春风化雨168609502

您好，很高兴回答您问题，这是《封神演义》的第一回，帝乙驾崩，纣王即位，五谷丰登，国泰民安，武有闻仲，黄飞虎，文有比干，商容，这时北方反了七十二路诸侯，太师闻仲统领军队北征，这一天早朝，商容启奏纣王上女娲宫降香，纣王准奏。

第二天纣王率领文武群臣到达女娲宫，祭拜以毕，众人刚要走的时候来了一阵邪风，正好把女娲娘娘塑像前的遮帘吹起，纣王一见娘娘塑像之容，淫心顿起，于是做下一首轻薄之词，诗的原文是，凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。首相商容一再劝阻让纣王把诗句擦掉，可纣王一意孤行，不听忠言。满朝文武没人再敢说什么了，众人回去不提。

这时女娲娘娘从火云宫给三皇见完礼，回到自己宫殿，第一眼就看到墙上有一首亵渎神灵的诗句，很是恼火，他也第一时间前往朝歌找纣王算账，可女娲娘娘用法力打纣王的时候，有两道红光出现，阻止了女娲，这时娘娘掐指一算，纣王还有二十八年的气运，于是只好忍气吞声，回到宫殿，但她很记仇，于是拿出招妖幡，把所有妖怪都找来，娘娘只留下轩辕坟的三只妖怪，千年狐狸精，玉石琵琶精，九头雉鸡精，并命令她们搅乱成汤江山，还许诺事成之后给她们正式神仙身份。这是纣王调戏娘娘的过程，和娘娘的报仇计划。

从整个故事情节来看，已经包含了您的问题，首先，女娲娘娘不是不想直接杀了纣王，她也到了朝歌，并且使用法力想伤纣王，但有两道红光阻止了这次复仇，至于这两道红光是哪来的不得而知，在下认为有可能是以下原因，1.纣王本身带着王气，也就是每个人的福报，这一点关乎因果，如果这个人福报很大，任何人是伤不了他的。2.有可能是三皇或者是元始天尊，因为接下来就是封神榜的实施，关乎整个神仙系统建设，所以出面阻止，当然有可能顾虑当面阻止，娘娘会下不来台，于是用两到红光化解尴尬。

在这里多说两句，我们人往往为了显示自己才学而犯下错误，这是很不明智的行为，同时男人贪色也是人生大忌，所谓，国君爱色，社稷颠覆，朝臣爱色，前途尽毁，百姓爱色，自身多病。以上就是在下的解答，完全是个人观点。谢谢！

史文今

《封神榜》中女娲娘娘身为圣人，无人敢对其不敬，而纣王却敢提淫诗亵渎自己，这可气坏了女娲娘娘，本想直接将其杀死，但是却因想到了更重要的事情而不能将其杀死。

《封神榜》女娲不杀纣王的原因

一、遇到阻碍

女娲娘娘看到淫诗后，怒从心中起，直接前往朝歌城，想要手刃这个亵渎自己的纣王，但是却被两道红光所阻，这两道红光是纣王的两个儿子散发出来的，也就是说纣王身边具有无形的保护伞，连女娲也不得不在意。

二、寿命未尽

女娲被阻，来了兴趣，经过自己掐指一算，发现纣王还有二十八年的寿命，也就是命不该绝，因此自己要强行杀他则是有违天意，不利于自己的修行。

三、纣王深得民心

当时的纣王并非昏庸无道，反而励精图治，治理有方，因此深得民心，所以女娲算是师出无名吧，而女娲娘娘贵为圣人，也不好与一个区区凡人计较。

综上便是女娲娘娘没有直接杀了纣王的表面原因，但是要知道女娲娘娘可是先天圣人，而圣人之下皆为蝼蚁，所以即便女娲要杀纣王会遇到阻碍，但是以上的几点却并无法成为女娲不杀纣王这个亵渎自己的蝼蚁的真正原因，那么女王究竟为什么没有直接杀死纣王呢？

