囍嘉楽
汉字是每个中国人在日常生活中最熟悉的事物。然而，汉字究竟起源于何时至今也没有统一的说法。
第一种说法是“仓颉造字说”。
东汉的许慎在《说文解字》中说黄帝的史官仓颉创造了“书契”。“书契”是指刻写在陶坯或甲骨上的文字。原始文字的起源和发展的几个阶段是“八卦”、“结绳”、“书契”。因此，在汉字起源的诸多说法中，以“仓颉造字说”的影响比较大。《荀子》、《吕氏春秋》和《韩非子》等古文献，也都肯定了“仓颉造字说”。
第二种说法是“陶器刻符说”。
仰韶文化陶器记事符号被发现后，不少专家学者认为，这是具有汉字性质的符号。在龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器。大汶口文化陶器的一些刻符被解读为戍、斤、斧、炅、旦等字。因此，人们认为，中国汉字起源于陶器刻符。
第三种说法是“殷商甲骨文说”。
持这种说法的学者认为，文字在殷商时才出现——青铜器铭文和甲骨文。因此，殷商时代的甲骨文是现在已知用于记录成句语言系统的最古文字。在商代，甲骨文已具有相当程度的规范化。它不仅在语法结构上为先秦书面语言奠定了雏形，而且在字形上也跟西周、东周、秦、汉文字一脉相承，是相当成熟的文字体系。范文澜也持这种说法。
第四种说法是“夏代起源说”。
郭沫若认为，像其他事物一样，文字的产生与发展更应是一个漫长的历史过程。因为殷商时代的甲骨文已很成熟，所以其产生至少应在商以前1000年左右，因此中国文字应该是起源在夏或夏之前。已进入阶级社会时代的夏应该有文字，至少应该有原始文字。
在现有的文献资料中，《史记》中的《夏本纪》、《殷本纪》都载有明确的先王、先公世系。它所依据的肯定是古代文献的记载。也就是说，用于记录历史的、开始与语言相结合的文字系统在夏启时代已经出现。
但是，这仅仅是推测。因为在考古发掘中还没有发现确凿无疑的夏代文字。中国文字究竟源于何时，到现在为止还是一个谜。
哎呀马呀
汉字是在古文字的基础上产生的。
中华文字，简称华文。从甲（甲骨文）、金（金文）、篆（篆书）、隶（隶书）到楷（楷书）形体的演变，是受中华民族历史文化的影响。甲骨文、金文产生于部落联盟的商、周时期，文字的形体是约定性的，不是统一规定的，如水“ ”、“ ”。以角形、曲形笔画为主，结构可上可下，可左可右，是典型的象形文字。篆书分大篆和小篆。大篆产生于周朝，小篆是秦始皇“书同文”的书体，文字形体有严格的规定，不可随意乱写。在秦始皇的功绩中，本人的观点是他统一文字的功劳超过他统一中国。没有文字的统一，就没有我们泱泱大中华，就像现在的欧洲，即使有个欧盟存在，没有统一的语言文字，永远也是四分五裂的。篆书是用圆曲形的线条围绕而成的书体，有明确的重心，笔势向内包围，反映了是以皇权为中心的思想观念。篆书难写，实用性差。源于战国时期的隶书，具有“蚕头燕尾，重心向外扩张”的特征，反映的是诸侯争霸，向外扩张的思想观念。隶书呈扁平形，笔画呈波浪式的书体，打破了篆书图形式结构，使文字走上了笔画书写的道路。但依然保留了圆弧形、尖顶形的笔画，书写的顺序也没有严格的规定。隶书是古文字和今文字的分水岭，是由象形到笔画过渡的文字。
两汉时期，易学研究的盛行，文字发生了质的变化。受易学思想的影响，文字的圆形笔画逐步被现在“汉字的八画”取代。受易学“盖天论”影响，汉字字形过渡到我们现在看到的方块字。特点就是“方正端庄、结构平稳、重心聚敛、笔势向心”。到魏晋时期，基本定型，也就是我们现在用的楷书，及正书。在易经八卦影响下，产生了汉字的基本笔画—八画（点、横、竖、撇、捺、折、弯、钩）。有这八画构成了我们今天看到的所有的汉字。每个笔画都具有特定的意义。这里我举两个简单的字“元”和“无”，来说明下汉字的产生是怎样受易经八卦影响的？。
元（圆）、无（無）（这个两个字上面的都有两横，这两横都代表阴。在易经的八卦爻符中，一横为“阳”，两横“- -”为阴。元中的两横“二”意思是指母亲的阴道，两横下面的“儿”，是人的变形，指不会走的婴儿或者说小孩子，这个字的图画场景是婴儿从母亲的子宫阴道出来的过程。孩子出生，正常顺产是头先出，所以“元”有开始的意思，如常说“从头开始、元月、元旦、元年等；头是圆的，读音借了“圆”的音，元的本意是人头，如可衍义为元帅、元首、元勋等。无上面两横“二”代表阴，指阴间，下面也是人的变形，指躺着的人，死人，以“人入阴间”表示人死如灯灭，什么也没有了，借“無”声表示人死什么也不知道了，即无知。所以，易经是汉字产生的理论基础。
从秦始皇统一文字，到两汉时期开始用笔画代替象形，定型于魏晋时期，通行于现在的楷书文字，就叫汉字。汉字是华文发展的高级形态。是世界文字史上唯一一脉相承的表意文字。是世界文字史上唯一与时俱进，万古长青的文字。华文的形体演变，是我们华夏民族对宇宙、自然、社会、科学认识发展的体现。下面我们从新造字“砼”来说明汉字是发展的。
