何謂
印章三美？
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何謂印章三美？
印面篆刻美、印石材質美、
印鈕雕刻美，舉凡賞印，
多從這三者入手，
亦是評判印章收藏價值的重要標準
分朱布白，印面篆刻之美
常堉璋自用 將軍洞芙蓉石胡人洗象鈕對章
福建東南2019秋拍
印文：1.稷笙（朱） 2.饒陽常氏（白）
出版：《醉石風流-海上藏印集》P218-219，上海書畫出版社，2016年
既為印信，便有篆刻，首要之美就是印面篆刻藝術之美。陳鴻壽為黃丕烈所刻“求古居”，見其方折朱文之特色，爽利嚴謹，起伏中蘊節奏，“復翁啟事”之白文印，則蒼茫渾厚，更有朴茂之感，雖是不雕印紐的素色青田石，又何妨其篆刻之美令人沉醉其中？錢松為戴熙篆青田石平頭閒章亦是如此，“習苦齋”白文方中寓圓，渾樸典雅，簡單的六面平章無礙其金石趣味。印面篆刻之美，除了章法字法的藝術美，又有印文內容的趣味。“求古居”、“習苦齋”，是文人志趣的表達，“復翁啟事”何嘗不能照見古人書信用印之細膩心意？
五色殊姿，印石材質之美
齊白石為趙繼鼐篆 壽山石螭鈕對章
福建東南2019秋拍
印文：1. 仲如（朱） 2. 趙繼鼐印（白）
邊款：1. 白石。2. 白石。
說明：青島文物商店舊藏。
出版：1.《齊白石印匯》P155、P166，巴蜀出版社，1990 年。
2.《齊白石印影》P68、P204，榮寶齋出版，1991 年。
3.《齊白石篆刻集》P74、P283，人民美術出版社，1997 年。
4.《齊白石篆刻作品集》P145、P329，廣西美術出版社，2000 年。
5.《覓珍集粹》P199，青島出版社，2005 年。
6.《醉石風流——海上藏印集》P68，上海書畫出版社，2016 年。
篆刻藝術須印章這一載體作為承載，初為金銅玉，後有元代王冕以鐘乳石入印，品種豐富的美石成為印材之主流，“五色之中，深淺殊姿”，印石變幻的紋理與色彩，乃是印石材質的天然之美。清田黃石橢圓雙面印（27g）色如熟慄，包漿醇厚而不掩其流溢寶光，形制橢圓充滿了典雅溫潤的氣質，表面不施雕刻，簡素而文氣頓生；常堉璋自用將軍洞芙蓉石胡人洗象鈕對章質地細膩溫潤、密實緊結，宛若圓熟古玉一對。我們面對這滿目的美石，也不免為之動容，感嘆一句“美哉斯石”。
天趣人意，印鈕雕刻之美
陳鴻壽為黃丕烈刻 青田石平頭閒章
福建東南2019秋拍
題款：此印見道光元年，郭氏輯《種榆仙館印譜》時曼生尚在，手澤賴是譜以傳曼生得之矣。郭氏名宗
泰，曼生知交也。慰祖記於可齋。
出版：1.《種榆仙館印譜》（清），陳鴻壽刻，郭宗泰輯，道光元年年 1821 年鈐拓拓本。
2.《中國篆刻叢刊第十六卷 - 陳豫鍾、陳鴻壽》P127，日本二玄社，1982 年。
3.《中國書畫家印鑑款識》下冊 P1132，上海博物館，1987 年。
4.《中國藏書家印鑑》P143，上海海書店出版社，1997 年。
5.《明清著名藏書家藏書印》P151，北北京圖書館出版社，2000 年。
6.《中國曆歷代印風系列——清代浙派印風》上冊 P193，重慶出版社，2000 年。
7.《陳鴻壽篆刻》P150，上海書畫出版社，2007 年。
8.《可齋論印》三集 P247，上海辭書出版社，2007 年。
印章雕鈕，可穿繩繫於身上攜帶，自簡單的鼻鈕、壇鈕始，至於龜鈕、駝鈕、龍鳳鈕後又有山水、人物，兼之鏤刻、浮雕、薄意之法，方寸之間自成天地，此為印鈕雕刻之美。清乾隆田黃石雙鳳鈕閒章（114g）形制碩大老熟，色呈濃黃，質地細膩油潤，而其印紐以浮雕法雕刻出展翅飛翔的雙鳳，細密的點刻羽毛、嚴謹的雙線裝飾、挺拔鮮明的刀法，裝飾趣味與華貴之氣油然而生。
凌熾鬯篆 田黃石獅鈕方章
福建東南2019秋拍
邊款：慎為先生雅正，熾鬯。
自然，若是集“材質美、鈕飾美、篆刻美”這印章“三美”於一身，那便是不可多得的珍品，齊白石為趙繼鼐篆壽山石螭鈕對章，色澤橙白交融若雲氣霞光，章鈕圓雕鏤刻群螭嬉戲，姿態矯健，相互呼應，線條遊走格外富有動勢神韻。而印底齊白石之篆刻縱橫開宕如雷霆萬鈞，淋漓剛健之美令人眼前一亮，這樣的印章，更是藝術價值、歷史價值、人文價值等多重價值的相互交融。
清 田黃石獸鈕長方章
福建東南2019秋拍
當一枚印章“三美”皆備時，方寸之間反映出的對於美的追求與感悟，何嘗不是收藏精神的本質所在呢。
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