南方的桥
【文藏来答】就拿清代来说，皇帝过年有很多讲究，也有很多娱乐活动的。
清代宫廷过年要安设各类宫灯。太庙等处为先辈祖宗点亮庆成灯，象征功德庆成，慎终追远；台基之上、甬道两侧安设栏杆灯，巍巍壮观；悬挂的球灯、葫芦灯、鱼灯、四方灯等，点染了整个紫禁城。
清 丁观鹏、郎世宁、唐岱、陈枚、孙祜、沈源合绘 弘历雪景行乐图轴（局部）
场面宏大的灯戏
清宫过年的重头戏之一是观灯火戏。灯火戏是灯戏与火戏的合称，其中，灯戏即清代宫廷年节时举办的一场大型户外舞灯表演。
灯戏表演时，由伶人手持仙人灯、塔灯、七宝灯等各种彩灯，按戏目编排载歌载舞，并不断变换队形拼出「太平万岁」、「天子万年」等吉祥文字，祈求天下太平、江山永固。清宫灯戏戏目众多，有《江山万代灯》、《万年如意灯》、《万年春灯》、《太平万岁灯》、《福禄寿灯》、《天下太平灯》、《天子万年灯》、《万年甲子灯》等等。
清乾隆 缂丝御制历年上元灯词册识语卷 故宫博物院藏
灯戏表演规模盛大，场面壮观，朝鲜使臣朴趾源在乾隆四十五年（一七八〇年）受邀至御苑中观赏《万年春灯》，他在《热河日记》中记：「又有千余美貌男子，无髭须，衣锦袍，戴绣帻（头巾），各持丁字杖，两头皆悬小红灯，进退回旋，作军阵状……」乾隆皇帝御制诗《上元后一日小宴廷臣重华宫赐宴韵》「见舞民安物阜字，每关后乐先忧心」，则说明当日灯戏所拼的吉祥文字为「民安物阜」。《演剧旨意档》记载：「嘉庆七年（一八〇二年）十二月初一日太监长寿传旨：明年正月十五日、十六日、十七日、十八日、十九日此五日山高水长伺候灯……今奴才等拟得十五日万年如意灯……一统万年灯。谨此请旨。」可见五天连番上演五出舞灯大戏，真乃年节盛事。
精巧玄妙的火戏
清 青玉历年上元灯词册识语册及局部
灯戏之外，还有火戏，亦为年节定例。火戏是指年节时于南苑、西苑、圆明园等处施放盒子、花炮等焰火，并配合一定表演的节庆活动。盒子，即为高架烟火，设计精巧复杂，变幻神妙，施放时有「星球万道，火树千重，金轮宝焰，光辉夺目」之效。盒子之中还有鸽子、喜鹊，表演时乘火飞出，四散飞离。赵翼至御园观赏火戏时看到「清晨先于圆明园宫门列烟火数十架，药线徐引燃，成界画栏杆五色。每架将完，中复烧出宝塔楼阁之类，并有笼鸽及喜鹊数十在盒中乘火飞出者」。盒中亦可装大小灯笼等物，表演时依序变化交错。
清乾隆 毕沅 御制上元灯词册（局部）
清代皇帝也留下了不少观赏火戏的诗句。康熙皇帝《灯节戏作》道：「……千寻银箭列丹霄。龙衔火树开花看，欲见山青待雪消。」焰火腾空如千枝银箭直射云霄，绽放漫天红光照耀夜空，势欲将远山冰雪融化，火戏之壮丽璀璨如是。乾隆皇帝《上元灯词》第三首：「捷报春雷是喜声，功参橐钥蛰虫惊。」焰火于空中爆裂之声犹如春雷巨响，天地震动惊醒正在蛰伏的万千生灵。道光皇帝《上元灯词八首》第四首：「万柄金莲千树锦，输他烂漫赤城霞。」万簇焰火升腾犹如金莲空中绽放，千树披锦光灿赤霞，火戏形式之美、颜色之绚丽，大观也。
清晚期 庆成灯 径三六厘米 故宫博物院藏
清宫年节时在御苑所行焰火盛事，是允许天下臣民随意观赏的。童叟妇孺，可与皇家共览盛事、齐享太平，正是「天家富贵，盛世欢游，愿与万方同之也」。
天子观灯巧联情
清朝皇帝通过观灯、赏灯、作灯词等活动，与皇室成员、朝廷大臣、藩属使臣等联络感情、密切关系。皇帝陪同或邀请太后、妃嫔及皇室成员一同品赏灯趣、观看表演、举办宴会、观灯赋诗，一家团圆，其乐融融。《上元日奉皇太后观灯宴赏》、《正月十六奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首》、《新正重华宫忆旧示诸皇子诗》等御制诗文正是描述这些活动，亦有很多宫廷绘画及文献档案记录了这些场景。
清 陈枚 月曼清游图册（十二开选一）
