天天故史汇

民国时为什么要废除春节？可能这件事有许多朋友不知道，但确实在民国时期，春节曾两次被废除，而且当时的政府都还曾派人在一些地区监督春节的废除情况，一旦发现有人庆祝春节就强行中止。那么作为传统节日的春节到底有什么错，为什么在民国时期会被两度禁止呢？

“春节”的来历

其实春节这个节日确实历史已经很长了，从四、五千年前的远古开始，中国的先人们就会在冬尽春来之际宰杀牲畜，祭祀祖宗和上天。在古代，春节一般被称为“岁首”、“新年”或者“元旦”，比较固定的春节庆典基本上在汉朝时就已经成型了。而在唐朝时，还曾经实行过新年放七天假的制度，不知道这是不是现代黄金周的灵感来源。

到了宋朝，随着火药的发明，新年放鞭炮开始成为了普遍的习俗。可以说从这时起，中国人春节的习俗就基本上和近代没有本质上的差异了。所以类似庆祝新年的习俗就一直持续到了清朝末年。但随着1911年辛亥革命的爆发和次年初民国的建立，农历新年在中国却突然成为了一个问题。而大家知道，民国的建立是中国社会一次重大转型的开端，所以民国初年其实是实行了相当数量非常有革命性的政策。

比如大家都非常熟悉的剪辫子，虽然这在现代看来不是什么大事，但在当时却也堪称一项社会冲击力很大的社会革命。另外还有变更服饰等。但其实当时刚刚成立的民国政府还出台了一项很具有革命性的措施，就是变更历法，将实行了数千年的农历，或者叫夏历变更为公历。在当时，这项变更可不只是使用1912年这个纪年年号这么简单，而是希望以此来划清与中国数千年封建社会的界限，要将附着在历法里的传统思维也一并去除。所以当时实行公历其实也就包含着废止农历年的含义在里面。

而在1912年初，当时的民国政府还只能控制南方数省，甚至南北内战都还没有结束。因此当时民国政府的决定并不可能通行全国。但在民国政府控制最为严密的广东省，当时的政府甚至出动了警察厅人员，对民众过农历年进行了严厉干涉，以执行“严禁商民庆贺旧年”的规定。而在南北统一之后，农历年在法律上确实已经被废除，在官方已不再被视为节日。

但农历年在中国是有几千年传统的节日，而且当时的中国基本上还是个农业社会，所以官方对于节日的规定其实对民间并没有太大约束力，所以官方虽然禁止，但民间该过年还是过年，并没有受到太大影响，等于官方的禁令受到了无视。但官方如此看重的一个禁令在民间受到无视，毕竟面子上很不好看。而且在南北和议统一为民国之后，大局由袁世凯掌控，而袁世凯是一个受传统文化影响很深的人，也觉得废除农历年并不合适。所以在1913年7月，民国政府内务总长朱启钤向袁世凯递交了一份报告，其中建议：

我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。

也就是将农历年定为春节，虽然不再将它视为新年，但认可它节日的地位，同时给公务人员也放假一天，让其可以和家人庆祝农历年。所以这等于就以变通的形式，重新承认了农历年的特殊地位，因此袁世凯对这一设计非常满意，很快批准实行，农历年在中国恢复成为节日，而且被正式定名为“春节”。

1928年二次被禁

但在1928年，蒋介石在名义上接近完成了对中国的统一之后，却又拿春节开起了刀。1928年5月7日，他手下的内政部又提交报告说“十余年来，依然沿用旧历，罔知改正”，并特地制定了8条办法，以彻底消除农历的影响。而在这8条办法之中，第2条的内容是严禁私售农历及公历与农历对照的历书。第3条是严禁全国各个机关、学校和团体在一切农历节令放假。第4条则是要求民众将一切与农历年节相关的娱乐庆祝活动按照公历日期举行。

所以此后已经改名叫春节的农历年也就再次被政府取缔了，而且这次的禁令非常详细，可以说是一个真正想要操作的规定。而且在1930年，国民政府还再次发布通知，要求各地人民将所有农历年相关庆祝活动全都转移到公历年前后举行。并要求全国所有机关不得在农历年放假，以变通名义放假也不允许。

