咱們歷史悠久，朝代更迭，皇帝不知道換了多少個，夏商周時期倒還好，王朝持續的時間在600年以上，後面的這些大一統王朝硬是沒一個撐過三百年。不光是咱們中國如此，看看隔壁的朝鮮甚至是小國越南、暹羅等，在過去的數千年都經過了數個王朝的更替。東亞如此，更別提西歐中世紀、近代動盪的歷史了，這正對應了三國演義開篇的一句話：天下之勢，分久必合，合久必分。
但就在各方豪傑你方唱罷我登場的歷史舞臺上，日本，似乎是一個異類。
（從神武天皇到德仁天皇，一共傳承了126代，2677年！）
咱們這個不安分的鄰居從開國至今兩千多年曆史（當然了，這個是他們自己吹噓的，實際上還有待考證）自始至終只有一個最高統治者：天皇。從第一任神武天皇算起到現在的德仁天皇，一共傳位126個，歷時2677年！可以說是全世界獨一份.....那麼問題來了，世界上國家這麼多，為什麼就日本天皇如此特殊，幾千年穩坐釣魚臺呢？
大概有這幾個原因。
咱們先看看日本的地理環境，與中國領土廣袤民族眾多不同，日本四面環海，所以也就沒有“東夷南蠻西戎北狄”各個方向的少數民族虎視眈眈，隨時等著中原王朝衰弱來撈一票甚至取而代之。拜大海所賜，在造船業尚不發達時浩瀚的海洋簡直成了日本最牢不可摧的屏障，所以日本歷史上也沒遭受幾次外敵入侵（中國就不同了，哪個中原王朝沒和周邊少數民族政權打得你死我活）。
等到科技發展，海船已經足夠應付變幻莫測的風浪時，老天爺又適時的幫了日本人一把，蒙古人的鐵蹄踏遍歐亞大陸，對日本這個撮爾小國也起了征伐之心，元朝派遣了龐大的海軍艦隊連著對日本發動了兩次侵略，可惜兩次都倒黴的遇上了颶風（日本人認為這是神靈保佑，所以把它稱之為神風）沉入海底，自此以後大明把日本列為不徵之國（如同雞肋一般，打下來費工夫，但沒啥好處），可以說除去蒙古人那一次，日本的外部環境始終很安全。
（古代茹毛飲血的蝦夷人，他們比大和人還要落後）
而孤懸於海外也就同樣保證了日本民族的單一性，早在南北朝時期日本就以大和民族為主體完成了民族融合統一，統一的民族形成統一的意識，這也就減少了內亂的發生，日本有少數民族麼？有，就是盤踞在日本北海道附近的蝦夷人，日本幕府最高武職“徵夷大將軍”就是大和朝廷為了對抗蝦夷族所設立的高級軍官職位（這個徵夷就是征討蝦夷），但對比文化程度、科技水平和武裝能力，蝦夷人比起大和人要差遠了，所以根本無法對日本天皇構成威脅，日本的內部環境也相對比較穩定。
（日本天皇號稱是天照大神的後裔）
沒有外部因素的干擾，那麼自己人裡會不會出野心家試圖顛覆天皇統治呢？也不太可能，因為日本人有著牢固的信仰論和血統論。中國的最高領袖皇帝是隻管政不管教（當然啦，皇帝還是要吹噓一下自己受老天眷顧，正所謂君權神授嘛），而日本天皇則政教合一，天皇既是日本的最高統治者，也是神道教的最高領袖（神道教是日本信仰最廣泛的宗教），是正正經經的天照大神的後裔，神之子！所以在日本百姓的心中天皇是神聖的，天生就應該是國家的領袖，您可能覺得這種言論簡直就是在糊弄小孩子，但問題是人家日本人信，而且一信就信幾千年。
（日本的百姓們根本不知道天皇長什麼樣，這張照片讓很多人無法接受天皇比外國人還要矮）
1945年日本法西斯戰敗後，天皇才在美國人的威脅下宣佈他也是普通人並徹底走下神壇，很多百姓表示無法接受甚至試圖自殺，您就知道他們被洗腦成了什麼樣子。同樣的事兒咱們中國著名的暴君夏桀倒是幹過，這位爺荒淫殘暴，還大言不慚的宣稱自己是太陽：“天之有日，猶吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡矣！”結果老百姓們壓根就不吃這一套，悲憤的說：”時日曷喪，予及汝皆亡！”你要真是太陽，那我們寧死也要和你一起同歸於盡！
（陳勝吳廣徹底打破了血統論，開啟了平民百姓逆襲的道路）
所以儘管封建時代皇帝也費盡心機的通過儒家學說（君君臣臣，父父子子）和天命來把自己神化，但咱們中國老百姓可不吃神權這一套，就連封建經典《尚書》都說：“天命靡常，唯德是輔。”天命可不會一直罩著你，有德輔之，無德呢？棄之！咱們都是人，既然你當了皇帝那我也能啊，皇帝輪流坐，明年到我家！咱們中國老百姓最是吃苦耐勞，只要有一點點活下去的盼頭都會委曲求全，但真要被逼到絕路了，日本人可能會忍耐到死，咱們中國的百姓就乾脆反他孃的！所以當陳勝吳廣在大澤鄉喊出“王侯將相，寧有種乎”的口號後，春秋戰國以來上層人士苦心孤詣打造的血統論就被拋進了歷史的垃圾堆，我們看到了朱元璋、李自成等泥腿子出身的農民照樣把天下攪得天翻地覆。
