晉劇：山西人的中路梆子

戲如人生，人生如戲。九尺梨園品喜怒哀樂，文唱武打鑑天下古今。

2006年5月20日，國家非物質文化遺產名單上增加了一個以山西命名的古老戲曲名字：晉劇。

晉劇，山西四大梆子劇種之一，又稱中路梆子。清代初年，蒲州梆子流入晉中，與祁太秧歌、晉中民間曲調相結後，經晉商和當地文人的參於而形成晉劇。

從鄉村廟會到戲臺，晉劇對多數山西人來說，既是一種生活方式，更是國粹。

百年晉劇,見證了太多無以掩飾的光榮或夢想，發展至今有丁（丁果仙）、牛（牛桂英）、郭（郭鳳英）等派系。我們所熟知的著名錶演藝術家武忠，就是師承丁果仙大師。

晉劇藝術，代代相傳，人才濟濟，傳承至今，一批又一批的晉劇新秀脫穎而出。比如，武忠的弟子賈瑞青，舞臺上的他，一顰一笑，一起一坐，描摹雌軟，神情幾乎化境。

臺上一分鐘，臺下十年功。時代的霜刀雪劍給戲中人帶來了極大的考驗。晉劇的表現技巧也多姿多態，難度也較大，如翎子功、帽翅功、椅子功、鞭子功、梢子功、耍茶碗、耍頭巾、甩辮子等都很有特色。

晉劇的行當分為傳統的生、旦、花臉三大行，紅、黑、生、旦、醜五小行。

晉劇的唱腔又分為：“亂彈”“腔兒”“曲子”。“亂彈”是晉劇的主要唱控，“腔兒”是指晉劇中的各種花腔，一般不單獨使用，而是依附在各種板式的“亂彈”中。““曲子”是指所唱的崑曲和地方小曲。

晉劇的這種唱腔和表演，既能表現慷慨激昂的歷史故事，也能映射健康的民間生活。

聽老人們講，解放前，村村有廟會，有廟會必有戲臺。村民們簡單的搭一個戲臺子就開唱了，十里八鄉的親戚朋友都會聚在一起看大戲。小孩子們更是象盼過年一樣盼望廟會節早日到來，好隨大人們去逛廟會，看大戲，湊熱鬧，吃他們平時難得吃到的美食。流傳至今，還繼續以這種方式傳揚晉劇的村落在逐漸減少。

晉劇作為中國傳統戲劇的重要劇種，具有獨特的社會功能、文化特質和藝術底蘊，但，由於社會的發展、民眾生活方式的改變、娛樂方式的多元化等諸多原因，晉劇的傳承同樣面臨著青少年學習興趣減弱、觀眾減少等問題。

晉劇專業演員、表演劇目和受眾都存在斷檔，熱愛晉劇藝術的普遍以老齡觀眾居多，市場已十分狹小。相比流行文化，現代群體對於傳統戲劇的關注和相關知識層面的儲備更顯遜色。發展現狀令人堪憂，受眾範圍日漸萎縮。隨著老一代藝術家離世，一些流派缺少傳人，瀕臨失傳。

“薪火相傳”寄託著人們對自己傳統文化的美好企盼和殷切厚望，這些年，晉劇走出了山西，贏得了認可，也希望在新時代裡煥發出新的生命力。

感謝每一位晉劇老師，對晉劇傳承做出的努力！