衝突就會產生，特別是其中一方抱有非常明確的擴張或者掠奪目的的時候。
但是可能也會以和平的方式來相處，在十六世紀中葉，西班牙人踏上了印加人的土地。他們發現，印加人抱有著一種奇怪的財產理念，與西班牙人所熟知的一切理念都大不相同。印加人似乎從來不把金銀和器物看做非常重要的東西，他們會把食物拿出來與這些白皮膚的未知種族分享，甚至任由他們拿走自己的黃金。於是，西班牙人第一次與印加人的交往以愉悅和滿足而告終。
所以如果我們和外星人所需要的東西不一樣，那麼外星人可能會和人類和平相處，相反，如果他們需要和我們一樣的東西，那麼一場戰爭再所難免吧
鏡中窺世
人類的道德夠不上外星生物的高度，因神造的外星生物要比肉體凡胎的人類高級得多，但同是受造之物的物種都對造物的主神不認識，因受造之物先天不具備這個實質，都得神後天加給，所以人類有幸被造物主親自帶領，作了三步工作，有幸對造物主有一點點認識，這是外星生物所缺少的，如果神給人類與外星生物接觸的機會，人類可以自豪的見證造物主對敗壞人類無私的拯救，這也是受造之物就有共識的東西，是所有受造之物最感興趣的東西，因受造之物都對自己是誰、是從哪裡來的、是誰創造了我們有養育了我們、天地萬有這個浩大的工程是誰在掌管運行著非常感興趣，都希望把著個面紗揭開，讓一切歸到自己的位置上，不再有野心、慾望纏繞受造之物，不再有死亡讓受造之物悲傷！
恩惠
所謂的道德其實是適合該物種，整體生存繁衍的底層法則。不同的生存環境有不同的法則。
比如動物中北極鼠的自殺行為。獅群遺棄驅趕同族群剛成年的雄獅，或者是老年獅。人類中古代斯巴達人殺遺棄身體缺陷孩童的行為。這個在當時不會認為是不道德的。相反恰恰是一種適合族群繁衍額道德。
所以我們無法知曉外星人的生存環境，因此也不知道外星人的道德。但同族群社會協作，肯定是高等級文明相同的道德法則。而對外需要看種群面臨的生存環境。比如我們人類生存環境惡劣時，任何生物都可以是我們眼中的食物，優越的時候會想愛護野生動物。需要蛋白質也吃人類飼養的牲畜。當然我們也不知道我們是不是外星人飼養的“牲畜”
2099509310
外星人在哪裡？什麼樣子？外星人主要行動是什麼？它們要做什麼作為？誰見過？你見過嗎？這樣熱衷於外星人是為什麼？
外星人只存在於你的心目中，那麼“道德”也在你心目中，兩者都在你心目中。在你心目中它們倆就就能很好滴溝通了。
其實，這個提問帶有“本體論”傾向。認為道德是世界存在的根源，是人類找到的左右萬物的源泉，所以也應該適用於外星人。你所說的“道德”，就是古希臘人那裡的“神”、歐洲中世紀人說的“造物主”、“上帝”、黑格爾哲學的“絕對”。外國人早就為有沒有“神”和“上帝”、“絕對理性”，爭論了兩千多年。你現在才以“道德”這個名詞代表造物主、神、上帝、絕對精神，剛要步入哲學領域。
但是，你要論證人類和外星人能夠討論道德之前，先要證明地球上的動物是不是由道德而產生，由道德而生存？植物是不是由道德而出現，依道德而生存？物理學裡的原子、質子以什麼道德而存在？以什麼道德而運動？
外星人以什麼道德而出現？以什麼道德來到地球？
淡淡一掬水
外星人嚴格來說應該是外星生物。我們公認的道德，他們可能認為不重要甚至是不道德。相差一維以上空間生物，對宇宙萬物萬事的認識可能相差十萬八千里。這不是代溝問題，這是不同維度不同時空的差異！
用戶628680282845流氓
是的，因為他們的精神層次是不一樣的，外星人嚮往自由，開放，而地球人是自私的，危難時，首先想到的是自己，然後是家人。
喬敦
你會跟螞蟻談道德嗎？
你跟細菌談道德嗎？
如果現在外星人出現在地球上，我們在外星人眼裡就像我們面對一個螞蟻窩。
