勤劳的好处
老祖宗说，“勤俭为持家之本”。经营家庭，都要把种种根本抓到。这么做是爱护自己、爱护孩子。
《朱子治家格言》的每一个教诲都是对人心的影响。我们首先看第一句“黎明即起，洒扫庭除”。早起，是要干活的。“洒扫庭除”是勤劳。“庭”是庭院，“除”是阶梯，就是整个生活的环境，把它整理干净。
勤劳，能让一个人身体健康。大家看现在的人，身体是愈来愈差，还是愈来愈好？愈来愈差。怎么吃得这么丰富，身体愈来愈差？首先，运动太少，不做家务，经络都不通畅。常常劳动、常常服劳务，身体气血通畅。
我父亲体格比我还壮，因为我父亲是长子，十几岁的时候，都到田里干活，常常挑粪，帮父母种田。所以肯为父母劳作，这个人是有福报的人。这份孝心就给自己积了厚福，不只有福，还健康。
再来，对一个人的心理的影响：他有责任心，交代他的事情，他都把它做到稳妥。很多在家里特别会帮父母忙的，到学校去很自然就帮老师，他有责任感。他看到老师辛苦了，就去帮忙，当然会得到老师的疼爱，是吧？他有责任心。
再来，他有感恩心，因为他“习劳知感恩”。他付出辛劳之后，他知道很多事情都是很辛苦、不容易的。他看到别人煮饭，看到别人在干活，他都马上生起感谢对方的心。现在的孩子都不服劳务，所以看到别人在流汗的时候，他也感觉不到，甚至根本就不知道吃的东西是从哪里来。
《朱子治家格言》说，“一粥一饭，当思来处不易”，我们曾经问孩子，饭从哪里来的？他说厨房。厨房的饭从哪里来的？爸爸从超市买来的。所以告诉大家，现在的孩子有些答案会让你从椅子上面掉下来。有的写作文：“我到外公家玩，外公从树上把西瓜摘下来给我吃。”想象力丰富，都没看过。
我们曾带孩子去种水稻。孩子没看过水稻，站在那里讨论：下去会不会死？另一个孩子说：不会，底下有铺水泥地。结果这些孩子种了半天的稻田，回来腰酸背痛。然后饭吃得特别香，饭量特别大，因为流了汗，肚子很饿。结果老师就跟他们讲：你们今天干了半天，种的稻米，中午就被你们给吃光了。他们就会想：我那么辛苦，这一顿饭就被我给吃光了。这样的孩子以后会不会糟蹋稻米？不会的。
我是二十五岁的时候才拿过锄头，我去种蔬菜。当时种白菜、空心菜，三个礼拜流汗，上桌以后差不多一分钟就吃完了。很多住在一起的朋友，一分钟就夹完了，然后说，很嫩。就结束了。所以我自己种过菜之后，只要有菜吃不完，我一定要把它吃完，因为舍不得。
很多道理，孩子要亲身体验，他终身都不会忘。只是让他当知识一样背，有时候他感受不深。很多时候要带孩子亲身去体验。
所以一个人有责任心，感恩别人的付出，包括设身处地的态度。孩子只要有这样的态度，他的心灵健康，心理素质非常好。而且因为他的这些态度，他的人际关系非常好，在学校得到老师的爱护、同学的友爱。再来，他的能力也会随着付出不断提升。
不勤劳会怎样？
一个勤劳有这么多好处。那反过来不勤劳呢？身体不好、没责任感、没感恩心、不会设身处地、人际关系很差、能力很差、福报很小。
大家有没有看到现在的孩子不勤劳，这些现象有没有？不止这六条。古人留了一句话让我们去体会，“百种弊病，皆从懒生。”一个人种种的坏习性都从哪里来？都从懒惰来的。
有一本古籍叫《国语》，它记载了非常多国家的好的教诲。其中的《鲁语》，就是鲁国的好教诲，里面有一段话很启发人。“劳则思”，一个人劳动对他人格的影响，他会去思考，会去设身处地，“思则善心生”。假如好逸恶劳，“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”
从这些经句，我们可以深刻体会到老祖宗是开智慧的，他通达人性，他对整个人性的发展非常地敏锐。不听老人言，铁定就得吃亏了，这些是真理。
所以“劳则思，思则善心生”，感恩父母、感恩他人的付出；但放逸了，“逸则淫”，“淫”就是沉溺，比方贪睡，比方好逸恶劳，喜欢玩，不劳动，沉溺在欲望当中就忘了善。而且“饱暖思淫欲”，都是邪念愈来愈多。忘善，忘善怎么样？“恶心生”，就好像百种弊病皆从懒生出来了。
“教也者，长善而救其失者也”，教育的两个最重要的主轴：长善救失。长孩子的勤劳，救他的懒惰，这才叫教育。长他的早起，救他的晏起。所以教育的根，还是回到孩子那一颗心上，把所有好的德行要扎在他的心田里，从此变成他处世待人的态度。
摘自《朱子治家格言讲记》（蔡礼旭著，中国古代士大夫之治家之经！）
閱讀更多 傳統文化悅讀會 的文章