根据当时的一些记述，在春节期间，国民政府还专门派出警察到一些关门歇业的店铺，强制其重新开业。同时只要发现有人设置供奉果品等庆祝春节的迹象，就立即将捣毁，发现有卖农历的小贩也立即抓捕拘禁，一时间搞得人心惶惶。但即使如此，持续了几千年的习俗也还是无法禁止，当时大量的民间商铺以店铺整修或者亲友聚会等名义，仍然停业。而在政府力量较为薄弱的农村地区，则更是一切照旧，春节期间民众仍然是大肆庆祝，禁令完全成为了空文。而这种情况持续了几年之后，国民政府也明白了禁止春节是不可能的，因此在1934年废止了强制废除农历的规定。

春节为何会成为目标？

所以确实春节在民国时期曾经至少两次被禁，而且至少第二次是非常认真地被禁止，只是最终因为民族文化的强大生命力而没有成功。那么为什么春节会这么不招民国政府的待见呢？

在桃花石杂谈看来，这可能有两方面的因素。首先的一点是想日本学习。因为日本在古代也是汉字文化圈及儒家文化圈的一员，所以日本在古代也和中国一样，实行农历（在日本称为和历），其年节习俗和中国也有很多类似之处。但日本在明治维新之后，引入了大量西化举措。最终在公元1882年12月31日废除了农历。当然当时与世界接轨也是日本政府废除农历的理由，但也有人认为，因为农历会存在闰月的现象，所以有时会使政府必须给公务员1年发13个月的工资，而改成公历就不存在这种情况了，所以日本将农历改公历可能也有节省财政支出的现实目的。

而另外一个原因，则可能跟孙中山及蒋介石两人的个人因素有些关系。具体来说，就是这两人的宗教信仰。许多朋友可能也知道，孙中山和蒋介石两人都是基督教徒，而基督教对于中国春节的态度在历史上其实一直是有些暧昧。

许多朋友可能不知道的是，在中国历史上，曾经因为礼仪问题和罗马教徒发生过激烈争执。当时在中国传教的一些传教士认为中国民间习俗中的敬孔和祭拜祖先违反基督教教义，因此要求其信徒不得再从事此类活动。开始这件事只是在中国的教会内部引发了不同传教士之间的争吵，但后来这事被上报到罗马教廷，最后罗马教皇克勉十一世在公元1704年和1715年两次发布通谕，要求在中国的传教士禁止其教徒祭孔、祭祖和在家保留祖先牌位。并曾在公元1705年派特使到中国南京专门发布禁令。

而当时在中国的耶稣会传教士根据中国的现实，认为在当时完全禁止中国信徒祭孔、祭祖和保留祖先牌位不现实，因此又发布了8条变通办法，其中第7条明确说允许中国信徒在新年和其它节日在按照基督教要求改正的祖先牌位前叩头。所以这也就点出了民国时期春节被禁的另外一个可能原因，即春节总是与祭祖等一系列中国传统民间信仰密切相关的，春节庆祝活动很难完全绕开中国民间的信仰，而这与基督教一神教的教义有抵触的地方。

（与民间信仰相关的一些春节习俗可能也是它被禁止的原因之一）

所以在中国的这些传教士的变通办法也很快在公元1735年被教皇克勉十二世废除，天主教会再次严禁中国教徒参与祭孔和祭祖等民间信仰活动。而最终这种做法使清廷无法忍受，在雍正时期禁止了基督教在中国的传播。虽然这件事上冲在前面的是天主教会，但对于不是基督教宗教节日的相对抵触在20世纪中叶以前可以说也是基督教世界的普遍认识了。

而孙中山和蒋介石却都是比较虔诚的基督教徒，特别是蒋介石的夫人宋美龄从小接受美式教会教育，所以可能对中国的春节也不太感冒，特别是对当时春节庆典中伴随的各类祭祖等传统信仰活动比较反感。因此孙中山和蒋介石执政时期两次取缔春节，可能也与这两人的个人背景有一定关系。

