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怎么看？坐着看，甚至想躺着看啊。
还是正经点吧，据环球网报道，日本天皇即位仪式上说了这样的话：
他在即位宣言中说，立誓在始终祈愿国民幸福、世界和平和贴近国民的同时，遵循《宪法》，作为日本国与日本国民统合的象征履行职责。而查询资料可知：
二战后期日本以无条件投降为条件，允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言，否定其人间“神”的地位，承认不再具有神性。对，你没看错，二战日本参战是天皇发起的，而且是一位执政长达63年的日本最长寿以及在位时期最长的天皇。就下面这位：
他的名号是是昭和天皇，他指挥和策划了侵华战争和太平洋战争，不仅是出色的政治家和军事家，而且他还是一位生物学家，发表了很多著作，正因如此，所以他手下才诞生了恶名昭彰的“731”部队。
但是，二战他败了啊，虽然天皇制度保留下来了，但依照《日本国宪法》，天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。真正的政治权利已经很小很小了，影响力也逐渐降低了。
碧蓝微尘
日本天皇登基就是大唐皇帝登基的延续，一千多年来日本一直保留着大唐盛世的余脉。这点我们应该感谢日本，是日本的传统文化让中国人看到自己千百年来的荣光，让中华崛起不在只是梦，我们的祖先曾经建立了汉唐两个朝代，就是世界上无敌的国家，我们的成吉思汗汗国曾经横跨欧亚大陆，俄罗斯也曾在成吉思汗战马的铁蹄一下被蹂躏，中国梦就要梦回那个时代的荣耀，那个年代才是中华儿女奋斗的目标。
”为中华崛起而读书”是我们亲爱的老一代人追逐的梦想，也是今天的我们指路明灯。为实现中国梦而努力奋斗！
我这个人不爱音乐和舞蹈，但是有个舞蹈剧却让我看了一遍又一遍：《丽人行》。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！
这是大唐诗人杜甫的《丽人行》原文。这就是我们祖先曾经的辉煌写照。
古老又崭新的中国在七十年的今天焕发出勃勃生机，我们的老一代革命家用生命和鲜血奠定了今天欣欣向荣、国富民强的大国的基础。战舰下波涛汹涌、战机旁乌云密布、战车前万丈深渊，挡不住中华儿女前进的步伐！“我们一定要解放台湾”从儿时课本到今天从来没有怀疑过，一定能、必须能实现。
不远的将来大家都会重温：此生无悔入华夏，来世还做中国人！
汉武大帝曾经预言：五星出东方利中国！2049年就在前面，相信很多同龄人都会经历，那就是我们伟大的祖国！
脚踏葱岭西，饮马贝加尔湖畔、库页岛上种西瓜。
让中华在次崛起吧！
我 爱 你 中国！
爱新觉罗恒泰
10月22日正午，日本新天皇德仁的即位庆典在东京皇宫举行，多国元首、政要出席并见证这一时刻。德仁天皇身着传统服装，登上“高御座”，“即位礼正殿之仪”宣告礼成。这也意味着，日本向国内外宣告新天皇正式即位了。 身着黄櫨染御袍登上“高御座”的德仁天皇 早在今年5月1日，德仁已经接受象征天皇权威的“三神器”，成为新任天皇。那么，今天的“即位正殿之仪”与5月1日的仪式，有什么区别和关联呢？ 日本皇室是日本传统文化的重要继承者和保存者，日本新天皇即位仪式，可以说是日本传统向世界和现代日本的一次全面而精致的展示，其中也能窥见许多古代中国文化的影子。
中国古代新皇继位的仪式分“践祚”之仪和“即位”之礼。“践祚”，即走上龙椅登基，《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。” 孔颖达疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。” 虽然名义上有这样的区别，但在古代中国，践祚和即位往往很难区分，日本也是如此。
直到在恒武天皇（737年-806年）年间，正式将“践祚”和“即位”明确区分开来，“践祚”就是继承成为天皇的凭证，接受“三种神器”，也就是“八咫之镜”、“天丛云之剑（又名草薙剑）”和“八咫瓊勾玉”；而“即位”则是将新天皇即位这件事向国内外正式宣告。 此类仪式一直延续到近代，明治12年（1879年)《皇室典范》中的“登极令”对新天皇的即位做了非常详细的规定。日本战败后，废除了明治时代的《皇室典范》，订立了新的《皇室典范》，虽然有了新的有关即位的规定，但是条目并不具体。 
日本皇居平面图，以及举行各项仪式的位置 现在天皇即位，大致分为以下几个阶段：
一、“剑玺继承仪式”
也就是古时的“三种神器”继承仪式的延续。按照日本的神话，相传这三种神器都是从日本神话中的主神“天照大神”那里一直传承下来的。
网上流传的“三神器”仿制品（图自网络）