《封神榜》中势力分布

要说这件事得从《封神榜》中的势力分布说起，《封神榜》中有九大先天圣人，分别是玄都洞八景宫太上老君，阐教教主元始天尊，截教教主通天教主，西方二圣接引道人、准提道人，天庭之主昊天上帝，女仙之首瑶池金母，天地人三皇，最后是妖族大圣女娲娘娘。从这九位圣人的名头就可以大概的知道他们主要是做什么，管理什么的。而这九位之中有三位不同于其他人，这三位分别是太上老君、元始天尊与通天教主，因此这三位为师兄弟，同是比先天圣人还要高一个境界的鸿钧老祖的徒弟，这个鸿钧老祖可不是一般的人物，号称“万仙之祖”，是寿比天高的人物，盘古还仅仅是开天地，而鸿钧老祖在天地未开时则就已存在，由此可见他的地位。也因此太上老君、元始天尊、通天教主三人均因为占师傅的光，在九位先天圣人中地位显得更高出一截。

师兄弟三人起纷争

日子久了，这师兄弟三人间渐渐起了纷争，原来是因为大师兄太上老君与二师兄元始天尊入门较早，属于正统，而通天教主则是入门相对较晚，属于小师弟，但是这个小师弟却不守本分，没有安安稳稳的修炼，反而宣传“有教无类”的核心思想，经常讲道并且收徒无数，竟引发了“万仙来朝”的场面，因此通天教主的势力越来越大，这可惹得师兄元始天尊不乐意了，小师弟入门这么晚，但是却要压自己一头，因为元始天尊也创立的一个门派叫做阐教，而通天教主却也创立了一个门派叫做截教，所以元始天尊很不愿意，经常找小师弟的麻烦，而本来这只是元始天尊与通天教主之间的争斗，但是由于通天教主势力大小弟多，元始天尊有些应付不暇，于是找来大师兄太上老君来帮忙，太上老君由于和元始天尊在一起的时间久感情深，虽然打着调解的名义，但是多多少少多帮了元始天尊一些，这也就是为什么通天教主为什么总说大师兄偏向了。

昊天上帝人手不够找公务员

昊天上帝身为天庭之主，主管着天庭，掌握世间的大事小情，但是随着修行的人越来越多，昊天上帝深感人手不足，于是向九大圣人寻求帮助，希望能够抽调给自己一些人手，这相当于是出苦力，每个圣人自然都不想自己的徒弟去干苦力，但是却也没有办法，总得有人去吧，而且这件事师傅鸿钧老祖也是支持的，毕竟治安总得有人管理吧。而这些苦力又以元始天尊与通天教主的徒弟为主，毕竟这二人有自己的门派，而其他的圣人多类似散修。而元始天尊和通天教主便接着这个事情又开始斗法了，于是便有了接下来的《封神榜》里的故事。

女娲娘娘不直接杀死纣王的真正原因

以上说了这么多，大家一定想问，这与女娲与纣王有什么关系啊！问题就在与元始天尊与通天教主争斗的棋盘就是商与周之争，并且这也是九大先天圣人都知道的事情，对于这场争斗有的圣人选择了站队，而有的圣人事不关己高高挂起，起初女娲娘娘本不想站队，但是没想到碰巧的是商朝的帝王纣王却敢冒犯亵渎自己，因此这直接促使了女娲的站队，那就是兴周伐商，这这么一系列的利益关系，女娲自然不会因为纣王的冒犯就直接将其杀了，那之后的一切还怎么玩，这也便是纣王逃过一劫的原因。而女娲的动作也很简单，就是派出三妖去蛊惑纣王，祸乱纣王的江山。

综上便是女娲娘娘面对纣王的亵渎而没有直接杀死纣王的全部原因，这其中并不是表面那么简单，而是掺杂着很多厉害关系，但是无论如何纣王、武王、以及他们的武将臣子们，甚至一些妖怪、神仙也不过是圣人们博弈的棋子。在《封神榜》中，最能体会出的就是圣人之下皆为蝼蚁。

