希望的鄉村
說假話嘛。林彪的名言勿忘啊。還可以不說，還可以五十顧左右而言他。也還可以隔靴搔癢。哈哈哈！
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我有一遠親阿姨，抗日時失去丈夫，沒有辦法，帶著兩個十多歲的小孩，逃難到南昌。有一老闆看他娘三可憐，收留他到他廠做工，並安排他的小孩上學。解放後，工廠歸國有。廠領導知道他苦大仇深，想培養他成幹部。批鬥資夲家時，廠領導把編好的發言稿給她。要他上臺批鬥老闆，控拆老闆壓迫工人的罪惡。他說，我這一輩孑從來沒說過假話，人家對我多好，我說不出口啊。後來說他有神精病，下放到農村老家`
踏浪167047372
這句話說的太準確了。本人認為現在一些媒體報導大部分除了日期是真的，其餘的全是昧著良心說話。
鵬程萬里89200901
這個時代謹言慎行
工匠精神發言人
伊拉克在戰前民意測驗中，支持率百分之百，一開戰便紛紛投降。典型的獨裁政權的特徵，全民在威逼下不敢說真話，獨裁者的下場。
能說真相嗎
有人覺得自己說得是真話，其實也是假話，因為被利益洗了腦，這樣的真話與真實相違背|。這樣的真話還說是正能量。因為對整個歷史瞭解太少。說假話能得到上司認可，說真話就可能下崗，因為違背旨意。說了真話，失去工作，沒有了工資，一家人無法生活。
這樣就說假話，你說假話，他也說假話，最後都是假的，一傳十，十傳百，百傳千萬。處處造假。說真話的也有，但失去了工作，大家可能都知道，我不在這裡舉例。因為舉例也就成了真的。會受到攻擊，也會有噴子用力來噴，這樣的人為假理奮鬥一生，為了利益，失去了人生價值。
用戶4825271474414
不是。在不敢說真話的環境下，一個真正有尊嚴、高貴的人，他可以保持沉默，寧願避世孤立，也不會與魔鬼共舞。
在“墨索里尼永遠正確”的高壓統治下，每一個說真話的人都享受到過“鉗其口使不敢言”的待遇。如果因此陷入互相欺騙的境地，只能說明他本身就不是一個有原則有底線的人，而是那種利益高於原則的投機分子。
莎士比亞說過：當我們開始說謊，我們編織了多麼可怕的羅網。我們必須編造更多的謊言，遮蔽原先較小的謊言。當一個人陷入謊言和欺騙的羅網，他已經喪失做人的底線，再也沒有什麼驕傲和高貴可言。
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓誌銘”，這塊土地上，有太多那樣利益高於原則的投機分子，以至於整個社會越來越沒有底線，已經淪落於一個弱肉強食的叢林社會。
不欺騙不作惡，是一個社會中每個人都應該遵循的底線，如果這個底線沒有，這個社會是沒有希望的。
皮三9099
在歷史上，不敢說實話，大概是從秦朝，秦二世胡亥趙高統治集團開始，為了考察試探人意，故意指鹿為馬，顛倒黑白，把敢於說鹿的就殺，說馬的給予保留。
一句話，有權可以顛倒是非與黑白。
實際上，他們並不是不知馬與鹿的不同，問題他們的言行夲來就不符合實際，.正因為不相符，才可以獲得和維護自己的權力和利益，，如此，他們知道要遭許多人的反對，為清除異已，就必然殺盡敢於說實話和真話的人，這時對一些能夠逢承拍馬，阿諛逢迎或者能委曲求全的人，自然要說假話，不敢說實話。在這些人之間，他們心知肚明，假作真時真亦假，與其說是互相欺騙，不如說是心懷鬼胎，各有陰謀，…而作為胡亥趙高1心裡請楚，但是他們相信的是自已權力足於壓制他們，讓他們順從併為自已說些好話。
遇到這種環境，古來有這三種的處世方式，一，不顧熔爐烈火，以實從義，捐軀殞命，多為忠義之士。二是，投主所好，誣陷忠良，取得信任，見機陰謀從事，三，，行韜光養晦之計，閉門塞兌，或遁離此境。
在我看來，史上遇到不敢說實話的環境時，不外有這三種處世的情況。
莊宇長春子
準確的說，是心照不宣。
都心知肚明，那個都沒騙那個，那個都沒說實話。說的聽的，叫人說的，被人叫而說的，都是在各自的角色裡，演好各自的角色，完成自己的宿命。
及使這種演出沒聽到實話真話內心話，但每一個聽假話的人，都知道是虛活套活假話，卻少有受騙的感受。表演出彩的人往往會因出彩而獲得利益。
這種無奈的假戲，真的是心照不宣，不是欺騙誆騙。
厚德41319
不敢說真話，不去辦實事，最後的結局，就是整個社會都處於落後的狀態。整個這個世界是一個靠實力生存的社會，不說實話，不辦實事兒，就是虛假、就是虛弱，最後導致社會落後於其他的社會，最終歷史的悲劇被人掠奪，被人虐待，被人屠殺的歷史將會出現。中國有漫長的奴隸制社會和封建社會的存在，一些思想和行為方式，就會遺傳給現在的人們。10月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，從而產生了正確的毛澤東思想。從而中國人民進行了徹底的唯物主義思想改造。說真話，辦實事，已經成為我們這個社會的精神面貌的嶄新局面。從而中國社會取得了，令世界和全球乃至宇宙的震驚。實事求是。就是說真話，就是辦實事兒。