而日本呢？極其看重血統，比如說日本最有名的四個大姓：源、平、橘、藤原，他們壟斷了朝廷所有的高層官職，您要不是這幾個家族的人就別想著往上爬了，根本就沒機會！連當官都艱難如此，更不要說是獨一份、連姓氏都不需要有的天皇了。
（日本的農民起義大多數都帶有宗教性質，比如在一向宗的挑唆下起義）
而且咱們縱觀日本歷史，除了豐臣秀吉這個泥腿子翻身逆襲之外，在日本你很難找到一個有名的農民起義軍領袖（這個就不要和咱們中國比啦，出名一點的都一抓一大把），日本的百姓們有過動亂麼？還真有，比如說在一向宗慫恿下發動的一向一揆，在天主教慫恿下的島原之亂，但這些都是零星的，分散的暴動，並未營造出席捲日本的氣勢和實力（老百姓就是活不下去了鬧一鬧，鬧完之後逼領主修改法令，大家又相安無事了，說到底還是被有心人當槍使）。就算是豐臣秀吉，在成為“天下第一人”後還絲毫沒有改朝換代的野心，反而跪舔著造謠說自己是天皇的私生子......所以說日本人反而是最能苟且偷生的民族。
（平將門試圖推翻天皇統治，失敗後被朝廷汙衊為日本第一惡人，據說死後還化為怨靈）
當然了，說日本沒有權力交替也是不可能的，日本換的是什麼？幕府將軍。您別看天皇高貴無比，從1185年鎌倉幕府建立到1867年的大政奉還，天皇被幕府將軍們當成吉祥物足足養了六百八十二年！您說天皇和周天子像不像？在這漫長的六百八十二年將軍們有沒有取而代之的心思？當然有，比如說平將門同學就磨刀霍霍準備把天皇從位子上趕下去，足利義滿以日本最高統治者的身份接受了大明朝廷的冊封，自稱“日本國王”，要是織田信長不死，恐怕天皇也不一定能保住（畢竟之前他乾脆利落的滅亡了室町幕府），就連德川家康也暗戳戳的試圖挑戰天皇在百姓們心中的地位。但以上這些人或橫死或不能持久最終都宣告失敗（除了平將門其他幾位甚至不敢把李代桃僵這件事挑明，畢竟這可是冒天下之大不韙）。
（不管天皇多麼落魄，但始終是所有日本人的“總爸爸”）
為什麼不能明著說天皇下臺我來當？那是因為就算天皇是傀儡，他仍是政治力量的來源，幕府必須從天皇和公卿處獲得政治授權，才有其合法性，不然就會被百姓們認為這是偽政權。這就是天皇雖然沒有實權，但是卻有法權，照樣是日本最尊貴的人，而日本的法理元首必須是天皇家族的後代，這一點始終是日本政治最基本的一點。所以豐臣秀吉需要入姓藤原氏才能任關白，德川家康本身就是源氏後代才能開幕。所有的關白、將軍，都是天皇的後裔。這個社會認知得到了廣泛的民眾基礎，就算你勢力最大也無法改變。
（德川家康死後被追封為東照神君，幕府試圖賦予將軍神性地位以達到和天皇平起平坐）
但有人說我就要強行改變可以麼？當然可以，但很遺憾日本是一個分封制的國家.......沒錯，幕府是日本最強大的大名，但想對天皇動手那可是在動搖所有日本人的思想體系！真要這麼幹了說不定其他大名們會聯合起來對你群起而攻之，沒人能統一日本，那就不要提取代天皇。織田信長倒是有這個實力 ，廢除天皇這種大逆不道的事兒他還真幹得出來，但隨著織田信長的橫死，繼任的豐臣秀吉對天皇來了一波跪舔，重新樹立了天皇在大名和百姓們心中神聖不可侵犯的地位，所以等德川家康上臺後雖然極力試圖給將軍賦予新的神性地位，但蠢蠢欲動的其他大名、百姓們數百年的信仰最終宣告了德川幕府試圖用軟刀子取代天皇政策的失敗。
可以說，環境（孤懸海外）、人性（百姓們當牛做馬，從來沒有造反起義的心思）、思想基礎（天皇是政教合一的最高統治者，有深厚的群眾基礎）、政治制度（沒有人能夠統一日本，所以不管是哪個幕府重點始終是打壓下頭的那些藩國，對推翻天皇統治也就沒有這麼上心，就讓他老老實實的當傀儡就行啦！）
（儘管日本吹噓自己的千年歷史，但他們的祖先很有可能是中國人或朝鮮人）
其實還有一個更關鍵的原因就是漫漫歷史長夜什麼都有可能發生，而日本雖然號稱有兩千多年的歷史，但日本的文字是從中國傳入，在漢字傳入前日本一直處於有語言無文字的狀態......你說天皇傳了一百多代，但實際上很多都不可考，全靠一張嘴說，那鬼知道你們是不是杜撰吹牛皮的？所以這所謂的萬世一系完全就是在吹牛，大家就當笑話聽聽即可！
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