历史时刻录

女娲直接杀了纣王，那怎么还能有《封神榜》？没有商无道，周灭商，就没有了封神的理由，那么多人等着呢，怎么交待？

其实纣王题诗正是《封神榜》的点题之笔。纣王题诗说“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。 但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”这首诗是不是有问题，其实也要看以什么观点衡量。而衡量的标准不同也正说明商代和周代统治思想的区别。

如果说纣王题诗赞美女娲其实也可以，只不过这是一种出于人类情感的赞美和喜欢，自然而然就想亲近。倒真不一定是有亵渎之意。商人本来就是情感热烈真实的民族，崇尚武力，并且似乎并没有那么强的神权意识。比如说帝乙“革囊射天”。

周建立之后周人把君权神化，并且格外注重祭神。所以在周人看来，对于女娲只能以下界之民的身份表现出对福佑社稷之神的敬畏。于是按周人的解释当然纣王题的诗就有问题，再喜欢也没用，因为不敬畏。

女娲之所以生气，那是因为明显是和周人一伙的。当然女娲毕竟是正神，要尊天命，不能为所欲为。天命其实就是周人的理论：商无德而遭上天厌弃；周修德而得天道支持。女娲不能以代天命，当然不能一剑杀了纣王了事。而且说实话，纣王的诗里也实在没有什么把柄可抓，你一刀把人家杀了算怎么回事？这不是泄私愤吗？

这时候的大邑商统治已经持续了六百多年，很强大，也没什么过失。所以只能让轩辕坟三妖出场引诱纣王以败坏社稷。这其实正体现了《太公六韬》的思想，机会不成熟时只能展开谋略战。让纣王自己做出无德的事，再加大宣传力度，这同时周人整军经武，然后就可以名正顺言地灭商了。

然后该成的功德已成，该封的神已封，这样才能皆大欢喜。

沅汰

”真三国，假封神，提起西游笑死人“。

这句民谚已经很明确的告诉你了，《封神榜》只是一部虚构的小说，小说的特点就是要通过一个合理的设定来加工故事，你硬是要像福尔摩斯一样去对小说的设定进行严密的逻辑论证和推理，还要不要作家活下去？

如果女娲娘娘可以自己直接杀死纣王，《封神榜》就不叫《封神榜》了，应该叫《女娲除纣的故事》了。这就如同我们小的时候一直在质疑《西游记》中，明明孙悟空一个筋斗云就可以到西天把经背回来，为何要历尽千难万险，走路去取经呢？这不是脱了裤子放屁吗？

如果孙悟空真的可以一个筋斗云把经取回来，《西游记》这个故事如何编下去？

再者，女娲既然是造物主，主导天地兴衰大局，就不能自己直接干预凡间的事情，自己随意干预凡间，那就是自己在违反规则。所谓”天道无情，以万物为刍狗“，既然天道有自己的一套规则，那就应该顺其自然。

实在看不下去了，也只能以人间、人性规则去让事情发生裂变，而把苏妲己送到纣王身边，就是顺着纣王暴虐性淫这样的人性弱点来放大他的缺点，加速他的灭亡，这样的情节设定也是非常合理的。

金眼看世界

女娲娘娘看见墙上的淫诗后非常生气，并唤碧霞童子，驾青云一同去朝歌。这时，被两道冲天的红光阻止；这两道红光是名将殷郊、殷洪。殷郊是封神榜上的值年太岁，殷洪是封神榜上的五谷神，都是有名的将神。这时女娲娘娘望下商朝，才知商朝还有二十八年的气运，暂行回宫。二十八年的气运也是天数，女娲娘娘也不敢造次，但是心中很不畅快。女娲此时统领妖界，就招妖祸乱商朝宫围，出这口气。《封神榜》中有说明，女娲娘娘让轩辕坟中的三妖，分别是千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，托生宫院，惑乱君心，助武王伐纣。