桃花石杂谈

民国废止春节，完美诠释了什么是“一纸空文”。你该废就废，我该过还过。

（民国春节照片）

当初政府废止春节的原因其实很简单，使用新历，移风易俗。说白了就是新政府要有新气象，从衣食住行、民俗习惯方面，都要有个新气象。

但是，几千年的传统习俗，和底层劳动者息息相关的传统历法，怎么可能一纸文件就废除了？

1912年，孙中山就任中华民国临时大总统的时候，就宣布废除旧历，改用公历。当时为了贯彻执行，还专门有警察督促检查。

不过，农历春节仅仅在少数几个南方大城市被禁止，北方照样过，广大农村地区也是照样过，丝毫不受影响。

（民国春节照片）

1914年的时候，那些禁止过农历春节的城市也绷不住了，各地都开始庆祝传统春节。居民们放鞭炮、贴对联，该放假的全放假了。大街上热热闹闹的，杂耍赌博的到处都是，春节又恢复了往年的热闹。

从1929年起，国民政府又开始强调和废除传统春节，只过阳历新年。当时有不少文化人认为，传统春节是封建残余，必须废止，要和世界接轨才行。

于是，国民政府严禁民间在春节期间贴春联、燃放烟花爆竹、互相拜年，甚至还不允许民间继续印刷传统日历。比如1929年的长沙，春节期间警察出动，发现赌博的、游玩的、互相拜年的，立即驱散。

而且，政府不允许春节期间各类店铺企业放假，强迫必须要上班，要开门营业才行。以至于到了1930年，警察挨个店铺督促上班营业，不准休息。各地的传统民俗，比如舞龙和划龙舟，也完全被禁止。

（民国春节照片）

当然，这种粗暴的方式被广大民众所反感。所以私底下该怎么过还怎么过，尤其是农村地区，完全没有受到禁令的影响。

这种不顾实际情况的禁令，很快就成了一纸空文。不仅民间过传统春节，就连国民政府的官员也正常过春节了。

所以，民国废除传统春节，仅仅是几年的时间，而且只是在部分城市稍微严格，大多数地方影响不大。

毕竟，传统春节承载着中国人的文化、情感，以及美好愿望，哪这么容易就废除了。

七追风

春节，亦称过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日，是中华文明最集中的表现。春节期间要合家团圆，亲朋相聚，祭祀神佛、祭奠祖先、迎禧接福、祈求丰年等，几乎融入了每一个人的生活之中，但在民国时期，春节曾被一度废除。

辛亥革命后，孙中山先生任中华民国第一任临时大总统，宣布从1912年1月1日起，废除旧历，改用公历，用民国纪年，正式进入了中华民国时代，1月1日就是“大中华民国元年元旦”。

在革命者看来，中华民国已不再是封建帝王“家天下”，而是一个全体民众的国家，初生的民国要坚决与旧帝国决裂，必须摒弃陈旧秩序、腐朽思想，必须与旧传统划清界限，与国际相接轨，辫子要强行剪掉，还得呸上两口，踏上两脚，才显得革命的彻底性，反民春节作为封建糟粕也必须摒弃。

由于农历对普通百姓生活作息的影响根深蒂固，仅在南方一些城市得以实行。

1913年初，时任内务总长的朱启钤给袁世凯呈送一份报告，“请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节”，每个季节都设置一个公休日，所以我们现在过的春节其实是袁世凯定下来的，至今不过一百多年的历史。值得特别说明的是，并不是说古代没有“春节”这个词，但这个词是指的立春那一天，跟过年那一天没有一毛钱关系。

1914年的春节因此格外热闹，不止民间老百姓欢欣鼓舞，就连逊位的清室宣统帝也升殿受贺，大总统袁世凯和副总统黎元洪还派代表前去拜贺。

袁世凯批准农历正月初一为“春节”行为，引起包括中山先生在内的诸多人士的不满，但中山先生在1925年仙逝，此事不了了之。

1928年北伐胜利，东三省改旗易帜，国民政府完成全国形式上的统一，蒋介石一直“秉承先总理遗志” ，在春节这事上刻意表现自己的革命性、正统性。

国民政府将春节描述成封建迷信的酱缸，打破封建就是要禁止春节， 1929年南京政府颁布了一系列的禁令，像政府机关，学校，部队等禁止放假，民间禁止印刷农历历书历本，店铺禁止关门，民间禁止燃放鞭炮，禁止贴春联，邮局禁止收受投发贺年片、贺年电，工厂不准停工等等。

