眾所周知，在民國時期出現許多許多武術大師，隨便翻閱民國書籍，便會發現很多身懷絕技，飛簷走壁的武術高手，他們經常在擂臺上與外國高手進行對決，並且痛揍國外大力士，為國爭光。在功夫方面我國是其最廣為傳承和發展者，歷史上不曾有過比我們武術更精髓的領域出現過，在那個相對原始的時代，兩方面或多方面之間的戰爭往往是通過武術來抗衡，是實打實的身體之間的較量！民國時期為什麼湧現這麼多武術大師，答案很現實...
在民國時期，會武術是一個很普遍的事情，雖然那些江湖傳說中的飛簷走壁他們可能完成不了，但是論力量，論技巧，他們還是很有能力的，他們瘦弱的身板能擊倒肌肉男不是沒有原因的，我國的武術鍛鍊其實更加的注重殺招，注重技巧，同時身體的均衡發展也是必要的，一般人是不懂為何看上去瘦弱的身材力量卻大的出奇的。
其實，民國時期的大師是真正的名副其實，他們有著真正的看家本領。在清末民初的時候，武術家都有著嚴格的師承關係，當時的傳統武術基本上就是技擊術，非常注重實戰能力，當時比較流行的就是街頭打擂臺，立下生死狀，真刀真槍見功夫，通過實戰最終被認可為武術家，而在電影《葉問》中也是有這中片斷，葉問想要開武館，就是通過挑戰行業精英才能獲得開館收徒的資格的，因此，那時的武術家憑的是師授，靠的是苦練，有著真正的功夫。
從小在電視劇與小說的渲染當中，奠定了我們對於武術大俠的任職從來都是憂國憂民、敢於和惡勢力抗衡的英雄，有些更是不求功名，只為鋤強扶弱為主。
直到民國初期，我們的國家深受世界各國侵略之中，同時也是中華民族生存的危機時刻，整個國家破舊不堪，許多老百姓無家可歸，中華兒女慘遭不人道對待的時期，最後手無寸鐵的百姓都站了出來，主動為自己，也是為了國家而拋頭顱灑熱血。為何這時卻沒有聽到那些武術超群的武術家站出來，對抗惡勢力呢？
和今天的嘴把式“大師”不一樣，清末民初時，武術家是有嚴格師門傳承的，一個人的名氣，基本和他的實力劃等號。
傳統武術就是技擊術，注重實戰能力，那時的武術家憑的是師授，靠的是苦練。比如形意拳光一個站樁就要練一輩子；練扎大槍每天空扎500下，兩年後才開始學下一個技法。
民國的武術名家，如霍元甲、孫祿堂、李景林、李書文、尚雲祥、張策、杜心五、劉百川、李堯臣、韓慕俠、呂紫劍、王子平等等，都有真功夫，否則地方軍閥、軍隊長官也不是白痴，不會重金聘請他們當武術教練。
中國民間的武術更是打敗了不少外國人，抗戰時期，日本的柔道和空手道澤井健與中國王薌齋比武，被打的落花流水，之後竟然拜師學藝成了他的弟子，回到日本之後創立的太氣拳，在日本太氣拳，是日本的第一拳弟子有30萬多人。
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