統治者41
我是水煮汗青，我來回答。
記得以前經常跟身邊的朋友說自己是客家人，如果是南方的朋友基本上都會明白，北方的朋友往往會一臉茫然，他們不明白客家是一個地區還是一個民族。
其實客家並不是一個地區的名稱，也不是一個民族
客家人的起源爭議很大，目前普遍的說法是“中原遷徙說”。認為客家人最初是中原漢人，後來經歷過五次大遷徙後分散到全國各地。
客家人的五次遷徙分別是八王之亂時期、安史之亂時期、靖康之難時期、清軍入關時期和太平天國失敗後。這是比較流行的說法，也有人認為客家人第一次遷徙是秦始皇南征百越的時候。
不過按照這個說法，當年南征百越的副帥趙佗留在了廣東，建立了南越王國。但趙佗兒子趙昩的墓是在廣州越秀區發現，而且趙佗的墓也極有可能在附近。越秀區是說粵語的地方，廣東客家人聚居地是在梅州和河源，所以我覺得這一說法並不準確。
因此，我認為“八王之亂”時期是客家人第一次遷徙，這個說法比較靠譜。
客家人是“原地土著”之說
客家人之所以被稱為客家人，是因為古代有嚴格的戶籍制度，本地居民都是有戶籍的，而逃難避禍的客家人來到其他地方就成了“外來人口”，當地官府就給他們造了一份“客籍”，因此被稱為“客家人”。
這是關於客家人名字來歷的說法之一，我比較認可這個觀點。也有人認為客家人因為長期遷徙，“以客為家”，所以稱為客家。
不管名稱如何來的，都形象地概括了客家人漂泊不定的生活歷史。不過也有人認為客家人並非中原漢人，而是當地的土著居民，極有可能是“畲族”。理由是客家人在語言、生活習俗等方面與中原漢族有太多不同的地方，卻與畲族很相似，所以有人認為客家人就是原來的畲族。
結束語
客家人的起源如今還是很難有一個定論，如今客家人遍佈的地區很廣，比較集中的地區有廣東梅州、河源，福建、廣西等地。
有意思的是，不同地區的客家話發音是不一樣的，有些差別還相當大，就算同為客家人都有可能聽不懂。比如廣東梅州市，每個縣的客家話都有差別，哪怕是相隔的兩個縣之間，如果兩邊的人交流起來都要放慢語速，不然對方有可能聽不懂。
關於客家人的歷史，你們又知道多少呢？歡迎在下方評論留言。
水煮汗青
有一些關於客家人的傳言，例如：小腳趾頭的指甲蓋是兩瓣的、小時候屁股有小塊發青的胎記。所以認為客家人是最純正的漢人，這些說法無從考證。
但根據史書記載，客家人確實發源於古代中原地區，經歷了三次衣冠南渡才遷徙到嶺南地區，主要分佈於江西、廣東和福建等地，今天還有一千多萬人分佈於海外。
毫無疑問，客家人屬於漢族
在歷史的長河中，因為地域的阻隔等原因，人口數量龐大的漢族內部在民俗、文化、方言等方面形成獨特風格的民系，客家民系就是其中之一。廣東地區還有閩海民系和粵海民系等。
民系這個概念對很多人來說比較陌生，其劃分的依據也比較模糊，一般只有學者進行學術研究才會用到。但通過民系這個概念，我們可以瞭解客家人在中華民族大家庭裡的位置。
客家方言與湘方言、粵方言和閩方言等語言構成了漢語七大方言
客家話根據地域分為了梅州話、河源話和惠陽話等，但只是口音略微不同，各地的客家人還是可以面對面交流的。歷史上在太平洋婆羅洲上曾有一個由華人（大部分為客家人）建立的國家——蘭芬共和國，所以客家話就是成為了當地的流行語言。
晚清時期影響了南方18個省的太平天國運動，其官方語言竟然也是客家話，馮雲山、楊秀清和韋昌輝等封王也是客家人。
哪些名人是客家人
