中華文化向來有著深厚的歷史進程，不管是何朝何代都有著不一樣的繁華之處，不管是整個文明的割裂還是統一都沒有讓這條河流斷流，這就是中華文化迄今都沒有用“古”字做抬頭的驕傲之處。精彩的朝代多的不計其數，但是還是有一個朝代是每個人都知曉的，不僅是當時的歷史環境，更是因為在那樣多方割據的時候，竟然生出了無數的才識淵博之人，這在以後的很長時間裡面都沒有像這個階段這樣的瘋狂，一說就知道，就是春秋戰國時期。
那個時候各家道義學說如春筍般叢生，每一位大家對這個世道都有著自己的解說，也深得各個諸侯國的欣賞，紛紛拿來作為自己治理本國的一種方針。要說最知名的可算是儒家了，因為儒學的思想是最深遠也是最深刻的一家了，儒家創始人孔子不僅在國內就是在國外也是有著不一般的名聲，而且在當時也深受眾人欣賞。不管出使到那個國家，國君均用最高的禮儀來對待，但是隻有一個國家卻拒絕孔子入境，就是秦國。
秦朝現在都知道是大統一的第一皇帝，但是卻拒絕孔子入境，要知道當時各個諸侯都非常的信奉儒家，秦始皇沒有運用儒家一舉統一，難道是巧合嗎？其實也不然，春秋戰國的時候天下已經是經歷過百年戰爭了，各國的實力也都相互摸的差不多了，當時只有秦國和齊國能並列個第一，其他都還比較弱。
說是殲滅六國，其實就是和齊國的較量，秦始皇還是很有自己的想法的，他不認為此刻用儒家治理國家是上策，於是便用了法家的思想。法家不同於儒家普天之道，而是要立法來治理國家，這個法還是皇上親自制定，用來統治整個國民，用來宣告皇帝有著至高無上的權利，如果有人知法犯法便會受到非常嚴厲的懲罰。
就算聽起來很沒有人道，不過確實也是讓秦國在很短的時間裡面發展迅速，軍事還有經濟實力都大大的提升了，這也對向外擴張也起到了積極作用，全國上下也是達到了高度的統一，因為皇帝就是命令，所以國家的一切做事效率非常快。儒家就不一樣了，儒家強調的是仁政，對於打天下的國家來說是不可靠的，不過在維護國家長久發展的時候到有著很重要的意義。
秦王本身就有著一統天下的想法，所以對儒家也沒有像其他諸侯那樣的看中，自然也不會去考慮儒家思想，更不會讓儒家創始人孔子進入自己的地界。經過自己的努力一舉成為始皇帝，這樣的開創也得益於最初的法家道義了，但是秦皇只考慮了打天下，卻忽視了維護天下的重要性，依然是用嚴酷的條令來管制民眾，再加上最後的治理不善，惹得民眾也是苦不堪言，就這樣的慢慢失了民心，自然也就走向了滅亡。
這也是前朝給予的歷史經驗了，打天下容易守天下難，所以在後面的很多代皇朝用法家來治理國家的已經很少了，因為君臣都明白舟與水的關係，民心才是最重要的。經過歷史車輪的翻滾，慢慢的儒家思想就成了重要的治國之道，就是在現在，都還是用儒家思想來宣傳國道。看來只有將兩者合理的融入，運用得當，自然能夠治的了天下，守的了民心。
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