相比於日本的國花菊花，櫻花彷彿更能代表日本人對於美的追求，代表日本文化，因此我們可以看到在許多日本的文學或者是影視作品中櫻花都是充當一個美好的意象出現的，但偏偏只有在坂本安吾的筆下，櫻花竟然是可怖的。

倘若櫻花林下，

見不到人影，那可真是恐怖至極。

——《盛開的櫻花林下》

這是一個很有意思的現象，因為自平安時代開始，日本人就已經有意識的在培養“櫻花文化”。一個很典型的例子就是奈良時代的《萬葉集》（類似中國的《詩經》）中關於櫻花的詩共有46首，而關於梅花的詩卻有118首，由此可見櫻花並不是一開始就有這樣的地位。

直到平安時期，我們可以在《古今和歌集》中看到，其他花卉的詩詞數量迅速減少，變成了櫻花一枝獨秀，而江戶時代的到來標誌著櫻花正式成為日本主流文化的象徵。

在此之前櫻花雖然受到歡迎但它的形象還是偏向於女性化的，而這個時期日本武士道

的確立讓櫻花的形象得到了重新的樹立。

“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”，日本武士道認為櫻花最美的時候不是盛開的時候而是凋謝的時候，因為它代表著武士就該在人生中最耀眼的時刻毫無留戀的結束自己的生命，如此去解讀立刻就使櫻花的形象變得光芒四射、氣勢磅礴起來了，而也因此櫻花成了日本文化的象徵，在各種日本文學與影視作品中都作為美好的象徵，但為何坂本安吾筆下櫻花卻是恐怖的呢？接下來我們具體分析一下他《盛開的櫻花林下》中櫻花的意象到底代表了什麼。

櫻花是女主，女主也是櫻花

有許多人認為櫻花代表了書中的女主這個解釋過於簡單，但《盛開的櫻花林下》作為一部短篇小說來說，櫻花的表層意象正是如此。

如果拋開坂本安吾的所有隱喻，這本書就是一個變態愛情故事。

有一次山賊打劫一對夫婦，本來他只打算搶走包袱的，然而在他踢倒那個男人的瞬間，看到了那女人的臉。那是一個美得像菩薩一樣的女子，不知為什麼，山賊就把那男人殺了。女人要他殺掉其他七個妻子，山賊照做了，在血光飛濺的靜寂中，山賊也曾感受到恐懼，但面對女人淡然矗立的美，恐懼便又消失的無影無蹤了，而這種感覺跟在櫻花林中是那麼的相似。

在櫻花下遇到女主，又在櫻花下與女主共同消散，櫻花與女主同樣讓山賊既驚豔於她（它）的美麗，又對她（它）懷著不知名的恐懼，甚至可以說女主就是櫻花的化身。

而作者在對對女主進行角色的設定與描繪時，採用的是一種“非人性化”與“非可知化”的處理，在這部作品裡我們看到的永遠都是一個美麗、神秘但卻又永遠讓人猜不透的女人，這樣的描繪手法讓讀者很難將她當做一個簡單的“人”來看待，她的形象是魔幻的，而當我們把視角投向櫻花時，就會不自覺的產生這是“她”啊的錯覺。

某種程度來說，櫻花就代表著女主，而女主也代表了櫻花。

櫻花是日本的“傳統”與“權威”

作為“無賴派”文學的三大柱石之一，坂本安吾作品的主要思想之一就是對傳統和權威的反叛，而櫻花作為日本的“大和魂”，坂本安吾將其塑造成陰森、淒涼、神秘與可怕的存在本身就代表了這層含義。

在前文中已經提到過了，女主的形象其實與櫻花是重合的，我們可以看到故事中的女主生於京都，喜愛京都，並沉醉於世俗生活中，某種程度來說她就是傳統的日本文化的代表。

而在日本的傳統文化中，天皇和武士道一直是人們追求的最高峰，而山賊對於櫻花和女主的感情也就是作者對天皇和“武士道”的感情。

故事中的女主美的不可方物，而山賊沉醉其中為了滿足她的變態慾望不停的殺人，正如二戰時期日本人受著天皇與軍國主義的牽引，發動戰爭，沉醉在戰爭的罪惡當中漸漸癲狂，直到最後的毀滅，而最後山賊親手掐死女主也象徵著作者與傳統和權威的決裂。

花蔭下本沒有一絲風掠過，耳邊卻響著嗚嗚的風鳴，然而根本沒有風，也沒有任何聲響。唯有自己的身影和腳步聲，被靜寂、陰冷而紋絲不動的風所籠罩，只覺得像撲簌簌飄落的花瓣一樣，自己的靈魂在迅速散去，生命也在漸漸凋零。

事實上坂本安吾本人對戰爭的態度也是如故事中的山賊一般，一開始是瘋狂的迷戀，甚至他本人早年還曾寫過讚揚戰爭的《真珠》，而直到1945年，在櫻花盛開的季節，他目睹了東京大爆炸。

在櫻花飄散的季節，他目睹了無數的肉體在火焰中燃燒，死亡如同裝了盤子的烤雞一樣擺在了他的面前，直面這些的坂本在櫻花中感受戰爭帶來的痛苦、死亡和恐懼，而這一切的感受又被他全帶入到了作品裡，所以故事中他對櫻花的恐懼也正是他對日本的“傳統”和“權威”的恐懼。

櫻花是人類本身的慾望

要知道，“無賴派”是一個倡導墮落的文學流派，而所謂的墮落，就是擺脫世俗的困擾，衝破一切政治、思想、道德的束縛，迴歸真我，實現救贖的一個過程，而《盛開的櫻花林下》同樣是這樣的一部作品。

前文提到過，坂本安吾在這本書裡對女主進行的是一種“非人性化”的處理，故事中的女人仿若惡魔般樂於收集人類的頭顱，並永不厭倦的進行玩耍、愚弄，而山賊為了滿足女主的慾望只好一個又一個的殺人，痴痴地為女主奉獻著一切。

但這難道真的只是一個妖魔控制山賊為樂的故事嗎？山賊自己也曾想過自己只要殺掉“惡魔”是不是就能夠停止無窮無盡的陰暗，但是在他掐死女主之後清醒過來才發現，妖魔只是自己的幻想，

“他的手上，就只是一堆積起的花瓣——女人的身影消逝了，唯餘下無數花瓣。而他那隻想要撥開花瓣的手，也已在他探出身去的同時消失不見，只留下點點花瓣和冰冷的空虛，四溢於天地之間。”

與其說像惡魔，女主似乎更像是山賊慾望的化身，當他最終殺死自己的慾望時，最終留下的就只有孤獨的自己了，而在坂本安吾的文學觀中，孤獨是每個人的故鄉，人就是要在孤獨中直面世界的虛無。

最後那漫天飛舞的落花更像是在塑造出一個“空無”的世界，在這裡他通過對死的領會讓自己從世俗的慾望中拔除出來，而這個時候他也不必再害怕了，因為他就是孤獨與恐懼本身。

參考文獻：

《盛開的櫻花林下》中反映出的坂口安吾思想——以“孤獨”中心

《從坂口安吾作品中的女性形象窺探其墮落意識》

櫻花林下的孤獨與虛無——讀坂口安吾的小說《盛開的櫻花林下》