可见女娲娘娘并不是不直接杀死纣王，而是有碍于天数；当然这天数与后来的封神有着密切关联。不直接杀纣王，不是女娲娘娘不肯，而是要遵从更高的规则束缚，封神的旨意是由元始天尊所执行的，自然是需要遵从。

墙上的淫诗，可见商纣王的自大，没有任何畏惧之心。这一切缘由还得从那一阵怪风说起。纣王祭拜女娲娘娘之时，忽然一阵狂，卷起账幔，现出女娲圣像。女娲娘娘的容貌瑞丽，国色天姿，宛然如蕊宫仙子下凡，月殿嫦娥下世。这一阵是妖怪作祟，才会让商纣王在墙上题诗。

一切兴衰皆有其运数，此时的女娲诞辰是衰败的起因。商朝六百气的气数，源于对神明的亵渎。

闲玩间

要了解这个很简单，但是在了解这个之前，我们要看两个背景资料。

第一个是纣王执政期间的环境：

我们可以看到在纣王执政期间是风调雨顺，国泰民安，百姓安家乐业，朝中人才济济。

第二个我们再看看女娲的身份：

在《封神榜》的设定当中，女娲不是人类之母，没有了造人的功德，她的最大功德在于补天而有功于百姓。

了解完这个两个背景，我们再来看看事情发生的始末，就是女娲诞辰，纣王去祭拜，然后看到女娲的塑像起了色心，于是就提了一首淫诗。女娲看到后很生气，说现在的君王不修身立德以保天下，今天反而不畏上天，亵渎我这样的正神。女娲的意思大致就是区区一个蝼蚁居然敢窥视圣颜，反正商朝享国六百余年，气数已尽，于是要前往朝歌报复纣王。但是呢，途中碰到了一件事：

就是碰到了两道红光冲天，阻拦了女娲一下，然后女娲一看，商朝灭亡的时机还没到，所以只能暂缓了。

我们可以知道的是，女娲在《封神榜》当中的地位，并不是非常的高，在诞辰当天，还得去火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣，然后回来才看到淫诗的。在生日当天去朝贺人族三皇，地位自然还不如三皇，估计女娲补天功德也就是比大禹治水要高吧。所以她可以做一些小动作，但是碰到气运这种事情，她也是束手无策。如果她有造人的功德在身的话，或许就不一样了，改朝换代也是寻常。

另一个呢，我们知道商朝享国六百余年，气数已尽，但是呢，在纣王执政期间，风调雨顺，国泰民安，还有强大的武力保障。这个明显是盛世之治啊，再给他五十年气数都尽不了，就算是杀了纣王，换一个接班人，商朝一时半会儿也没法玩完。所以需要耗尽商朝的气数，就需要改变纣王，让他昏庸无道。这样文王和武王才有起义的基础。不然的话他们根本就得不到人心啊。

所以女娲或许还没意识到，自己也在天道之内，商朝享国六百余年，是应验在她的身上，因为她的举动，才加速了商朝气数的消耗，导致商朝灭亡。

悠然岁月

某出版社没把《封神演义》纳入四大名著中真是一件值得庆幸的事情，同样是古典小说，许仲琳的作品除了观赏性可圈可点之外，其余有不少细节或是逻辑都很令人诟病。为了引出封神大战，许先生选取了武王伐纣这一历史事件为背景，但开篇的第一步，就让人感到不知所云。

话说某日纣王去女娲殿上香，忽见女娲真容便控制不住寄几的情绪题诗一首，后来女娲看到诗后大怒，决定要教训纣王，于是乎她带着童子高高飞起，巴掌都快扇下去了，忽然被两道红光迷了双眼，定睛一看，原来是太岁神殷郊、五谷神殷洪的“阳刚之气”。按道理说，像殷洪、殷郊这种“小神”，怎么会干扰女娲这种“大神”的行动呢，所以本着逻辑没问题的原则我们可以做如下两个推断：一是女娲没有制裁他们的能力；二是女娲不想破坏封神榜的完整性。

