聽一位律師講，近一年來，他代理了50多起民事案件，發現幾乎每個案件的雙方當事人，都堅定地認為自己是對的。
捱打者認為自己是對的，打人者也認為自己是對的；討債者認為自己是對的，賴賬者也認為自己是對的；被撞者認為自己是對的，撞人者也認為自己是對的。還有那些插足者、出軌者、不贍養老人者、爭奪財產者等，都認為自己是對的。
認為自己對，就必然認為對方不對。於是各種各樣的矛盾和摩擦，便接連不斷地發生。公說公有理，婆說婆有理。自己解決不了，家裡解決不了，周圍人也解決不了，因此就訴訟到法院。法院如果調解不了，那就判決。而判決的結果，多是判而不服。或是上訴，或是拒不執行，或是嘴上服而心裡不服。
世界上任何的問題，都有多個角度。就像當年蘇軾說廬山一樣，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”站在不同的角度，就會得出不同的結論。因為自私是人的重要本性，所以每個人在看問題的時候，首先都會從個人的利益和角度去審視，提出並強化對自己有利的觀點和證據。
這樣的觀點和結論，自然會存在著很多的狹隘和偏激，不僅有失公允，也難讓對方折服。於是就有了社會道德規範和國家法律。道德不能約束的，就由法律來評判和制裁。應該由法律來制裁的，也不能由個人去制裁。比如西門慶和潘金蓮毒死武大郎，依據法律應判死刑。但武松自己去殺人，就要受到懲處。
無論過去還是現在，都有一些像西門慶和潘金蓮這樣的人，只圖個人快活，而置道德規範於不顧。最後又害死武大郎，確實天理不容。他們倆的教訓，就是慾望不可放縱，委屈不能曲解。比如潘金蓮，即便不能分居、不能離婚、不能出走，也不該害老公性命。
有位湖南的朋友，前兩天在微信上留言：“每個人都堅定地認為自己才是對的，這是我們唯一的相同之處。可悲的是，這也是我們唯一的錯誤。”
真是一語驚醒夢中人。不是某一個人，而是每一個人，不是一般地認為，而是堅定地認為，自己想的是對的、說的是對的、做的是對的。如果出現問題、發生矛盾、造成損失，都是對方和別人的不對。然而，卻很少有人發現和承認，這也是我們唯一的錯誤。因為在普天之下，沒有永遠都對的人。錯誤並不可怕，可怕的是執迷不悟。
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