哈喽，大家好，我是王小小。今天给大家讲讲西域强国，柔然。从汉到三国，随着时间的推移和中原王朝的退出，整个西域国家越打越少，仗越打越大，人越死越多。特别是三国时期，车师后国将他们的能力发挥到了极限，一度征服了山北的所有国家，与乌孙、大宛、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、鄯善一起，晋身为“西域八强”。
可惜的是，习惯于游牧的车师后王缺乏大国风范与战略眼光，没有适时对狭小的金蒲城予以扩建，从而建立起能承载万民的军事、政治、经济中心。加随后，车师后国就为自己的目光短浅付出了代价鲜卑、柔然铿锵西来，车师后国那几座矮小的城池根本挡不住草原帝国的铁蹄，他们的选择除了投降也只有流窜。与此形成鲜明对照的是，车师前国国民及大量西迁的中原流民，适时扩建了汉军留下的高昌壁，一个拥有高大城垣的高昌巍然挺立在天山南麓，北来的草原铁蹄只能望城兴叹。
直到有一天，受到柔然保护的高昌国，车师后国一口吞下。尽管天山的经济、文化中心因此而转到了山前的高昌，路经高昌的“丝路北新道”也已开通，但作为西域霸主的柔然并没有放弃对山北的开发与利用，因为那里自古以来就有一条贯穿欧亚大草原的草原丝路之前，我们只知道绿洲丝路、海上丝路，其实还有一条鲜为人知的草原丝路。请打开欧亚大陆地形图，从东向西，大兴安岭、阴山、贺兰山、巴颜山、冈底斯山、兴都库什山、伊朗高原、高加索山脉如一道屏障，挡住了东来的太平洋夏季风，南来的印度洋、地中海暖湿气流和西来的大西洋夏季风，从而成为农牧业分界线。
山脉南部气候湿润，适合种田，是典型的农耕区，从东到西依次诞生了黄河文明、印度河文明、两河文明、爱琴海文明；山脉北部干旱少雨，只能放牧，是典型的游牧区，著名的欧亚大草原就诞生在这里。所谓的欧亚大草原，是指在北纬50度附近降水量在400毫米以下，属温带大陆性气候的一个狭长区域。东部为蒙古草原，中部是以阿尔泰山为中心的哈萨克草原，西部是里海、黑海北岸的俄罗斯、乌克兰草原。这里是欧亚大陆最平坦、最宽广的胸膛，当风起草绿太阳沉浮四季轮转时，感知到大自然节律和牧草荣枯的牧人便跨上马，自由自在地迁徙飘荡。早在远古时期，这里就是连接欧亚大陆的经济文化大动脉。
如果仔细审视还会发现，这条草原丝路最早是沿着天山北坡的山间狭道行进的，西汉时期山北六国的国治，包括车师后国的金蒲城、疏勒城和且固城，无不处在这条山间丝路旧道上。但是到了两晋南北朝时期，已经成为丝路贸易垄断者的中亚粟特商人，以骆驼作为主要运输工具。这样一来，条丝路的运输工具就由传统的马匹，换成了擅长长途跋涉的驼队。为了适应骆驼的习性，山间丝路也自然而然地北移到了准噶尔盆地南缘的平原地带。山北丝路新道诞生了。据《新唐书》记载这条平原新道，从伊州伊吾县开始，经罗护守捉（今哈密市七角井镇七角井村）独山守捉（今木垒油库古城）、蒲类县（今奇台县城东北古城）、北庭都护府（今北庭故城）、沙钵守捉（今吉木萨尔县庆阳湖乡镇双河古城）、轮台县（今昌吉古城），直达中亚的碎叶城。
柔然汗国，这个继匈奴、鲜卑之后的第三草原帝国，尽管统治蒙古草原和西域只有一个半世纪，却在中华文明史上留下了深深的痕迹。这是一个外表强悍但内心柔软的游牧部落，他们不仅使用汉字作为书面文字，而且对粟特商人带来的佛教表现出了浓厚兴趣。柔然永康五年（470），可汗予成聘请汉僧法爱为国师。正始三年（506），可汗浮图开始重用信仰佛教的粟特人，并正式皈依了佛教。之后，他在粟特商人聚居的平原上修建了一座坚固的城池，以自己的名字命名为可汗浮图城。可汗浮图城位于今吉木萨尔县城北部的北庭镇，与后来的北庭故城是一座城池。今北庭故城内城中的小城，就是可汗浮图城的原型。可以说，没有它，就没有后来规模巨大的北庭都护府。