清朝皇帝也会邀请股肱大臣同赏灯火、观灯赋诗，以示恩宠与尊重，增进君臣情谊。「彩仗移双阙，琼筵会大臣」，「同堂忧喜共，嘉乐倍申虔」等诗句皆表达出皇帝对于君臣谐洽、上下同心的希冀与盼望。此外，皇帝还会与一众大臣进行灯词唱和活动。唱答交互，君臣所作灯词竟多达数百首，被敕命勒石、成书、制册、做灯，宣昭仁德，以彰胜事。
清 丁观鹏、郎世宁等合绘 弘历元宵行乐图轴（局部） 故宫博物院藏
年节之中邀请藩部属国使臣观看灯火，体现的是皇帝对于外交的用心：一方面，特嘱使臣「须于灯节前到京……恩加赏赉，仰沐宠荣也」，以示亲近与怀柔；另一方面，「于御园正大光明殿赐宴观灯，近岁乃敕朝鲜及琉球使臣一同随班典宴，俾观王会朝正之盛」，借严整威势、恢弘盛大的灯火戏场面展示天朝威盛，起到外交震慑作用。《朝鲜李朝实录中的中国史料》「正宗实录三」中记载，使臣金文淳言及清宫灯火戏给人以强烈的压迫感与振奋感：「炮仗埋火，尤为轰烈，声响如雷，烟焰涨空。」
清 庆宽 载湉大婚典礼全图册（局部）
纷繁的灯光，映耀出不夜的皇宫御苑，到处充满了节日的喜庆与热闹。人们观灯、赏灯、咏灯、看戏，就在这亮如白昼的年节夜晚，祈愿「金度周回岁复开，昌昌百福共春来」，期盼繁荣兴盛，国泰民安。灯辉恒耀，福祉绵长。
文藏
王荣联1
春节是中国人最盛大的节日，已经延续了4000多年，过春节也是皇家少有的温情一面。
以清朝为例，皇帝是如何过年的呢？
首先，有一个非常重要的仪式——皇帝赐福字。这个习俗始于康熙帝。皇帝写的第一张福字要挂在乾清宫正殿，然后还要给各处妃嫔、皇子、大臣等。虽说不会全是皇帝自己写，但是肯定也要写上很多，所以这一项工程就有的皇帝累的。
其次，过年也是要给“红包”的，当然那时候叫作“荷包”，不过性质是一样的。里面装的都是一些金银宝物，通常也是长辈给晚辈的。只要晚辈去长辈那里磕头祝福，就能得到一个“荷包”。
另外，皇帝也放假。但是放的假也不多，清朝皇帝是非常辛苦的，全年只有春节这几日是正式放假的。早期的清朝，腊月二十六“封笔”、“封玺”，正月初五就要“开笔”、“开玺”。后来，干脆只放半天，大年三十“封笔”，大年初一就要上班，基本就等于全年无休了。
当然，皇室免不了的就是很多繁文缛节，不过大多也和民间相似，春节期间可以说是妃嫔、臣子们最放松的日子了，也十分接地气。
紫荆侃古今
各个朝代、各个时期的皇帝过年，无论有什么个人习俗，有件事是必须要做的，那就是“祭天地和祭祖宗”。
要说过年这件事 ，就要从远古说起。自盘古开天地，天皇接手于南海建盘古国。天皇发明了数字，然后发明了天干地支，根据天干地支确定了历法，就是农历。中国农历属于太阳历，就是按照太阳在黄道运行一圈为一个周期，定义为一岁。从那个时候开始，在岁初举行祭祀典礼就成为一年中定期祭祀活动最重要的一个。在中国，自天皇往下传，中间的干线就是汉族。除了这条干线，还有很多支线，那些支线就是各个少数民族。因此，汉族加上五十五个少数民族组成中华民族大家庭，所有这些民族的祖先都是盘古开天地之后的天皇氏，所有这些民族的首领在过年的时候也都要祭祖。盘古开天地是古代传说，相当于神话。
传说中的三皇五帝中的三皇有各种搭配，但是从汉族历史来说，更容易接受的是太昊伏羲、神农炎帝和轩辕黄帝。从三皇开始，正规的祭祀就已经从最初原始的图腾崇拜演变到更规范的礼乐典仪。最早的这种大规模祭祀活动就是岁首祈年祭祀，内容包括敬天法祖，这是中华民族最基本的信仰，一个是天地信仰；一个是祖先信仰。
所以，在中国，从远古开始，皇帝过年最重要的活动就是祭天地和祭祖先。
现在还能看到的皇家祭祀活动就只有那些场地了。明清皇帝祭祖的地方是皇宫左手的太庙，每年除夕前一天要把历代皇帝皇后的牌位供到大殿合祭，叫做袷祭（读作侠祭）。这是太庙里每年最大的一次祭祖活动。现在北京还有几处皇家祭祀场所，一个就是按照《周礼》“左祖右社”之说在皇宫右手的社稷坛，祭土地神和五谷神；祭天的天坛；祭地的地坛；日坛月坛祭日月；先农坛祭先农诸神和大地山川。明清皇家在这五坛的祭祀活动一般不是在过年期间。这些祭祀场所都是明代所建，太庙和社稷坛是明成祖朱棣所建，从南京迁过来的。清代皇帝遵明制行祭祀。
