葉運平
我是南雄本土人，我们这边完全是讲客家，而且客家话又分为几种，有上方话和下方话，差距不是一点半点，如果从没有听过，交流过的，一开始甚至可以说是对牛谈琴，我曾经上初中时，因为刚刚开始接触上方话，妈呀，真的像听天书一样，然后慢慢接触多了，就渐渐的听得懂了。
然后说到，为什么珠玑古巷是珠三角祖宗的地方，他们定期会回来烧香，活动什么的。其实，南雄并不是发源地，只是路过的地方，只是曾经过的地方，但是因为停留的时间可能比较长，流下的文物也比较多，所以，有很多东西值得怀念。
南雄景区有很多，特别是银杏，特别受摄影爱好者喜欢，欢迎大家来南雄。
华桥
很多广东本地人听说南雄珠玑是广府人的发源地，于是想当然的认为珠玑巷的居民跟自己一样会说粤语。
可是，当他们满怀期待地去珠玑巷寻根问祖时，却发现一个尴尬的情况，因为当地人根本不说粤语，而是客家话，乡音无处寻，满心欢喜之后，疑云顿起，这还是那个梦中的圣地吗？
为什么会出现这种情况呢？且听我慢慢道来。
南迁珠玑巷
我国古代中原地区，由于被北方少数民族多次侵犯，老百姓为了生存，只得拖家带口，衣衫褴褛地向南方逃避战乱。
南迁路线有几条，岭南无疑是最佳的去处。因为中原和岭南中间隔着绵绵山脉，通往岭南的只有崇山峻岭之间的羊肠小道，军队很难翻越。而最近的那条羊肠小道，便是大庾岭上著名的“梅岭古道”，连接江西和韶关，珠玑巷就在梅岭山下。
珠玑巷一带风景秀丽，沃野良田，一片安宁祥和。在此可以脑补一下，当年经过千难万险翻越梅岭的难民，终于来到珠玑巷这里，大概会欢呼“这就是我们要找的世外桃源”，于是激动地拥抱在一起。
再次南迁珠三角
于是他们在这里搭建房屋，开垦荒地，过起了男耕女织的生活。可是，由于中原战乱不断，不断有人逃难到珠玑，珠玑巷渐渐人满为患。可考据的珠玑巷有183个姓氏，操着北方不同地区的方言，田地也不够用了，加之天灾频发，官府迫害，他们又以宗族为单位，向广阔的珠江三角洲、港澳、甚至东南亚一带迁徙。
一拨来了，一拨又走了，珠玑巷成为了中原难民到岭南的暂居地。据统计，从宋朝到元初，从珠玑巷继续南迁的，有130多次，共10多万人。到现在，他们散布在全球的后代有2000多万人。
元朝之前，在珠玑巷居住的主要是中原逃难的难民，元初元兵攻下韶关后，珠玑巷原有的居民逃亡一空，战乱平息之后，江西南部的客家人趁机占据了珠玑巷，明清时期，陆续也有江西客家人迁入。
因此，今天珠玑巷一带的居民，其先祖绝大多数是元明清时期从江西南部迁居到此的客家人。今天通行于珠玑巷一带的客家话，是他们传入的。而汉唐时代南迁的中原人，早已离开珠玑巷作了广府人了。
对于广府人而言，追本溯源来说，珠玑巷并不是他们的发源地，他们的根在中原，珠玑巷只是他们逃难路上的驿站，只不过他们在这个驿站上住的时间有点长而已。
岭南人文历史
因为山区的珠玑巷只是一个中转站，广府人的目光是土地肥沃的珠三角平原，在广府人大部分扩散至珠江三角洲平原以后，珠玑巷慢慢就被后来的山客畲占据了，所以才会有客家话。
用户221003060682303
广韵拼音混入普通话=客家话
广韵发音清化送气n/l不分懒音=广州话
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阿蒙：首先要认识到，方言是汉人移居到异乡之后逐渐异化语音出来的一种特殊语言现象。书写是正规汉字，但平时说话却是只有说这种方言的人才懂。珠玑巷，是南雄一个小镇，由江西南下珠三角一带的人，只是短暂停留属于客家人的此处，到了珠三角一带经过几千年慢慢地才形成白话方言区。
用户61512180465
那部分南下汉人属于客家人的一小部分，只是他们没有坚持自己的语言文化，融入了粤族。部分白话人祖上是客家人，大多数白话人群是岭南土著。
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广州有三种方言。而且他们还不认为是方言，大概他们认为所有人都应该像他们一样说话。这个话很难懂，粤语和闽南话以及部分吴语一样，难度基本上都是世界级的。也就是说，你可以会讲英语，懂英语，要懂这个地方的语言可能会更难一点。
一般般的过客
最早的白话人是经过珠江水路南下的，珠玑巷在中期是部分白话人南下的暂停点。而客家人则是在靠后的时间才经过珠玑巷，部分定居在那里了。所以，今天珠玑巷附近客家人居多。
无飞禽走兽不青山绿水
最早的一批只是把珠玑作为进入广东的临时落脚点,最迟一批没有地方去了就只能留在珠玑
七零后回忆录
粤北开通北上的路是唐代了，据说是张九龄开通的。而粤语在秦朝就由秦军带入两广了，不同朝代嘛！