总之女娲亲手制裁纣王的计划失败了，她一看纣王还有二十八年气运，所以万万动不得。既然女娲此时开始查看纣王的气运这一隐藏属性了，那说明她所说的制裁就是要把纣王弄死以解决心头之恨，可惜事与愿违。女娲回去之后开始放出轩辕坟的三妖去惑乱朝政，让她们去加速拖垮纣王。

那么问题来了，如果女娲所说的气运是恒定不变的化，我想就算三妖不下街，商朝也只能撑28年，你说下三妖是为了配合封神，可你又不让她们残杀忠良，最后还以这个理由处死了三妖。你说女娲能看人的气数，通天教主看不到？截教的弟子们如果提前得知了剧透会不会玩命的和阐教刚？

所以我们可以理解为三妖下界其实就是女娲给她们设定的“最后的狂欢”，于纣王而言，能与三个经验丰富姿色绝美的妖精同床共枕怕是许多男士梦寐以求的事情吧。

所以，女娲的制裁对于纣王来说好像并不是坏事，而一些被害死的忠良也封了神，凡人能混个神位这可不容易啊，而一些惨死的无辜民众也不见得是坏事，贫苦的他们或许在另一个世界会过的更好。

所以，女娲在小说中存在的意义实在太低，所以让她去恨纣王，只是为了给截教安排一个合理的阵营吧…

你还不如一开始以阐截的矛盾入手开展故事呢…

逻辑文史游

《封神榜》中，女娲娘娘因纣王题的淫诗而恨纣王，而命三妖精去祸乱朝纲，为什么她不直接杀死纣王呢？

纣王来到女娲宫，看到女娲娘娘绝世之姿，倾国倾城，一时间心花怒放，便题诗亵渎了女娲娘娘。诗中写到:“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。″那天，女娲娘娘去了火云洞朝贺天地人三皇，回来后看到题诗大怒。

殷商气数尽，神州起风云;

纣王题淫诗，从此埋祸根。

于是，女娲娘娘驾祥云来到朝歌城空，要杀纣王，为什么没有杀成呢？

一，来到朝歌城空，便被两道红光所阻，这红光便是纣王的两个儿子，女娲娘娘便无法越过红光杀纣王。

二，女娲娘娘便掐指一算，发现纣王还有二十八年气运，命不该绝。

三，此时纣王并没有做什么恶事，并且还深得民心，得民心者得天下！

四，纣王虽然题了淫诗，那便是私事，女娲娘娘不想公报私仇。

五，女娲娘娘受了商朝前辈王子的不少祭祀，直接杀人面子上也过不去，不如借刀杀人。

于是，便命三个妖精先后前往朝歌，在三妖祸害朝纲的二十几年里，残害忠良，生灵涂炭，女娲娘娘不曾过问，是否有失圣明？

春风化雨168609502

女娲娘娘具有非常高贵的身份，她虽然很生气，但是不能够直接去杀死纣王，因为这样就降低了自己的身份，杀鸡焉用牛刀，而且女娲也要尊重自然发展的规律，要适应天道规律，她可以促成纣王的灭亡，但是不能够直接杀死纣王，否则的话女娲娘娘就违反了规则。

女娲娘娘的身份地位很崇高，人们都很敬重女娲娘娘。我们都听说过女娲娘娘造人和补天的故事，她是保佑江山社稷的正神。女娲娘娘是为群众造福的女神，她为人类做出了巨大的贡献，人们建庙祭祀女娲娘娘，她被尊为华夏民族的母亲。人们只要是一说到女娲娘娘都是怀着崇拜的目光的，女娲善良正直。

