人性是每個人都需要去深刻認識的東西，因為只有認識了人性，才能真正明白自己的情緒所在，明白哪些是真實哪些是自我欺騙。
人，作為社會的成員，群體性是一種極為強烈的存在，正是這些讓人做出了很多理性層面會匪夷所思的事情。認識人性，並非要倡導對人性的突破、對群體的脫離，因為畢竟這並不適合絕大多數人。只是希望，相對於群行者的獨行者、思考者，勇敢面對真實的自己，認識自己、溫暖自己。
人性是所有社會行為的根本。政治、文化、經濟，根本上是在人性在各個領域的集中表現。對人性的認識與塑造，便是整個社會秩序的核心所在。
人類的文明發展至今已經有幾千年。人類聰明嗎？從知識的探究來說，人類是聰明的，但是歷史的進程、文明的進步從來沒有讓人性中的一些問題消失，而迷信恰是其中最典型的一個。
迷信是人類的一種需要
迷信，是人性中的一種需要，這是深入骨髓裡的。
迷信並不是說封建迷信妖魔鬼怪之說。迷信是一種對外在事物的輕信、對權威的恐懼、對強者的恭順。或者說，人的本性之中存在著下意識的不思考，那麼判斷事物的標準就變成了一種外在證明、直觀感受、情緒引導等非理智行為，也就是各式各樣的迷信。
同樣的話，不同的人對同一個人說，有著完全不同的結果；一個身份不合適的人去說，甚至根本沒有說的機會。讓一個人去相信的，並不是道理和邏輯。人，往往是用情緒在接收事物，一個概念如果他足夠給人帶來情緒興奮的話，那麼馬上可以成為一場狂歡，無論各種主義的興盛還是“區塊鏈”“酵素”這些時髦的財富或者健康的捷徑。
人類是群體性的，有群體安全需要。崇拜、信仰是人性中一種與生俱來的需要。作為群體生物，對強者的崇拜與服從意味著一種安全和可靠。身份、精神的雙重認同會相伴而生，也就有了“群”。人性中，湧動著的總是磅礴的尋找神、英雄、偶像的力量，迷信恰是一種歸宿的尋找，非理性地陷入其中，才會給人一種“組織”的力量。
迷信也可以讓人產生一種代入，獲得最直接的存在意義。人性之中從來都有一種自我價值需求的存在，如果自我沒有什麼可以值得稱道，那麼與自我有關的一切相關或者從屬都可以成為一種自我資本，與“我”相關，就是我的。小時候攀比父母、成年後對比公司、再往後比較兒女；事實上但凡能夠沾邊的，都可以成為談資，成為一種自我價值的加成。乃至於出租車司機因為拉過幾個明星而得意、賣豆腐的因為誰吃他們家豆腐就可以冠名狀元豆腐……讓別人完成自己的夢想，自己的價值假借、寄託於人和事物上，這是人性中普遍存在的。不勞而獲是天性，那麼可以隨意擄取的也就是各種虛幻的關聯價值了。去站隊、去迷信，將一種觀念、思想、經歷、榮譽，附加在自己身上，可以讓人輕鬆獲得一種自我價值。
可以說迷信無關乎學歷，始終瀰漫在人類社會當中！即便在最神聖的學術界，對於權威的迷信也貫徹始終。
迷信的體系化與升級是文化
用迷信的濾鏡去看待社會，會發現迷信在人類社會當中無處不在。我們看到社會文化，從另一個角度來講，也都是利用了人性中的迷信去打造。譬如品牌營銷，從專業的角度來說品牌是對人們的心智佔位而進行的一套方法論；但是從人性角度來說，並無法分辨信任和迷信的概念區隔，但是讓人不經思考而鎖定目標地去選擇是毫無疑問的。
甚至很多時候，我們的一些精神信仰、文化等，從根本上和迷信也是緊密關聯的。常規視角來看，這些可以高大上地看作人類文明發展的精華，但是另一個角度去看，卻也毫無疑問地反映了人性本質上的迷信。所謂的文明、所謂的文化，根本上只是一種傳承延續的習慣、一套審美體系，守護的意義在於人為地附加了更多價值體系，給這個體系下的人更多象徵意義。他可以成為一種信仰、信念，但他同時也可以毫無價值。文化，從來不是什麼高尚的，只是一種社會需要和滿足而已。正如我們無限懷念過往的情懷，實際只是一種精神寄託罷了。
所以某種程度來說，文化是迷信的體系化和升級，可以帶來很多積極的意義，正面利用文化的力量，其價值也確實不可估量。這裡只是從人性角度來看而已。不過也確實需要說明的是，文化的傳承是要有新陳代謝的，如果只是一味守舊，那就真的會讓文化的迷信面惡化，變得弊大於利了。
迷信恰是一種群體力量
大多數人需要被外界推動著做事情，正經的工作、填空式的碎片時間。唯有被安排得滿滿當當，人才會在“獲得”中得到滿足；在不突兀的人生中，不得到非議；於是安全感得到了滿足；這是普遍的人性存在，從整個社會發展的秩序來說，迷信並不是完全的壞事。迷信同樣可以是一種不二的力量，可以是團結、心無旁騖、一往無前。所有的艱苦奮鬥、所有的任勞任怨，確實驗證了努力就有回報。
人性的迷信與順從，也有其正面價值，根本上他可以是一種精神力量，而變成強大的生產力。不需要過多思考，而投入其中，很多時候就是最好的結果。迷信可以讓生產力上得到最大的釋放。迷信，從來可以迸發巨大的能量，足以改變世界。
正是因為迷信，所以這個世界有時候需要很多非理智的東西，需要偶像。因為，那樣能讓人滿足，那樣能引發巨大的力量。
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