农历新年期间，南京国民政府会派警察取缔各类过年庆祝活动，处罚春节关门的商家，甚至有小贩因为贩卖黄历被警察抓进监狱。

1930年年末南京政府请出了教育界泰斗，原北大校长蔡元培发表了“国历远胜阴历，各界应切实奉行”的演讲，想让人们从思想上彻底放弃春节。

当然，南京国民政府的控制力是有限的，禁止过农历新年的政令也就在蒋介石政权实际控制的几个省的大中城市实际执行过，农村地区不会去理会这种荒唐政令。

面对强大的传统习惯和民俗文化，国民政府最终意识到强制废除春节反而失去了政府在老百姓心中的地位，到1934年春节的时候，政府表示对于民间习俗不再进行干涉。

1949年9月27日的政协第一次会议上，把每年的公历1月1日定为元旦，而每年的农历正月初一定为春节。从此，我们春节的存废之争终于画上了圆满的句号。

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民国政府确实曾下令废除过春节，究其原因就是为了推行公历，与世界接轨。不过这种强行废除已有四千多年历史的传统节日的行为根本不会得到老百姓的拥护，甚至还引起了很强烈的抵制，即便是孙中山也无法消除“春节”在老百姓心中的地位。

辛亥革命后孙中山就任中华民国临时大总统，他上任后改1912年为民国元年，1月1日为公历岁首，在全国推行公历，不过此时由于农历对普通百姓生活作息的影响还很根深蒂固，所以这时候的民国政府（包括后来的袁世凯）并没有强制废除农历。甚至在1914年，袁世凯还正式批准了把农历正月初一作为一年的岁首，称为“春节”，把公历1月1日称为“元旦”的规定，所以我们现在过的春节其实是袁世凯定下来的。

然而袁世凯的这种温和中庸的做法很显然引起了孙中山等人为首的革命派人士的不满，南方革命人士认为推翻旧思想就要连农历一起推翻，所以等到国民党北伐成功后，南京国民政府立即下令于1929年1月1日正式废除春节以及农历纪年。

为此南京政府还颁布了一系列的禁令，像政府机关，学校，部队等禁止放假，民间禁止印刷农历历书历本，店铺禁止关门，民间禁止燃放鞭炮，禁止贴春联，邮局禁止收受投发贺年片、贺年电，工厂不准停工等等。

为了保证公历新年的推广和农历春节的废除，南京政府还曾一度采取暴力，比如很多地方查处售卖春联的商贩，没收在农历春节期间张挂的灯笼，武力驱散农历春节期间的各种庆祝活动等。

除此之外南京政府还曾在1930年年末请出了教育界泰斗，原北大校长蔡元培发表了“国历远胜阴历，各界应切实奉行”的演讲，想让人们从思想上彻底放弃春节。

然而还是那句话，中国几千年的传统习俗哪里是南京政府说放弃就能放弃的？所以自废除春节的禁令下达之后的几年，每到农历春节，任凭南京政府如何禁止，民间庆祝春节的活动永远都有，大家都在偷偷摸摸的庆祝春节，甚至愈禁止愈热闹，而政府推广的公历新年除了政府官员之间庆祝寒暄之外，老百姓鲜有理会。

所以面对老百姓“屡禁不止”照旧过春节的现状，南京政府意识到跟谁做对都不能跟广大老百姓做对，于是在1934年年初，南京政府终于尊重了老百姓的意愿，正式废除了持续五年的禁令，老百姓也终于可以名正言顺的过春节了。