汉（悍）“汉”是由“漢”简化而来。这个繁体“漢”是有水和难（難）的省形组合的，汉水经过崇山峻岭，艰难流出，出来后汹涌澎湃，来势凶猛，读音借“悍”表示强悍。汉水出，荆州浸（jin），就是说的汉水的凶猛。汉高祖刘邦灭秦后始封为汉王，后从汉中起兵灭项羽建立西汉王朝。汉朝建立初期，对匈奴采取绥靖国策，到汉武帝转守为攻，于是又产生了一个“㵄 ”字，由水（大海）、大（广大）、或（区域）组合的，意思是从长城到大海的广大区域居住的这个民族极为强悍，很难征服。因汉武帝不断地发动对匈奴的反击战争，长城外的游牧民族把我们的华夏民族的人称为“汉人”，这就是我们大汉名族的来历。“ 㵄”是西汉时期产生的文字。后来就把汉水的“漢”和 汉武帝时期造的“㵄 ”族的“㵄 ” 合流为“漢”。后来简化为现在我们用的“汉”字。简化的也很有道理，用“又”取代“難”，又是手的变形，友好中“友”的省形，读音借“优”，取“右手优于左手”作参照，来比喻这个靠近大海的民族汉族强于西北的少数民族，同时也喻意大汉民族与西北少数民族友好，手牵手。汉字是发展的、与时俱进的，也是民族团结的文化基础，祖国统一的基石。接下来接着说“字”
字(孳) 字上面的宝盖头“宀”读（mian ），是房屋的归类符号，是家的省形，表示家；下面是“子”，指小孩子。以“家中生子，传宗接代”作类比，表示“文中生字，传承文明”。如：“日是文，月是文，日与月合在一起就生了一个儿子叫“明”，称之为“字”。独体为文，合体为字。“明”这个字明显有父母“日”和“月”的基因，因为天上地下，最明亮的莫过于日月。字的读音是怎么来的？文与文结合可以生字；文和字结合也可生字；字和字结合也可生字。就像人繁衍生息一样，借孳生的“孳”音，说明文字也像人类样，繁衍、孳生。汉字是记录汉语、传承中华文明的系统文化符号。
严师说字
汉字起源，传说为仓颉造字，其实，汉字是大家约定俗成的、赋予了共享意味的符号，再加上所处部落的强势主导、部落融合、时空丰润等历史性发展，乃成汉字体系！汉字有别于语音为核的文字系统，它是音形义的综合体，并具有很强的语意组合、外延拓展、内涵变异和语境新生的活力！就汉字的本质来说，汉字是图形文字，就是把人们的所见所闻所感用大家共认、共识、共享的符号记录下来的造字形态，如象形、会意、指示等图文汉字。随着经济社会等的发展，根据现实和人群的需要，又创建了形声、转注、假借等依赖图形文字的汉字组成，从而拓展并生成了汉字匹配当前的经济、文化、社会、政治、生活等人类发展的运用功能。再加上汉字的内涵、外延、组合、语境等的增殖活力，汉字、汉语的社会功能及其价值得以完善，并建构了随着社会发展而不断丰富内涵、外延、组合、语境等的生长功能！这与其他语言文字的出生、发展、丰富等历程类似，但汉字音形义融为一体、并一脉相承五千史海的独特性，是汉字、汉语最为骄傲的秉性！
碧润曦霞
汉字是怎么起源的？这个问题不难回答。
1，古人在漫长的劳动以及与自然斗争过程中，他们学会了用语言来彼此沟通交流，同时他们又发明了“文字”或“符号”，以此方式来记录语言，以便人们彼此间更好的交流和沟通。
2，用来记录人们彼此间需要交流与沟通的语言及信息的方法很多，有文字的方式，也有符号的方式，更有声频和视频磁带或内存卡等等。古人发明了文字和符号。
3，中国古人发明了汉字。
4，汉字起源于古人的发现。a，古人发明了象形字。比如汉字中“爪”字，就来源于雪地上或泥土上面的鸟儿走路时留下的脚印。b，古人发明了会意字。比如汉字中的“本”字，指的就是树木的底部，意思即“根”，即本的意思。c，古人发明了形声字，即字的组合，一边代表了这个字的发音，一边代表了这个字的形象。比如汉字中的“草”字。再比如“住”字等等。
5，古人发明的汉字越来越多，越来越精细化和复杂化，是由易到难，由简单到复杂不断发展的。
6，包括汉字在内的汉语博大精深，源远流长。
诗领头羊
谢谢悟空。这个问题问得好，万物皆有源，汉字不例外。汉字源于字。字源于音形义。音形义源于语言表达模式。语言表达模式源于肢体语言表达能力。肢体语言表达能力源于生活。生活源于活着和传承。传承源于生产。生产源于族群交往合作。交往合作源于氏族社会。社会源于劳动和生产力。生产力源于古代科学技术。科学技术源于专门的分工合作。社会活动分工是形成语言习惯的基本要素之一。字体发展到汉朝，完全推广到民众，形成整个华夏文明的民族伟大成就之一，被当时世界尊称为“汉字”。汉字绵延不绝，是世界罕见的文明史奇迹。
中国知识考古or兆昌
汉字是中华民族的人类始祖伏義氏仰则观象于天，俯则观法于地，始画八卦造书契，以代结绳之政而创造的。
