長安十二時辰中的唐玄宗
#長安十二時辰#是否爛尾，眾說紛紜，但是 “聖人”唐玄宗李隆基卻真真實實地爛尾了。一場安史之亂，狠狠地打了聖人的臉，連同赫赫大唐都成為明日黃花。
天寶三載，聖人被“蚍蜉”蕭規脅迫著走出皇宮，看到了一個與官方版本完全不同的“天寶盛世”。如果這不是電視劇裡導演安排的情節，我們似乎更有理由相信，遭此劫難的聖人一定會勵精圖治，再造開元盛世，成為歷史上最英明的皇帝之一，千秋萬代受人敬仰。
然而，真實的聖人並沒有這麼“幸運”，一直沉醉在開元天寶的神話中不能自拔，直到安祿山叛亂的大軍攻破東都，他才從夢中醒來，並且最終的遭遇，遠比電視劇中的情節嚴重得多。馬嵬之變中，聖人信賴的龍武軍叛亂了，殺死了當朝宰相，逼死了心愛的貴妃，甚至連自己從那一刻開始也失去了皇位。
馬嵬之變
在聖人倉皇逃出長安之後，馬嵬之變爆發之前，還發生了一段小插曲。聖人在凌晨時分偷偷出宮，到了中午抵達咸陽望賢驛，本想安頓下來吃飯休息，結果官吏們早就跑光了。幸好周圍的老百姓紛紛趕來，送來吃的。於是就有了皇帝與鄉野 “蚍蜉”的這段對話。
這位送飯的老“蚍蜉”叫郭從謹，一介草民第一次面聖不表達一下激動的心情也就罷了，還毫不忌諱地戳皇帝的痛處。
聖人在百姓家看到天寶盛世的另一面
老人開門見山就說，安祿山包藏禍心，人盡皆知（只有皇帝你自己不信，自欺欺人）。有大臣揭發安祿山的有謀反意圖，陛下卻把人綁起來送范陽，任由安祿山處置（你這麼做很不厚道啊，以後誰還敢給你說真話），結果安祿山野心膨脹，導致陛下離開京城。我記得當年宋璟當宰相，多次直言進諫，天下太平。因此，聖明的君主遍訪忠良，就是為了不被奸臣矇蔽（您任用奸臣，不聽忠言已經很久了）。自從陛下怠政以來朝廷大臣們都不敢說實話，只知道阿諛奉承，您久居深宮，外面的真實情景再也無從知曉了。老百姓都知道天下將亂，可是皇宮等級森嚴，根本沒有途徑向朝廷反映。如果事情不是到了今天這樣不可收拾的地步，我們小老百姓怎麼能有機會見到陛下，當面向您訴說呢（一點面子都不給皇帝）。唐玄宗很自責地說，這都是朕的過錯，悔之晚矣。
聖人流落京城
如果這場對話發生在天寶三載，會不會讓聖人從此與眾不同呢？我們再看一個同樣發生在天寶三載的真實例子。自我封神的聖人志滿意得，很自豪地對高力士說，我不出長安將近十年，天下太平，朕想無為而治，政事交給李林甫處理。高力士認真地說，天子巡守四方，自古如此。況且天下權柄怎麼能交付給他人。一旦當政的大臣專權，誰還敢說不同的意見！這句忠貞之言讓皇帝很不高興，善於察言觀色的高力士從此就閉口不言了。後面的事情果然如此，李林甫專斷，權勢熏天，朝堂上的大臣都成為了一言不發的“儀仗馬”。
因此，如果鄉間野老在友好的氛圍中和皇帝拉家常，照樣一點用都沒有。為什麼呢？可能是聖人對自己真的太自信了，而他也絕對有自信的理由。
李隆基年輕時候被放逐到潞州當臨淄王，是一個被邊緣化的王爺，與皇位繼承沒有半毛錢關係，甚至一度混到經常到老丈人家蹭飯吃的地步。但是正是在潞州的經歷，讓李隆基從一個閒散王爺開始廣泛交遊，瞭解民情，結交豪傑，逐漸建立了自己的政治班底，並且連續兩次在極端不利的情況下，成功發動政變，先後剿滅韋氏和太平公主，結束自武則天晚年以來混亂局面。隨後任用賢才，勵精圖治，四海賓服。開元十三年，封禪泰山，將整個大唐王朝推向了巔峰。此時此刻，李隆基才剛剛40歲。執政後期，不出長安城，留戀驪山溫泉宮，任用李林甫，楊國忠，聽不到看不到真實的情景，甚至聽到安祿山叛亂消息，依然認為是有人造謠。
泰山封禪，唐明皇電視劇
可以說，在潞州的磨練成就了李隆基的帝位，併為開元盛世的打造創造了基礎。而後來的天寶危機，卻與久居深宮，沉迷“大唐夢”密不可分。
然而，搖醒一個沉睡的人並不容易，尤其是對於一個功成名就，至高無上，並且的確很有能力的皇帝來說，你覺得他會聽你的委婉建議嗎？除非真的發生了什麼重大的事情，當頭一棒，才能他清醒。比如，有人發生宮廷政變，或者是像電視劇中的情節一樣被人劫持，讓皇帝獨自一人流落在集市上幾天，感受一下這些“蚍蜉”們的生活，看一看真實的大唐盛世，或許才有可能重新振作，做一個不爛尾的“聖人”。
不過話又說來，在皇權至上的年代，皇位失而復得幾乎是不可能的，因此“聖人”們即使想改過自新，也不會有機會的。
開元盛世，唐明皇電視劇
最後，來一句雞湯，人一直都處在順境之中並不是什麼好事，適當被打擊一下，反而讓人更加清醒。
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