咸鱼闲聊

一年当中，要说起哪一个节日对中国人最为重要的话，那当然就是春节。春节代表着新一年的开始，也代表着一家人的团圆。所以每一次到了春节，国人们都相当的开心，家家户户挂红灯笼、穿新衣服、大鱼大肉摆上桌。可就是这样一个让人开心，让人觉得喜庆的节日，曾经却差点被废除了。在民国时期，春节曾被提议废除。提出这个决定，很多人都觉得太过于匪夷所思，完全不能理解为什么？那咱们下面就来聊聊民国时期为啥要废除春节呢？

民国初期就已经有了废除春节的苗头，当时的南北地区还在打仗，经费紧张、物资紧张。这些人为了多多从百姓身上刮一些钱财，就要求他们禁止过春节。因为咱们也都知道，每一年的春节，每家每户都要花费大量的钱财。要买好东西回家，享受一家人团圆喜庆的氛围。但当时广东政府是希望将百姓们花在过春节期间的费用搜刮起来用作军费。

这样的想法当然是遭到了百姓的抵制，咱们过春节的习俗已经经历了千百年，每个人都盼望春节团圆、休息的氛围。这一说取消就取消，谁能接受？所以，在政府抵制了两年以后，效果还是不行。而在这时候，袁世凯又任职了大总统，他觉得春节的制度是可以保留的，因此正式批准正月初一为春节，他要求以后这一天都要放假。对于他这个决定，百姓们当然欢腾雀跃，这也让他在百姓们的心中增加了一点好的印象分。

但这样的日子没过多久，民国政府成立之后，因为洋人的大量涌入，中国逐渐走向世界化。这样一来，一些很有中国传统色彩的东西就要被舍弃，比如阴历的说法。在1929年，民国政府宣布以后要用阳历过新年，要求废除春节，甚至因此将春节描述成了封建思想的形式。

可即使民国政府宣布了这样的命令，甚至一到春节就大量抓捕违反命令过春节的人，可还是有不少的百姓坚持过节。因为春节这种民俗早已成为了百姓生活的一部分，没了这样的节日，对大家来说，一年都不圆满。可能是百姓们的意愿太强烈、决心太大了，所以到了1934年，春节再一次被恢复，政府也表示不再干预大家过春节的行为。

江上孤舟

春节在我们国家是一项特别重要的节日。过春节一直就这么延续了几千年的时间。但是后来孙中山做了大总统以后呢就废除了春节。改成1月1日是新年。那么民国时为什么要废除春节？其实这里面有以下几个方面的原因。

当时的民国政府是新政府而春节是旧的传统所以要废除春节这种旧的东西。

当时以孙中山为首的新政府主要首脑们认为大家既然好不容易把封建王朝给推翻了，那么所有的一切都有应该采用新的包括过春节这件事情。当时的革命党进步人士大多都是留学西方。那个时候西方国家过新年一般都是选择在1月1日过。所以当时孙中山就下达了命令新政府治下的中国。过春节也得选择在1月1号过。

民国时期的春节是最混乱的阶段为了稳定局面所以民国只能选择废除它。

当时在民国时期只要是到了春节这段时间。那就是最乱的时间段在民国过春节没有其他的事情做。最多的就是赌钱喝酒互相的串门拜年，平时在一起不怎么来往的人们现在在一起也开心和高兴。平时一到晚上比较冷清的街面春节也就变的热闹了起来。人少那叫热闹如果人多了的话那么就叫抱众聚团跟容易发生大的骚乱。民国正是新政府刚刚建立起来的时间段，所有的一切还不是特别的稳定。害怕有人趁着春节聚众闹事所以就索性取消了过春节。

为了能够使取消春节的政策得到落实民国政府下了不少的血本。

已经过了几千年的春节突然之间的不过了，老百姓们肯定的不会同意的。为了能够彻底的推行这项政策民国政府们可谓是下了很大的力气。在春节这一天派了很多的官员们去一线检查。如果发现有不按照政令进行过春节的人们一律的给于处罚。发现在春节这一天有卖鞭炮，春联，还有吉祥物之类的一些东西全部的给于查收罚没。甚至是对一些多次劝听的人进行加倍的处罚。这就是过春节给大家带来的血雨腥风。