过年期间，皇帝还要做的一件事就是初一的团拜，文武大臣给皇上皇后拜年，皇上给众臣赐宴。
祭祖和团拜是古代皇帝过年期间一定要有的活动，其它是根据个人喜好，没有一定之规了。
看北京看中国看世界
春节时节热热闹闹，让人欢颜笑语。现代的春节要祭神祭祖，拜皇天后土，贴春联门神，守年岁，吃饺子，麻将小赌怡情等必备项目，都是从中国古代源远流长下来并在现代集合大成。
历法参照对象不同，造成过春节时节不同
在汉朝之前先秦时期，都是使用古老历法《颛顼历》，这本历法的特点就是每年十月作为新一年的正月，那时候也是金九银十的秋收季节，庆祝丰收，那自然主要的活动就是祭天祭祖等祭祀活动为主，并没有什么可娱乐性活动。
在汉武帝时期，经过太史令司马迁号召一大帮人进行深入讨论与研究之后，形成《太初历》，这是在《颛顼历》基础上不断地的完善与取得可喜的进步。最大的不同就是以每年的正月为新的一年起点，那就是我们目前每年过的农历新年正月的由来。也一直继承到至今未变。不过到汉朝也是祭天祭祖祈福等祭祀活动为主。
魏晋南北朝时期，在每年除夕就要开始守岁了，唱戏曲，不仅要祭天祭祖还要开展一系列的祈福活动，开始盛行在新年一家子围一起吃团圆饭，还可以张灯结彩。
一直到盛唐时期，作为国际化大都市，共享一片繁华，在春节期间，直接取消宵禁，过一个祥和年，还在大明宫做火树银花不夜天的花灯进行展示，贴上尉迟恭与秦琼这两位大名鼎鼎的将军作为门神，还要祭天祭祖祈福，佛门上香祈福等活动，当然过年吃饺子开始盛行起来，而且那时候的饺子更现在的形状都差不多。
接下来到宋朝，商品经济发达过程中，张灯结彩，上大街上游玩，舞文弄墨，打牌，祭天祭祖祈福等活动，火药发明运用，烟花开始上市已经具备全了。
延续到清朝时期整套流程才非常完善，我们对于春节时期，皇帝都干什么才有很强的套路。比如“十全老人”乾隆皇帝。在新年子时一刻也是大年初一零点到一点就要开始迎年，起床忙乎起来自己的礼仪祭拜套路活动。先到钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝，又称“真武大帝”祭拜，祈求上苍新一年自己家安定祥和。然后在祭拜“斗坛”，礼遇北斗七星，目的也是消灾驱邪，延年益寿，天下升平的祝愿。在到自己家祖先牌位祭拜先皇太庙列祖列宗，保佑大清王朝千秋万代，在到天地香台上，祭拜诸天神像，邀请新年到了，大家快享用。这感觉清朝对于过年的节目，都是道教的祭祀活动项目。
中途休息一会，差不多天亮，就要开始在乾清宫吃饺子之后，就要到清朝信仰-萨满教去消灾祈福，在赶回去慈宁宫太上老佛爷那里，自己第一个去给老妈拜个年，问个好。然后自己在端坐着，等待不同品阶官员进来磕头谈心，鼓励一番。当然要在每日早朝能够占个位置的官员才有资格，按照批次来给皇帝与太后拜年。
这大年初一过了，剩下休假那几天，没什么紧要的大事，是不用全部人上朝，只是安排人员值班就好。那皇帝肯定是跟着自己的后宫佳丽一起打打牌，张灯结彩，赏花灯，挂灯笼，放烟花，在床上做羞羞的事情了。接下来就是皇帝像老农一样，在皇家后院开辟小田，进行牵牛犁田“春耕”。这整个春节假期打完收工，正式上班。
历史伴读小二
看是哪个皇帝，看是哪个时代。盛世有盛世的过法，乱世还谈什么过年咯！有些皇帝英明当然正常的过，有些不务正业能怎样过，玩咯，吃喝玩乐，醉生梦死！“朕的爱妃在哪里？时刻都离不开啊！”
陈一逛
那是哪个皇帝了？反正如果是昏君的话。反正过年也在玩咯，类似于工作狂的皇帝。就像朱元璋，崇祯，反正全年无休。如果一般的明君像乾隆之类的，那估计就休息一天。
David姚姚
看看清朝13帝的《起居录》，上有详细记载。