柔然的末日来得极其突然，起因只是一次求婚事件。大统十二年（546），高车（即铁勒）突袭柔然，被柔然属部突厥首领土门率军击退。大统十七年（551），土门满怀希望地来到柔然可汗庭，在向主子报捷的同时，提出了请婚的要求。柔然当政的，是第十八任可汗阿那瓌（gui）。这是一个极端自负的人，根本瞧不起这位从前的部下，还指着土门的鼻子说:“你是我的锻奴，怎敢提出这种要求？！”对于求婚，你有权力拒绝，但没有权力侮辱对方。土门转而向西魏求婚，如愿娶到了西魏长乐公主。
在争取到“岳父国”西魏的中立后，土门联合高车突袭柔然。在恶狼般的突厥、高车骑兵出现在帐前时，曾经孤独求败的阿那竟然来不及拉起一支像样的队伍。柔然一败涂地，阿那瓌含恨自杀，柔然王室四散而去，有的被突厥剿杀，有的被北齐俘虏，有的融入了汉人，只有少数漏网之鱼在菴罗辰可汗率领下顺着草原丝路辗转西迁，其后裔就是今俄罗斯境内的阿瓦尔人。突厥以火箭般的时速，完成了从奴隶到主人的过渡，建立了中国历史上的第四个草原帝国经反复甄别与合理推测，今土耳其先人突厥，应该起源于古欧洲人的支系塞人。
公元前4世纪，迫于亚历山大东征军的压力，塞人的一个部落——呼揭（即乌揭）东迁漠北，在匈奴北部建立了索国，因为两次降服于匈奴，所以被称为匈奴别部。晋代，索国销声匿迹，部分人在首领阿史那带领下，来到寒气逼人、野狼出没的叶尼塞河上游，住毡帐、食畜肉、饮马奶，成为一个以狼为图腾的游牧部落。东晋十六国时期，阿史那氏族从漠北南迁到平凉，被中原史书称为平凉杂胡。太延五年（439），北凉被北魏太武帝击败，阿史那氏族随北凉残部沮渠氏西渡大漠，进入吐鲁番盆地。
和平元年（460），北凉沮渠氏被柔然所灭，阿史那氏族被迫逃亡。传说突厥始祖阿史那翻越天山，来到“四面环山、周回万里”的高昌北山。考古学家一致认为，高昌北山就是今吉木萨尔县的南山。但今南山峡谷道道，山水分流，类似于突厥传说中的地貌不止一条。那么，被称为突厥发祥地的山谷究竟在哪里呢？这个山谷必须具备两个特征，一是有突厥人生活过的痕迹，是否找到草原石人是重要的标志之一；二是必须有铁矿分布，这是一个善于锻造的部落必需的矿产资源。
最终，考古工作者在众多的谷地中，发现了符合以上两个条件的山谷一—吉木萨尔县新地乡南部2000米的新地沟。这里不仅有铁矿资源、采矿痕迹及冶铁遗址，而且还发现了一件古代塞人墓葬的标志—草原石人。新地沟就是突厥先祖发祥圣地之一的高昌北山50年，半个世纪，整整两代人，远离了战争安居于山中，这对于一个洞穴。颠沛流离、伤痕累累的游牧民族来说，是难以忘怀的童话般的日子。因此，高昌北山是走遍世界的突厥人永恒的记忆。美梦总有中断的时候。熙平元年（516），柔然灭亡了车师后人高车顺便把阿史那部落赶出了北山，逼迫其首领阿贤设及所属500户迁居到金山（阿尔泰山）南麓，成为专门为柔然打制武器的“锻奴”。
根据小编了解到因金山形似古代战盔，俗称突厥，所以阿史那部落从此被称为突厥人40年后的草原，已是这群从高昌北山走出来的铁匠的草原。各位读者朋友，有什么想说的欢迎留言讨论。
閱讀更多 王小小聊歷史 的文章