但是有些思想已经在人们的心里根深蒂固了。想要就这么轻易的改变一个人的想法那是不可能的事情。民国虽然用了很多的办法也采取了一些暴力的行动。但是大家最终还是以往如此该怎么过春节的还是怎去过。

最后人们选择了接受新鲜事物，民国期间大部分老百姓们认为好的同东西，通通的都给下了。只有像坚持废过春节这种说法没有被百姓们所废掉。一直在延续下来还会一直的延续下去。

直到现在我个人仍然认为过春节是最好玩的事情之一。在那一天里可以和多年未见的朋友相聚。也可以穿新衣服还能够收到新年的礼物和压岁钱。春节给我们每一个人都留下了让人无比难忘的记忆。听了我讲那么多大家应该明白民国时期应该为什么要废除春节的原因了吧！

藤树先生

一

春节对于中国人来说是最重要的一个节日，这预示着新的一年到来了。根据天干地支和二十四节气的分法，就意味着立春，新一年的工作就要开始了。

对于中国人来说是非常隆重的一件事，要祭拜各种神仙和祖先，让他们保佑在新的一年里红红火火，风调雨顺，五谷丰登。

最早的春节并不特指正月初一这一天，基本上有20多天，从年23一直过到年后。直到后来才演变成了过完元宵节，才算春节结束。

就是这样一个隆重的节日，在民国时期也差一点就被废除了。几经波折，民国政府才最终妥协，承认了这个节日，但原则上仍然禁止政府官员过春节，但实际上很难控制。

二

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统。同时他通电各省，宣布中华民国与国际接轨，采用阳历，废除阴历。1月13日，孙中山命令内务府编制新历法。

孙中山是一个理想主义者，他的很多想法都属于空想，不切合实际。接替的袁世凯这是一个现实主义者，他充分考虑了民众生活的需要，于1914年增加了4个节日：春节、端午、中秋、冬至，在这一天给全国人民均放假一天。

当时的中国还是传统的农业社会，城乡二元制社会结构。县级以下的社会仍然属于宗族式社会，政府对这一区域的管制基本上处于空白状态。广大农民依然以阴历为主，阳历为辅，根本就不理会政府的这个规定。

根据山西太原乡绅刘大鹏记录的2019年春节的见闻，春节五更时分，庙宇鸣钟警醒世人祭拜神仙和祖先，鞭炮声连绵不绝。而对于阳历新年，只有政府表示庆祝，老百姓不以为然，浑然不觉。

三

北伐战争结束后，蒋介石从形式上完成了对全国的统一。他作为孙中山三民主义的信徒，从1929年开始要求各地雷厉风行的取消阴历春节，从1930年起开始执行。

政府派出警察逼迫商人在春节期间开门营业，并且将各种祭拜物品全部捣毁，甚至还要追缴罚款。当时的新派文人也对中国传统节日十分不以为然，他们对祭神送年礼、压岁钱、燃放鞭炮、娱乐赌博打麻将等这些行为通通予以批判，认为中国的春节就是糟粕。

上海的申报记载了这样一件事，政府组织的社会教育团前边还在告诫市民不要过阴历春节，后边回到家中还要准备过年的物品，就连政府官员也不能免俗，可见这一规定多么不得人心。

到了1932年，随着日本侵华步伐的不断加快，政府发现在废除阴历上已经心有余而力不足，民众们照样过自己的春节，政府也无可奈何。最终于1934年春，南京政府宣布：对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉。

就这样一年一度这个传统节日春节又在广大人民的争取下，成为了中国人最盛大的一个节日。直到现在还流行着有钱没钱回家过年的说法，只有回家才叫过年依然是社会主流。

新知传习阁

春节是中华民族最重要的一个传统节日，在古代时候一直把正月初一当作岁首也称元旦，是新年的第一天。

在将近两千年的封建社会里，很少有改动，可是民国成立后，中国的新年经历了一波三折，差点就被咔擦了！你说吓人不吓人！

民国初年春节就差点被废除

然而，民国初年差点就被废除了，说起来还要感谢袁世凯帮助我们保住了春节。

辛亥革命后，将1912年定为民国元年，采用公历纪年，公历就是我们老百姓所说的阳历，在此之前，我们一直采用的是农历，是中国古代形成的历法，也称为阴历。

采用公历纪年可以说是与世界接轨，比较科学，也符合世界潮流，尤其是辛亥革命万象更新，以前的辫子要强行给剪了，以前的衣服要改良，反正以前的东西能改的就改，因此临时政府规定1912年1月1日为新年。

