你睜開你的眼睛──
我發現我的黑暗存在。
我透過它往下看到床鋪：
那裡同樣是心靈和生命。
by 策蘭
藝術可能是許多人一起寂寞的幻象
藝術對女人的利用，或者是對美麗女人的攫取，大概是女權主義默認的現實，基本是女人身體帶來的原生禁錮。因為即使像弗裡達這樣心神俱碎的女人，也一直用自己女性的自畫像表達她在人間世的巨大痛苦。
杜尚的裝置作品《甚至新娘也被光棍漢們剝光了衣服》，包括他這個有點狡黠繞人的題目，裡面有兩個主體關鍵詞，新娘與光棍，那是新婚之夜，在此之前，所有男人在脫光自己新娘的衣服之前都是光棍，剩下的便是男人通過脫光自己新娘的衣服結束了自己的光棍生涯。
當克林姆特因為流感不得不與這個世界拜別時，他幾乎所有的藝術都有情色。包括他維也納大學期間創作的三幅作品《哲學》、《醫學》與《法學》，貌似教科書的標題下是他的色情公然表達性，從女性慾望主題抵達愛與死的哲學思索，妖豔憂傷的矛盾一直纏繞著克林姆特。
歐洲都市與大多數純粹生活商業化城市相比，除了人文遐想翩翩，其他的宗教建築一樣的韻味無窮。這就像深邃暗黑不知究竟的女人，與簡單物質的女人相比，最容易在開始晦澀朦朧迷失了大多數的追求藝術，而對藝術一無所知的男人。
藝術本身就是對墨守成規的反叛，所以很難給杜尚貼上各色各樣的標籤，關鍵是他並不屬於他們的任何一群。類似克林姆特的風流倜儻，都是為了打破某種的禁錮一樣，冷軍所言的西方文化之小道，好像藝術家一定要是修養至高的道德倫理家。
浮世之中的浮世之美，金銀世家的童年可能因此影響了克林姆特一生，畢竟愛慾奢華，也算是這羈旅暫時慰藉，東方所說的肉身佛，隱隱含著我不入地獄誰入地獄的果敢，他對女人的興趣和對藝術的興趣一樣旺盛，好像金光燦爛嚴肅迷幻的熾烈哀愁。
不管杜尚用現成的小便器當成了藝術作品的《泉》的爭議有多大，無可否認何為藝術的概念對彼時觀念的衝擊。自然大叔也是欣賞不了的俗人之一，這個世界，多一個俗人，少一個俗人並無甚波瀾，畢竟指責別人比親自動手要容易得多。
受克林姆特影響並受到其指點的席勒，同樣把女人當成了一生繪畫創作的源泉。這是個令人在正常時期恐慌虛偽的問題，按照畫家所言，你覺得的汙穢淫亂只是你無法正視的恐懼與瘋狂，也正是杜尚所謂的人人在做，色 情的事情。
做為與克林姆特關聯頗大，同樣死於流感，頗具爭議的藝術家，席勒在其傳記電影《死神與少女》裡，有著不錯令人嫉妒的顏值，僅僅說說電影本身，感興趣的童鞋自行補上。大叔是美女控，可是天生對顏值高的男生有著強烈的嫉妒，原因自知，這有點如釋重負。
席勒這一生中最重要的人維拉妮，出現在影片過半的時候，女人算不上驚豔美人，看完才知道，那些漫不經心的曖昧，才能維持一生，她的演技幾乎撐住了大半場。以至於瞧著瘸腿版的電影，大叔都有點憤憤不平席勒對維拉妮的拋棄。
當然電影之外的席勒也有畫作《死神與少女》，男人的悔恨往往留在心底不動聲色，藝術家用顏色塗抹的情緒，化身死神與少女緊緊相擁，穿透了時光，後悔也是一閃而過。
實際上席勒已經無力分辨誰才是真愛，對於迷失掙扎在其藝術之中的選擇，他的風流快活不過是他抵抗黑暗的解藥，其他更多的便是用女人妖嬈美麗的肉體攫取靈感了。
繪畫：Gustav Klimt
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