今年5月1日上午，在皇居的宫殿举行了“剑玺继承仪式”。当天10时30分许，侍从将作为皇位凭证的剑与勾玉、及天皇从事国事和公务所使用的玉玺和国玺放在被称为“案”的台子上，举行了“剑玺继承仪式”，而真正的“天丛云之剑”，在爱知县名古屋市热田神宫里供祭，这里用的是模仿之剑；“八咫瓊勾玉”是一直传承下来的真品。 参加“剑玺继承仪式”的，有即位天皇、作为目前皇位第一继承者的“皇弟”秋筱宫和退位的平成天皇的弟弟常陆宫两名成年男性皇族和安倍晋三首相、众参两院议长、最高法院长官、阁僚及地方代表。按照日本明治以来的传统，皇族女性不参加“剑玺继承仪式”，因此没有见到新皇后雅子，但是日本地方创生担当相片山皋月出席了“剑玺继承仪式”，她是当时安倍政权中唯一一名女性阁僚。也是日本实行宪政历史以来首次出席这一仪式的女性。 这一天，新天皇还在宫中贤所举行了“八咫之镜”继承仪式，“八咫之镜”真镜在三重县伊势市的伊势神宫供奉，仪式上用的也是模仿品。 进行了“剑玺继承仪式”后，新天皇其实就已经即位。
二、“剑玺继承仪式”
之后在宫殿的“松之间”举行了“即位后朝见之仪”，新天皇和皇后共同出席，新天皇首次发表面向国民的致辞。皇嗣秋筱宫夫妇、安倍首相、众参两院议长、最高法院长官、阁僚及地方代表等成年皇族266人参加“即位后朝见之仪”。 
天皇（左）和皇后的宝座：高御座和御帐台
三、“即位礼正殿之仪”。
就是向国内外宣告新天皇即位的典礼。相当于外国的“加冕仪式”，可以说是即位礼仪的中心仪式，新天皇将登上宫殿正殿松之间的“高御座”。“高御座”像一间小房子，高6.5米，重约8吨，涂黑漆的台子上有八角型的房顶，上面雕有凤凰等图案。天皇、皇后身着传统即位服装，天皇身着受隋唐龙袍影响的黄櫨染御袍，腰扎束带，戴立缨御冠，手执笏；皇后身着受中国唐代宫廷服饰影响的“唐衣裳”，手持扁柏木扇。 
“即位正殿之仪”示意图
天皇、皇后登上高御座后，诸皇族、三权之长并立两侧，天皇致辞后，内阁总理大臣宣读“寿词”，三呼万岁，到场者一同高呼万岁。 
日本首相安倍晋三向德仁天皇致“寿词”
四、祝贺御列之仪
按计划，即位正殿之仪后，天皇夫妇将乘车从皇居出发，前往赤坂御所，进行全长约4.6公里的巡游，接受国民的祝贺。但因为近期的台风灾害，该仪式将推迟至下月10日举行。
五、飨宴之仪
是为了宣布即位，接受祝福的飨宴。10月22日、25日、29日、31日在宫中举行。 为了向前来参加祝贺的外国元首、祝贺使节展示日本传统文化、加深理解和友谊并表示谢意，10月23日的黄昏在东京都内由内阁总理大臣夫妇主办晚餐会。
六、大尝祭
11月14~15日，德仁天皇将举行大尝祭，向天照大神和天神地祗进献新谷并自己尝食。“大尝”源于中国周朝，章炳麟 在《国故论衡·明解故下》中说：“故知周之庙祭有大尝、大烝，有秋尝、秋烝。禘、祫者，大尝、大烝之异语。”
北极天空的星
日本天皇，其宗旨就是为统治阶级服务并在灵魂深处构筑一道精神枷锁，甚至生死都要听从天皇旨意…从“裕仁”的狂妄失败开始到“明仁”这几十年，日本大和民族也就成了美国的孙子，神灵成了摆设。所以“明仁”这老头儿很聪明，不忍胯下之辱唯一一位还活着的天皇主动忍痛割爱啦！我看今后的日子里谁继位也只能在那一亩三分地悠哉啦。
Lin林9
日本天皇在日本人心中属于一种精神支柱，他的身份凌驾于日本首相之上，从抗日战争的时候就能看出来，抛去种族观念去看，他的存在对日本民众有着很高的地位，就像一家之长的存在，只是由于对血缘严格的要求导致皇室成员的近亲通婚使得寿命不长，我们也应尊重他国的思想理念。
铁路车辆人
日本天皇只是象征意义大于实际意义，随当天皇也是一样！一切权利属于议会，政府首脑都是议会胜者说了算！政府是议会胜利者的代言人，天皇只是象征同意而已，政府对军队掌控，一切都不是天皇能掌控的！
。。。
日本天皇登基，是属于日本国民的幸事，对于中国人的平民百姓来说，没有多大意义。有绝大部分人会像我一样，就当听新闻。
有可能我学多了历史，从我懂事的记忆里，日本都不是个友好的国家。特别中国近代史，被日本奴隶侵略。现代史，又是摩擦不断。钓鱼岛问题，海洋权益问题，历史问题。日本说得做的都不得国人的心。
所以，我不太关注日本国内的事情。他的天皇跟我无关。我对他登基不感兴趣。
美丽的祖国我的家
天皇登基就是类似与古代的皇帝登基咯，没什么特别的，相对于日本是重大的仪式而已。国家不同，习俗不同，信仰不同，仪式不同罢了
翡凡人生
虽说日本是现代社会，天皇的存在对大和民族是一种精神依托，目前讲对日本社会的稳定是有一定作用的
用户3853437740026
日本天皇，在日本国家体制中，仅仅是一个象征，对外代表国家，他们实行的是首相负责制。跟英国皇室差不多。天皇不参与国家治理。没有实权。