但是我们知道，当时南北还在打仗，北方大多数地区都采用农历正月初一为新年，只有南方的一些城市实行新规定，当然，执行的过程也并非一番风顺，为了不让老百姓在农历过春节，广东政府甚至出动警察厅进行“严厉干涉”“严禁商民庆贺旧年”，结果就是很多老百姓对新政府并不满意。

在抵制了两年春节后，发现效果并不好，当时中国是一个农业社会，农村人对传统文化很看重，并非一朝一夕就能更改过来的，尤其是袁世凯担任大总统后，对新历和旧历并不是特别在意，除了历法外，相继恢复了一些清朝时期的制度，而针对春节“屡禁不止”的情况，袁世凯接受内务总长的节假报告，批准正月初一为春节，并且同意在这一天放假。

1914年的春节因此格外热闹，不止民间老百姓欢欣鼓舞，就连逊位的清室宣统帝也升殿受贺，大总统袁世凯和副总统黎元洪还派代表前去拜贺，仿佛一切都回到了没有被推翻之前。

南京国民政府成立后，再次要废除春节

对于袁世凯批准农历正月初一为“春节”这个行为，很多反对袁世凯的人都非常排斥这件事，尤其是孙中山先生，在1924年更是提出废除春节的建议。

当然，孙先生事情比较多，实力也没达到巅峰，无法完成这个事情，1925年的时候，孙先生驾鹤西去，1928年北伐胜利，东三省改旗易帜，国民政府完成全国形式上的统一，蒋介石一直“秉承先总理遗志”当然要有点搞头了。

在国民政府看来，想要废除农历，实行公历必须废除公历的节日，因此极力阻挠民间过农历节日。

国民政府宣布从1929年开始，只过阳历新年，坚决废除春节，将春节描述成封建迷信的酱缸，打破封建就是要禁止春节，为了不让老百姓过春节，政府命令不让贴春联，燃放烟花爆竹、拜年等习俗，甚至一度到了，用旧历写的文书不具有法律效力。

在有些地方的报纸上甚至刊登了这样的内容“如果有玩龙灯狮子的，便请他尝尝铁窗风味，至于喊拜年，喊恭喜发财的，我们即目他为反动口号，硬指他为不奉民国正朔的反动派。”

春节这一天的民警最忙碌，不但要禁止赌博，到处抓赌还要到城市交通路口劝阻老百姓拜年，有一些卖农历的甚至会被抓进警察局拘留。

春节“屡禁不止”，国民政府只能妥协

当然，跟皇权不下县一样，政府的政令也只能停留在城市，在广大的农村照样是我过我的年，政府即使是三令五申也无法干涉到农村。

国民政府的这种强制改变民俗的行为遭到广大老百姓的十分不满，有些地方甚至有抗议行为，反应了当时政府与民众在历法问题上和习俗问题上的对峙，政府认为老百姓顽固不化，老百姓认为政府不通人情。

之所以国民政府废除春节的行为没有成功，在于他对习俗变革的难度没有充分的认识，尤其没有考虑到中国社会的复杂结构，正如国民政府始终发动不了群众一样，他根本就不了解民众。