全球的客家人接近八千萬，其中五千多萬居住在長江以南地區。數量龐大的客家人在各領域都湧向出了傑出人才，政界的朱德、葉挺；體育界的林丹、李惠堂；娛樂界的曾志偉、陳小春等都是客家人。
客家人的歷史可以追溯到秦始皇時期，派大將平定百越地區，之後歷經千年的發展。到了宋朝時期逐漸趨於穩定，形成獨具特色的漢族民系。
今天的客家話中還保留著大量古字發音，客家話裡的人稱，“我”“你”“他”，就是文言文裡的“吾”“爾”“其”，從這些星星點點的發音中還可以窺探古漢語的影子。
正一品貴妃
說到客家人，我們就會下意識把他們誤解為少數民族，然而中國56個民族中卻並沒有客家這個民族。那麼，為什麼我們會這樣認為呢？
讓我們來了解一下客家人吧！
其實客家人就是漢族人。
客家是南方漢族十分獨特的一支，是漢族的重要民系之一，也是唯一一個不以地域命名的民系。在大陸地區，客家人主要分佈在廣東梅州、河源、惠陽等縣和江西、四川、廣西等地區，特別的是，客家語在東南亞等地，也是這些國家語言的重要組成部分。據統計，全世界約有8000萬客家人，其中，國內大約有5000多萬人，國外大約有3000多萬人。因此，客家是世界上分佈範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。
那麼，"客家"這個稱呼是怎麼由來的呢？
直到現在，學術界對這個問題並沒有給出準確的解釋，眾說紛紜。但是從字面上來說，"客家"就是"外來移民"的意思，這種形容十分的形象，因為客家人是從秦始皇時期開始的，總共經過了6次大規模的南遷，而小的遷徙更是不計其數。
據史料記載，秦始皇時期是客家人的第一次大規模南遷。秦始皇嬴政一統中國後，派兵60萬人南征百越，從閩粵贛直抵興寧、海豐二縣界。7年後，秦始皇再派50萬人南戍五嶺。秦朝亡國後，兩批南下的秦兵都留在當地，成為首批客家人。
西晉末期的永嘉之亂和東晉的五胡亂華時期是客家人的第二次大規模南遷。為了躲避戰火的摧殘，部分中原人民遷入閩粵贛邊區。
唐朝末期的黃巢起義時期是客家人的第三次大規模南遷。安史之亂的時候，大唐的土地上生靈塗炭，迫使大量的中原人民南遷。唐朝末期的黃巢起義，又有大批中原人民南遷。但此時也正是客家語的萌發時期。
宋室南渡及宋朝末期是客家人的第四次大規模南遷。宋朝末期，客家人參加了文天祥領導的抗元活動，抗元失敗後，元軍南下討伐，客家人一路逃亡逃亡至海南島。
明末清初時期是客家人的第五次大規模南遷。由於生活在閩粵贛的客家人人口急劇增加，再加上滿族人入侵中原，所以客家人向川、湘、桂、臺等地以及粵中和粵西一帶遷徙。
太平天國時期是客家人的第六次大規模南遷。
太平天國運動是由客家人為主體領導的運動，在太平天國運動失敗後，為了避免被清朝統治者殺害，很多客家人改名換姓、逃往外地，大批客家人逃到香港、澳門、廈門和海口一帶，有的被迫到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、南北美洲等國家從事苦役勞動。
在這一時期客家人由中國遷至世界各地，客家人因此在全國各地分佈。
客家自己的語言和獨特的風俗文化的形成與客家人經歷的6次大規模南遷有著重要的關係。在經過數千年的遷徙演變後，大約在南宋時期形成了自己獨特的語言、風俗習慣和文化形式。