纣王无道，惹怒了女娲娘娘，女娲娘娘只能够用符合天意的方式来惩罚纣王。事物的发展都有着自然的规律，对于规律人们只能够去遵守去适应。就连神仙也是一样，天道不可违。纣王很是暴虐，对百姓漠不关心，对忠臣进行陷害，纣王的存在已经对社会不利了，为了黎民百姓的幸福，让一个新兴的王朝来取代纣王的商朝是必要的。在这样的背景下，女娲娘娘让狐狸精来到纣王身边，也是为了加速纣王的倒台，其实是一种正义的目的。

如果女娲娘娘直接杀死了纣王，会是什么样子呢？女娲娘娘法力无边，神通广大，地位崇高。无道的纣王居然惹怒了女娲娘娘，按照普通人的理解，女娲娘娘生气了，干脆直接安排一个其他的神仙，不用自己亲自动手就可以将纣王给杀死了。这样的事情说起来简单，其实是不能够采取这样的方式的。纣王毕竟是一位王朝的统治者，直接杀死了纣王只会让天下大乱，让百姓生活没有着落。就如同自然界的生命哪怕是动物、植物都是有生命的，哪怕是一株小草都有生命的规律。我们做事情考虑问题要从全面的角度，从深入事物本质的角度来分析问题。作为一位男人，对于女色还是要做有自己的定力的。

诗词中的阳光雨露

女娲不直接杀死纣王，有自持身份的不屑，也有敬畏天道的不敢。

要说那商纣王在三月十五日去往女娲庙进香，而在庙中见女娲娘娘雕塑美艳动人，在墙上题诗一首，有道是凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。而这等轻薄诗词，便是风尘女子见了也会有几分愤慨，何况这高高在上受人敬仰的女娲娘娘呢。而女娲娘娘也因此事让三个妖精前去朝歌祸乱纣王的江山。

那么耗费了这么多时间，同时也让天下生灵涂炭，如此大的代价去惩罚一个纣王，女娲为何不自己亲自出手将纣王处死，换上一个君主呢？

女娲娘娘是什么身份，上古大神，传说中捏土造人，以七彩石补天这样的身份去和一介凡夫俗子计较岂不是自降身份了吗，而且天下万万人谁敢说人人都是对神仙有着敬畏之心呢？总有一些人心中有着龌龊心思，倘若神仙都是此等斤斤计较之辈，那么凡人中不敬神明之辈岂不是早已灭绝。所以女娲娘娘报复纣王是因为这首诗的缘故还不一定为真。

无规则不以成方圆，国有国法家有家规，神仙自然也有规矩约束。

商周时期虽然天庭没有成立，但这并不意味着神仙行事可以为所欲为，而此时天道就是神仙所要遵循的规矩，上天有好生之德，凡人之命自有天定，而神仙若擅取凡人性命，也会涂造杀孽从而影响修行，何况纣王乃是人间王朝之主，也是一界之主自然更是不能擅自杀掉，人间之命自有天定，何况那时候的纣王还有二十八年寿命，可谓是命不该绝，此时若是强杀纣王，便是违背天意，会损害自己的修行。因而女娲才派遣三妖去祸乱商朝，使得纣王这二十八年难以过上安稳日子。

而且商周轮转之际正是昊天大帝封神之时，而这也是我们所熟知的《封神演义》的结局，公布封神榜的时候，而纣王因为后来的荒淫无度而失去了大道的眷顾，而此时天地间最大的两个教派，阐教和截教就借此为棋盘而展开一场对弈，同时也借此为磨刀石来历练自己门下弟子，同时也借着这天地大势从而为自己门下获取一些气运。所以若是纣王直接死去，那么后面的整个争斗就不会发生，而上述的一切就失去了意义。或者说作者就没有后面的剧情可以写了。

虽然说女娲派来的轩辕坟三妖，点燃了整个事件的导火索，但是纣王也可谓是自作自受，当了几年明君便开始志得意满，在封建社会对神明没有丝毫敬畏之情，可想而知已经膨胀到了何等地步，若是女娲不派来这三妖，恐怕商朝也不会传至下一代。

關鍵字: 文化 闻仲 纣王