一、上期回顧

上一篇我們說到，流芳千古的禹帝逝世後，他的兒子夏啟和指定的接班人伯益展開了權力的角逐，最後以啟的勝利告終。但也許是夏啟和伯益達成了某種共識，在啟登上帝位之後，益還長期擔任啟的卿士，地位只在夏帝啟一人之下。

歷史第一次王位之爭

二、黑暗的開始

啟的成功上位，結束了上古時期的禪讓制度，開啟了權力世襲罔替的先河，拉開了封建專制社會的歷史帷幕。此後的四千多年時間裡，外人無論是多麼有雄才大略，多麼有治國之能，都不可能再登上權力的巔峰，實現自己的治國抱負，展現自己的韜略和才華。此後的漫漫歲月裡，無論改朝換代還是農民起義，都沒能打破這種落後黑暗的政治制度，百姓在被壓迫和被剝削中度過了漫漫千年。一直到新中國成立，人民才得以當家做主，重回堯舜時期那種美好、平等、和諧的社會。

夏啟建立了世襲制

被殘害的民眾

古代飢寒交迫的百姓

三、千古第一朝的建立者究竟是誰？

關於夏朝的定義，很多歷史學家都認同一種觀念，那就是夏朝是中國歷史上有記載的第一個世襲制朝代。但是，關於夏朝的建立者是誰，歷史界一直存在兩種不同的說法：

（一）夏朝的建立者是夏禹。夏禹也就是大禹，也稱禹或禹帝，關於他的輝煌故事我們在《最後一次禪讓，舜帝為何要讓位給大禹？被神化的治水大師》一文中詳細講過，大家如果感興趣可以出門右轉看看殼飛的這篇文章。說夏禹是夏朝建立者的人，認為禹帝從舜帝手中接過權力，定國號為夏後，而且夏啟是禹的兒子，所以追根溯源夏朝的第一任帝王是夏禹，夏朝自然就是夏禹建立的了。

（二）夏朝的建立者是夏啟。這種觀念的持有者認為，夏啟在與伯益的帝位之爭中勝利，成功繼承了他爹禹的帝位，從他這兒開始了世襲制傳承。而他爹禹的本意是傳位給伯益，並沒有建立世襲制，所以禹不能算是中國歷史上第一個世襲制朝代的建立者。

夏啟建國圖

對於到底是誰建立了夏朝，殼飛認為，要看夏禹和夏啟的動機而言。夏禹傳位的動機是想繼承堯、舜二帝“天下為公，選賢與能”的禪讓制度，若真如其所願傳位給了伯益，那麼夏朝將不復存在，只是在他逝世後並沒有按照計劃好的傳承。而夏啟繼承帝位和傳位的動機是想讓江山在自家人手中代代相傳，並且從他這兒建立了世襲制，也才有了後來的姒（sì夏禹和夏啟姓姒）家的天下——夏朝。那麼這兩種說法到底誰對誰錯，大家心中有答案了嗎？

四、夏啟奪權的後遺症——血腥的朝堂、動盪的江山

啟登臨帝位後，一個叫有扈（hù）氏的部落表示不服，認為這天下本來不是他夏啟的，他憑什麼一屁股坐在這位置上就不下來了？對於啟這個中國歷史上第一個敢搶皇位的人，自然不怕這些調皮小魚小蝦，也容不得這些出頭的鳥兒，畢竟皇位本來就坐得名不正言不順，更加見不得別人反抗。於是，啟寫了一篇叫做《甘誓》宣言，意思就是我是上天派來領導你們的，順我者昌、逆我者亡，這些挑戰我權威的反動派一定要清理乾淨。並在在甘地消滅了有扈氏。至此一戰，真正確立了夏啟的領導人地位，天下都來朝拜臣服，即使有個別不服氣的，也只敢在家裡和老婆發發牢騷，不敢公開和啟叫板了。

夏啟和有扈氏的甘之戰

由此可見，當時夏啟想打破禪讓制，代代把帝位傳給自家人，還是有人反對和反抗的。只是這些反抗者們力量不夠強大，即使有那麼一兩個人敢出頭為正義發聲，也只能落得個身敗名裂的下場。所以說，在絕對的力量面前，一切正義和真理的抗爭都是徒勞。

有人可能覺得，夏啟這麼看來也挺有能力的嘛，夏朝在他的帶領下是不是會人民安居樂業、國家蒸蒸日上呢？說起來，夏啟的前期確實很賢能，也很努力，給夏朝打下了不錯的基礎。但是，權力亙古不變的規律就是——絕對權力導致絕對腐敗，權力一旦缺乏監督，不受控制，那就成了惡魔手中的鐮刀，收割的是天下的安定與繁榮啊！這個規律在夏啟身上同樣應驗，晚年的夏啟整日荒淫玩樂，不思朝政，搞得四海動盪，萬民寒心。也就在這個時候，一個巨大的陰謀在夏朝皇宮大院悄悄地誕生了……

夏啟像

俗話說：上樑不正下樑歪。據說夏啟有五個兒子，小兒子叫武觀。武觀也許是認為自己沒有接位的可能，想著老爹也是搶的別人的帝位，為什麼我不學老爹，也搶個皇帝做做呢？心裡的小算盤一打響，這邊兒就開始行動了。結果造反經驗不足，起義大旗還沒拉起來就被滅得乾乾淨淨。這是中國歷史上第一次為了爭奪王位發生的骨肉相殘的血腥事件，史稱“武觀之亂”。

武觀像

所以說，絕對權力的誘惑是相當大的，大到足夠讓人不顧血緣至親自相殘殺，大到讓人不顧倫理綱常鋌而走險。那麼，為什麼在此之前的那麼多次權力交接，都從未發生這樣的事呢？造成這種後世屢屢出現這種慘案的根本，又是因為什麼呢？