因此，經歷了數千年的洗禮，客家文化被稱為古漢文化的活化石，客家語言也被稱為古漢語的活化石。例如說，客家話中保留了大量的文言文，在客家話中，"我"用"吾"來表示，"你"用"爾"來表示。
歷來現實
前言：“客家人”這個名詞，字面上理解的話很多人肯定會認為是哪個雲南少數民族人，說老實話，我也差點被誤導，從他的名稱以及族人的生活習性上，肯定會理解成某個少數民族，可是事實並非如此，客家人是地地道道的漢人，而且血統文化純正的一支漢人，那麼問題來了，客家人到底怎麼樣的一支漢人呢？我們要從他的起源，發展歷程來一一分析！
一，先來說說什麼是客家人，以及他們的來源
我們從字面上理解，“客家”就是“外來移民”的意思，他們主要分佈在廣東，福建，海南等省份。但是對他們的來源，歷史上有很多的爭論，有人說客家先民的主體是南渡的河洛衣冠，有人說客家人的祖先基本是平民百姓。有人說客家先民的主體是南方的土著百越人，有人說客家人的主體是東遷的畲族，有人說客家人在唐宋之際形成，有人說在宋元時期形成，也有人說在明清時期才形成的，看來對於他們的來源是眾說紛紜啊，我是認為，客家人是古代中原移民和當地少數民族共同生活從而形成的共同體，也就是說客家人都是古代中原漢族人不斷遷徙形成的。
二，古代中原人經過多次的遷移，與當地人群共同生活，最後形成的族群，其本質語言文化就是一支純正的漢人族群。
最早的一次大遷徙：公元前221年，秦始皇統一六國之後，為了統治的需要，趙佗曾經率領50萬大軍“南征百越”，直抵興寧、海豐二縣。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”。秦亡後，南下的秦兵就留在了當地，這批秦兵和當地人共同生活，從而形成為第一批客家人。
第二次遷徙：在這之後又有西晉時期的“五胡亂華”，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。隨後，由於南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。
第三次遷徙：到了唐朝末年，各地起義不斷，軍閥割據，隨著戰事的持續升級已經蔓延到南方各省，使得客家先民的住地淪為戰場，因此客家人不得以再次南遷，贛南山區住進大批客民，少數更是達到廣東粵東北地區，多數則留在福建東南部的汀州等地。
第四次遷徙：到了宋朝，由於契丹、女真入侵中原，北宋王朝遷都臨安，大批原本住與北方的中原漢人紛紛南遷，他們之中一部分一部分人遷移到太湖流域一帶，另一部分人進入南雄、始興、韶州，到了南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋朝流民，逃亡到廣東沿海潮汕至海南島，形成了新的一批客家族群。
最後的一次大遷徙：由於太平天國起義的爆發，兩廣地區人民深受戰亂之苦，民不聊生，本來已經得以安居樂業的一部分客家人為了躲避戰亂不得已之下被迫再度遷移，這次他們的目標嶺南，澳門，臺灣以及一些東南亞小國。
總結語：古代中原人因為戰亂等各種原因，為了生存被迫多次大規模遷移，到了新的地方後，與當地居民共同生活，學習當地生活習慣，最後反客為主，成了客家，雖歷經千年，但是客家人在語言文化上依舊保留中原漢族的氣質，並且穩定地流傳至今。
唯戀無名