当时很多老百姓称阳历为“洋历”，认为这是洋人的东西，不但不能容纳，反而要进行抵制，老百姓不是愚昧，而是政府缺乏引导。

面对强大的传统习惯和民俗文化，国民政府最终意识到强制废除春节反而失去了政府在老百姓心中的地位，到1934年春节的时候，政府表示对于民间习俗不再进行干涉。

史论纵横

春节起源于商朝时年头岁尾的祭祖活动。春节，又叫阴历年，俗称“过年”，时间是农历正月初一。

民国时期并没有废除春节，只不过是从

民国开始改用公历，将过去的阴历年（农历正月初一）改称叫春节，将公历的1月1日称为元旦。

半个南山人

民国时期思想的冲突非常激烈，在那个中西文化碰撞的异常激烈的年代，人们开始在观念道路上走向了两个不同的极端。

那时候，民国数量更多的是保守派，这些保守派中，又分为极端保守派和开明保守派。

在那些极端保守派看来，所有的传统文化都是老祖宗留下来的东西，应该毫无保留地传承下去。

而西方文化是不入流的东西，无论如何都不能接受丝毫。

而比较开明的保守派就不同了，他们觉得西方文化很多东西都是值得学习的，应该吸取融合到自己的文化中。

至于自己文化中一些有用的东西也应该保留下来，这样才好形成一个全新的、与时代接轨的文化。

除此之外，还有一些非常极端的开放派，在他们看来，所有传统的东西都是糟粕，不应该保留下来，应该全面融入西方的文化中，只有这样才能真正的强大起来。

民国时期除了废除春节这种令人们无法接受的事情之外，当时的人们甚至想废除汉字，全面使用西方人的拉丁文字来向民众们普及文字。

由此可见民国时期极端开放人士想法的偏激，接下来我们简单了解一下关于民国时期废除春节的事情。

新历和旧历的并存

是从孙中山建立南京临时政府开始，我们才开始使用起了和西方世界接轨的新历历法。

后来时间没过多久，在袁世凯逼迫清朝退位后，袁世凯就成为了民国的大总统、掌握起了民国的中心权力。

袁世凯是一个徘徊在开放与保守之间的人，在他主导大权后，他并没有彻底废除旧历的想法。

在官方、在面对国际方面，他使用起了新历。

而在面对百姓方面，他则让百姓们使用起了旧历，由此在当时形成了一个新历和旧历并存的现象。

废除春节想法的产生

而在袁世凯主导了民国大权之后，孙中山开始在南方的沧海一角里经营起了他的小地盘。

在他经营南方一角的时间中，他沿袭了自己以前的做法，全面推广起了新历、废除起了旧历。

不过因为他当时没有实力击败北方的北洋军阀以及其他实力强悍的南方军阀，所以这种废除新年的行动对人们并没有太大的影响，只能在他的小地盘里起到一点作用。

孙是1925年去世的，在他去世后，蒋介石继承了他打造出来的小江山，并通过东征、北伐等影响重大的战争迅速强大了起来，成为了民国的主人。

在北伐战争还没有真正取得成功之前，国民政府内部就明确表示要贯彻孙中山全面废除旧历、废除新年等传统旧历节日的想法。

蒋介石转移春节时间

而在蒋介石率领国民政府一统江山之后，这种做法更是全面施展开来。

国民政府是在1928年才彻底取得北伐成功、成为整个民国之主的。

他们取得北伐成功后，一直致力地想废除旧历、废除新年，但效果一直很不理想。

直到1930年，蒋介石对于废除旧历做出了一定的妥协。

这一次他不再坚决地想要废除新年、端午等旧传统节日。

在蒋介石的规定下，国民政府决定要把新年、端午等旧节日的时间转移到新历之中。

例如新年春节原本是旧历的大年初一开始的，在他的规定下，新年春节将要被转移到新历的一月一号，也就是我们现如今元旦那天。

为了能达到自己预想的目标，蒋介石禁止了所有官方部门在旧历新年的时候放假。

更是禁止了民众们在旧历新年的时间里做任何跟传统新年有关的活动。

如果有人违反了规定，他们将接受到惩罚。

不过无论他怎么做都抵挡不了百姓们过新年的热情。

百姓们可不管什么三七二十一，春节一降临，他们就会仍旧做着各种迎接春节的活动。

自此之后，我们的春节、端午、中秋等传统节日才不受影响的保留了下来。

所以说这就是民国之所以要废除春节的原因，最重要的原因就是因为他们想要废除旧历，因此他们才产生了这种想法。

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