客家人是漢族中的一個民系，來自中原河南的一個非常古老的特殊族群，這是一個勤勞勇敢百折不回又崇尚的族群，源自陸終，陸終是季連的兄長，季連是楚國的始祖，陸終是吳回之子，吳回是重黎之弟，重和黎分別管天和地，吳回為火正，重黎之父是顓頊，顓頊父韓流，韓流父昌意(昌意就是蚩尤)，昌意父是黃帝。那麼這樣的華麗家族傳人，客家人為什麼不明說呢？有兩個難處，一，牽涉到蚩尤，而韓流形象也不佳，儒家直接說蚩尤是九黎之君，與黃帝是仇敵，而歷史真相就是，蚩尤即昌意，乃黃帝次子，因反對黃帝鎮壓尼安德特人而被降居若水，蚩尤叛父，黃帝渡江，父子大戰。九黎，是黎的九個兒子分化出來的九大部族，八十一個部群。後稱九夷，陸終這支叫陸渾夷，居河南周口駐馬店一帶。二，就是這個陸渾夷，是客家人的先民。所以客家人堅稱來自中原，就是不提源頭，讓人懷疑這是美麗的誤會，實際上是雙重誤會，客家人怕別人知道他們是陸渾夷的後代，會罵他們是蠻夷，而其他民系認為客家人來自中原是虛構的，他們可能就是漢化的山畲客。這雙重誤會又發酵出若干個誤會，導致學術級論文口水大戰。而今陸渾夷留守中原的後商是當然的河南漢族，而南遷的陸終後裔客家人，怎麼可能是畲族同胞呢？而且客家人百分之六十七的北方漢族基因單倍群類型O3指數與河南漢族是一致的。說客家人祖源河南是造假，這才是個美麗的誤會。
法律公信
客家人當然是漢族人，並非是少數民族。
客家人一般指說客家話的人。
那客家人又是怎麼形成的呢？
客家人的起源主要兩種。第一是中原說，這種說法是認為，客家人來源於中原，經過多次遷移形成的。
而第二種是土著說，這種說法認為，客家人是歷史上南遷的漢人與福建、廣東、江西邊界的古越族融合形成的，主體是古越族，而並不是中原人。
第一種說法的支持者相對來說，比較多一些，他們認為客家人就是中原過來的，歷史上有過五次大遷移。
第一次，秦始皇的時候，趙佗等人率著六十萬秦軍徵百越，這些秦軍就成為第一批客家人。
第二次，是東西兩晉的時候，中原人為了避禍，到了福建、廣東等地。
第三次，唐安史之亂，黃巢起義，五代時，同樣也有大量的中原人進入福建、廣東、江西等地。
第四次，就是北宋被金滅，南宋被蒙古所滅，大量漢人南渡。
第五次，就是明末清初及天平天國時期，都是為了避戰禍。
客家人主要在七個城市，分別是廣東的梅州，惠州，河源，深圳，韶關，還有江西的贛州以及福建的龍岸。
廣東差不多有兩千五百萬客家人，江西的客家人差不多接近一千萬，廣西的客家人差不多是六百萬，福建也有數百萬，其他省份幾十萬到一百萬不等。
福建的土樓正是客家文化的體現，客家的名人也十分之多。
歷史簡單說
誠邀回答，客家人是漢族人，不用質疑。
客家人是魏晉南北朝時期遷徙到南方的，那時候戰爭頻發，客家人的祖先從中原大地，遷徙到了炎熱的南方，也帶去了我們的宗族文化。還有漢人的信仰。因為過去南方多山，水網密佈，交通不便利，這些移民就住在山上。所以久而久之，就稱為“客家人”
客家人分佈在廣東，江西，福建，浙江，這一帶，他們千里不同音，彼此的語言是不相同的。
［客家人起源的遺傳學分析］１９９３ 中國閩贛交界的客家人，主要成分應是中原漢人（八成），畲族血緣佔二成。 由客家話中的苗瑤語特徵相印證，客家人可能是古代荊蠻族的核心成分不斷加上中原漢人移民形成的。 客家話等南方漢語方言最初也可能是南方原住民語言在中原漢語不斷影響下逐漸形成的。 南方方言中有大量無法找到漢語來源的語詞。
合理的解釋是原始客家語並不是中原地區的漢族移民帶到南方來的，而是當地的原住民荊蠻人在學習漢語的過程中形成的混合語。在開始的時候，可能帶有更多的荊蠻話土語，後來受漢語的不斷影響，漢語的成分越來越多，就成了真正的漢語方言，只有少部分荊蠻土語還殘存在現代的客家話中。
子非魚
客家人首先不是一族之說。客家人是漢族的分支，古時因為戰亂饑荒所以南遷，遷到目的地所以對原著民說我們是客，客家人的芋子包就是北方的湯圓的另外的改變的做法，因為那時的客家人都是中原遷來的。思念家鄉的湯圓，南方又種不出麥子沒麵粉，所以用芋子蒸熟加上木薯粉糅合在一起做成芋子包。我是地道的永定客家人，關於客家的兒歌還記得一點點，好遺憾。現在的孩子父母教他們的第一語言是普通話，好悲哀的現象，，客家話的傳承在慢慢消失。
客家人是秦朝末至宋朝初，黃河流域漢族居民數次從中原南遷，廣東梅州，福建龍巖和江西贛州三地交界處，和當地少數族群血緣、文化交流融合，經過數千年演化形成穩定的客家民系。
客家人從廣東的梅州、惠州、河源、福建和江西南部大量外遷到華南各省乃世界各地都有客家人。客家四州為梅州、惠州、汀州、贛州。福建寧化縣石壁稱為(客家祖地)。贛州是客家人南遷最早的大本營集中地，被稱為(客家搖籃)。福建省長汀縣在漫長的客家人遷徙的歷史上汀州作為第一個府治行政機關而存在，被客家人稱為(客家首府)
1994年 中國梅州市為在梅州舉行"世界客屬第十二次懇親大會"，經過多方面彙總統計，客家人在國內外分佈人數共6562.429萬人，其中在中國大陸6107.8萬人，海外454.629萬人。
據有關飲食文化博物館館長孫潤田指出客家飲食保留了古代的飲食文化，是古代飲食文化的“活化石”。客家人的習俗也與中原地區一脈相承
老一輩的客家人比較講究的的家風是尊老知禮，設宴依輩分排座次，吃飯時桌上座留空位於已故先祖以敬先祖，不過留空位給祖先的規矩現在都沒有了。小輩給長輩倒酒敬酒，敬菜，倒酒倒茶水時手肘是不能礙著客人，家飲食文化依然保持著中原文化的傳統習俗也算是對中原文化的傳承與發展。
客家家勸“百字銘”：
孝悌家風順，精忠國運昌。禮恭修身體，仁義立業綱。
富貴由勤儉，貧窮志要良。言行防過錯，恩德切莫忘。
正大轉耕讀，公平作賈商。從政守廉潔，治學耐寒窗。
作風嚴細謹，賭博不臨場。族人當和睦，遇仇必自寬。
國法蕕心畏，善事盡禳幫。一生惟苦博，百世有馨香．
傳承中華文明。傳承客家家風。發揚客家文化。
爆款觀影
客家人是漢族中的一個民系，和廣府人，潮州人一樣。不同時期南遷的人，都來自中原地帶，不獨河南，有開疆拓土，有逃避戰亂，有為官戍守，有充軍發配，避仇躲禍不一而足。民系的形成但大致可分為秦漢(廣府人)，晉魏(潮州閩南人)，隨唐(現在稱老客的那部分人，遷湖的很多，在贛州市周邊及南雄分佈)，宋元(客家人)，客家人來得晚，且沒得到來時的政府支持，處於不利地位，這才有以後的土客之爭，客家人失敗後，有十餘萬客家人遷往當時因大平之亂而人稀地廣的贛南，贛州老俵對客家人的遭遇深表同情，再加上自己人手不足，因此接納了眾多棚民，這是互惠互利的事情，在江西萬載遂川還發生過土客之爭，但在贛州基本上沒有，只是贛州人過去還有點瞧不起客家人，不是因為別的，而是認為他們是人家手下敗將，做了逃兵，而當時贛州人可是狠揍長毛，將他們趕往湖湘，戰力超讚。
老張3151
我是早期客家人後代之一，廣東龍川縣佗城客家人，是趙佗和秦軍將士的後代，我們廣東龍川縣佗城隨處可見趙佗和秦軍將士留下的遺址，我們作為子孫保存十分好
